【摘 要】水墨畫(huà)是東方本土藝術(shù)美學(xué)的重要組成部分，作為承載東方人潛在審美觀念的構(gòu)成形式和華人賴(lài)以休養(yǎng)生息的文化傳統(tǒng)，水墨藝術(shù)在世界美術(shù)多元化格局中獨(dú)樹(shù)一幟，并且以其不可代替的文化底蘊(yùn)，滲透于華人的血液中。

【關(guān)鍵詞】水墨畫(huà) 藝術(shù)美學(xué) 插畫(huà)設(shè)計(jì)

CG技術(shù)屬于電腦美術(shù)的范疇，近年CG技術(shù)取得了較大進(jìn)步，使數(shù)碼模擬傳統(tǒng)美術(shù)形式成為可能，隨即被越來(lái)越多應(yīng)用于設(shè)計(jì)領(lǐng)域，其中運(yùn)用較廣泛的就包括數(shù)碼繪畫(huà)藝術(shù)，水墨CG的產(chǎn)生讓傳統(tǒng)繪畫(huà)形式得以在現(xiàn)代數(shù)碼媒介中更廣泛的存在?，F(xiàn)在我們就來(lái)談?wù)凜G游戲概念插畫(huà)設(shè)計(jì)中的水墨之美。

一、CG游戲概念插畫(huà)設(shè)計(jì)有著簡(jiǎn)約之美。

簡(jiǎn)約的概念最早在中國(guó)傳統(tǒng)文化中就有所體現(xiàn)，比西方首次提出“簡(jiǎn)約主義”的時(shí)間要早得多。我國(guó)古代哲學(xué)家老子曾說(shuō)過(guò)“少則多，多則惑”，意思就是要把事物的本質(zhì)加以總結(jié)和提煉，取其精華，棄其糟粕；孔子“大禮必簡(jiǎn)”，也就是說(shuō)，簡(jiǎn)易也能塑造出一種美感；莊子在《莊子.天地》中對(duì)于復(fù)雜的事物表象及對(duì)心靈影響的論述，與老子的哲學(xué)所追求的“致虛極，守靜篤”的人生境界所蘊(yùn)含的沉靜質(zhì)樸異曲同工，一脈相承。

中國(guó)的簡(jiǎn)約思想很早就深入到繪畫(huà)藝術(shù)的層面，并深深的影響了華夏民族的審美觀念。水墨追求簡(jiǎn)約，利用水墨特性控制畫(huà)面虛實(shí)對(duì)比，保留基本造型，提煉線條筆墨形式，通過(guò)水墨濃度變化，營(yíng)造畫(huà)面的深遠(yuǎn)空間層次。以這樣的創(chuàng)作手法，刻畫(huà)出了舒適暢然的自然現(xiàn)象。中國(guó)水墨藝術(shù)中這種簡(jiǎn)約的審美思想被后人沿襲下來(lái)，并且成為古代繪畫(huà)的主流。在中國(guó)水墨畫(huà)尤其是山水畫(huà)中，畫(huà)面常會(huì)留出或多或少的空白，這些空白可以代表山石、飛瀑、云煙、樹(shù)木等交錯(cuò)疊印的效果。如我國(guó)南宋著名畫(huà)家馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》，畫(huà)中僅繪有一艘小船，船上坐著一位老人在垂釣，船舟以淡墨寥寥數(shù)筆勾勒水紋。畫(huà)家雖然在畫(huà)面上做文章很少，但畫(huà)面并不空虛。反而讓人覺(jué)得江水浩浩，寒氣逼人。微妙的虛實(shí)處理，讓人對(duì)畫(huà)面充滿了想象和一種心靈與自然和諧相融的意趣。通過(guò)這種思維發(fā)展，我們可以發(fā)現(xiàn)東方文化在探索事物本質(zhì)中，追求化虛為實(shí)、虛實(shí)相生、無(wú)畫(huà)亦為妙的美感形式。

CG流傳至中國(guó)已有一定時(shí)日，中國(guó)CG游戲概念插畫(huà)設(shè)計(jì)在受外來(lái)文化影響的同時(shí)，也受到了中國(guó)傳統(tǒng)審美思想以及傳統(tǒng)水墨簡(jiǎn)約藝術(shù)形式的影響。在技術(shù)上，CG插畫(huà)家對(duì)CG繪畫(huà)的軟件特性進(jìn)行了大量的探索和嘗試，對(duì)新技術(shù)反復(fù)測(cè)試以得到水墨畫(huà)風(fēng)的模擬筆觸。和傳統(tǒng)水墨的構(gòu)圖形式一樣，CG藝術(shù)家們結(jié)合傳統(tǒng)文化和東方藝術(shù)的審美標(biāo)準(zhǔn)，利用電腦技術(shù)對(duì)本土文化進(jìn)行了再創(chuàng)造。如今在CG游戲概念插畫(huà)設(shè)計(jì)中，簡(jiǎn)約美感得到充分展示。如CG藝術(shù)家張祿先生的作品，很巧妙的運(yùn)用傳統(tǒng)繪畫(huà)的形式技巧，加以少量筆墨渲染，將畫(huà)面中的主體人物和主要場(chǎng)景以簡(jiǎn)潔的筆觸表現(xiàn)出來(lái)，畫(huà)面大量的留出空白，這樣的構(gòu)圖不但不拘泥代辦，反而似一股豪然正氣猶然而生，營(yíng)造出一種強(qiáng)烈的視覺(jué)氛圍，略有磅礴之氣。從作品中，我們可以領(lǐng)略到中國(guó)傳統(tǒng)水墨語(yǔ)言的適當(dāng)運(yùn)用，為CG游戲插畫(huà)締造了簡(jiǎn)約之美。

二、CG游戲概念插畫(huà)設(shè)計(jì)有著特殊的線條美。

東方傳統(tǒng)繪畫(huà)擅用線條，歷來(lái)都注重以線造型。在傳統(tǒng)水墨繪畫(huà)中，線條高超的表現(xiàn)技巧以及博大的文化內(nèi)涵，是畫(huà)家獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的主要體現(xiàn)。中國(guó)畫(huà)中的線條還體現(xiàn)了藝術(shù)家的情感和修養(yǎng)，對(duì)描述對(duì)象所展現(xiàn)出的飄逸神韻和崇高民族氣節(jié)，有著較高的審美價(jià)值。

我國(guó)古代畫(huà)家中不乏用線的好手。古人有“十八描”的技法，就說(shuō)明中國(guó)古代藝術(shù)家們對(duì)繪畫(huà)中線條的研究和總結(jié)，已經(jīng)達(dá)到了很高的境界。東晉畫(huà)家顧愷之，后人論述他作畫(huà)筆跡周密，緊密連綿如春蠶吐絲。被后人尊稱(chēng)為“畫(huà)圣”的唐代畫(huà)家吳道子，作畫(huà)線條簡(jiǎn)練，后人形容其所畫(huà)人物衣褶飄舉，線條遒勁，人稱(chēng)莼菜條描，具有天衣飛揚(yáng)、滿壁風(fēng)動(dòng)的效果，被譽(yù)為吳代當(dāng)風(fēng)。北宋真宗時(shí)期，宗教畫(huà)家武宗元的《朝元仙仗圖》更是線描畫(huà)的經(jīng)典之作。在我國(guó)近代和當(dāng)代畫(huà)壇，依舊注重水墨畫(huà)線條的運(yùn)用。我國(guó)著名的現(xiàn)代畫(huà)家齊白石先生非常注重筆墨線條的提煉，其線條平直剛健，西方藝術(shù)大師畢加索曾以“我不敢去你們中國(guó)，因?yàn)橹袊?guó)有個(gè)齊白石”來(lái)稱(chēng)贊齊老的水墨線條藝術(shù)，可見(jiàn)其筆墨運(yùn)用的極高造詣。還有我國(guó)著名畫(huà)家劉繼卣先生，繼承傳統(tǒng)卻不拘泥傳統(tǒng)，融中西繪畫(huà)為一體，自成一派，其繪畫(huà)作品多采用線描技法，多用短淺、疏淺、粗細(xì)結(jié)合的線條，體現(xiàn)樸實(shí)簡(jiǎn)練的繪畫(huà)風(fēng)格，在其作品《大鬧天宮》組圖中，使觀者對(duì)其精湛的繪畫(huà)技法賞心悅目，心曠神怡。當(dāng)代著名畫(huà)家吳冠中先生的線條有高度概括力、提煉力、表現(xiàn)力，因而也有了高度生命力，層層疊疊、飽滿豐富、雅麗誘人，讓人遐想，心神向往。

在CG游戲概念插畫(huà)設(shè)計(jì)中，最能體現(xiàn)本土藝術(shù)性的表現(xiàn)形式依舊是線條，在吸取傳統(tǒng)水墨畫(huà)經(jīng)驗(yàn)和審美意趣的基礎(chǔ)上，游戲插畫(huà)也越來(lái)越重視用線條進(jìn)行創(chuàng)作。較有名的有我國(guó)著名CG藝術(shù)家、南開(kāi)大學(xué)文學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系的張旺先生，張旺先生曾就讀于南開(kāi)大學(xué)東方文化藝術(shù)系中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)，師承范曾、杜滋齡等大家。他的CG概念插畫(huà)作品立足中國(guó)文化根源，對(duì)水墨有著深刻的理解，畫(huà)面注重強(qiáng)調(diào)線條的虛實(shí)變幻和氣氛的營(yíng)造，藝術(shù)造詣極高。張旺將傳統(tǒng)水墨線條繪畫(huà)語(yǔ)言和數(shù)碼軟件技術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)作了大量的奇幻CG角色插畫(huà)，作品中或工筆或重彩，生動(dòng)形象，剛?cè)岵?jì)，充分展現(xiàn)了中國(guó)繪畫(huà)線條的十足魅力。且在數(shù)碼時(shí)代背景下，其畫(huà)作絲毫沒(méi)有匠氣，甚至保留了真實(shí)筆跡和宣紙繪畫(huà)的質(zhì)感紋理。能從本土性藝術(shù)的元素中借鑒吸取精髓，并運(yùn)用到當(dāng)代數(shù)碼設(shè)計(jì)領(lǐng)域，適合當(dāng)代信息文化競(jìng)爭(zhēng)的大環(huán)境，以文化委根基，用和諧的心態(tài)建起一個(gè)新的美感體系，為中國(guó)CG游戲插畫(huà)賦予新的生命力，以迎接一個(gè)嶄新的CG中國(guó)畫(huà)時(shí)代。

三、中國(guó)CG游戲概念插畫(huà)設(shè)計(jì)又有著得天獨(dú)厚的意境之美。

水墨畫(huà)藝術(shù)因其獨(dú)特的構(gòu)圖技巧，水和墨不同程度的調(diào)和，形成渲染意境的絕佳手法，使作品呈現(xiàn)出情景相融、虛實(shí)相生的詩(shī)意空間。干濕濃淡的墨色變化加以變幻無(wú)窮的用筆方法，都更使繪畫(huà)的層次感和藝術(shù)情趣有所增加。意境，又是觀者和作品產(chǎn)生意念共鳴的起點(diǎn)，是藝術(shù)家和觀者心靈溝通的橋梁。水墨語(yǔ)言的含蓄，要求觀者擁有一定的文化藝術(shù)修養(yǎng)，這樣才能更好的理解其中的意境之美，達(dá)到此時(shí)無(wú)聲勝有聲的美好愿望。這對(duì)于現(xiàn)代CG游戲概念插畫(huà)設(shè)計(jì)創(chuàng)作有著很大的啟發(fā)。

CG游戲概念插畫(huà)藝術(shù)在運(yùn)用水墨表現(xiàn)時(shí)，能輕松實(shí)現(xiàn)水墨效果，其通透性的美感和手繪形式相似，就像在宣紙上作畫(huà)，且易于修改。在游戲插畫(huà)作品中，為了烘托游戲的題材和故事背景，一般都很注重營(yíng)造整體的氣氛和統(tǒng)一的表現(xiàn)手法，而水墨語(yǔ)言對(duì)于營(yíng)造渲染氣氛和控制統(tǒng)一的氛圍手法又擁有得天獨(dú)厚的條件。我國(guó)游戲題材多以武俠和歷史戰(zhàn)爭(zhēng)題材為主要類(lèi)型，水墨和武俠文化的情景交融堪稱(chēng)完美。這樣的表現(xiàn)往往使題材顯得恢弘大氣，又具有神秘感，忽隱忽現(xiàn)的水墨元素對(duì)于描述跌宕起伏的游戲故事背景有著較強(qiáng)的引導(dǎo)性。發(fā)展到現(xiàn)在，我國(guó)CG游戲插畫(huà)藝術(shù)家對(duì)數(shù)字水墨的駕馭已輕車(chē)熟路。藝術(shù)家翁子揚(yáng)先生的CG作品，筆法自由寫(xiě)意，畫(huà)風(fēng)凄美，筆觸清新自然。和張旺先生一樣，翁子揚(yáng)先生早期在湖北美術(shù)學(xué)院同樣學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)，他對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)水墨繪畫(huà)的理解和應(yīng)用都有著非常專(zhuān)業(yè)的鑒別能力和創(chuàng)作水準(zhǔn)，他通過(guò)CG的手法模擬傳統(tǒng)筆觸表達(dá)了其對(duì)于游戲插畫(huà)的認(rèn)知感受和熱愛(ài)，如他的《三國(guó)》原畫(huà)，水墨的運(yùn)用，使作品中人物形象個(gè)性鮮明，英雄美人的絕佳姿態(tài)展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的審美觀，他在造型上強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)語(yǔ)言和東方古典韻味，一氣呵成，盡顯大家風(fēng)范。臺(tái)灣著名CG畫(huà)家梁月先生，也是當(dāng)代CG游戲概念插畫(huà)藝術(shù)家中的實(shí)力派，他擅于研究光影微妙的變化、表情的轉(zhuǎn)折和空間的延伸，畫(huà)作意境深遠(yuǎn)，靈活多變又不失厚重感，對(duì)于中國(guó)情境的把控十分到位，完美的展現(xiàn)了CG游戲概念插畫(huà)設(shè)計(jì)的中國(guó)式美學(xué)魅力。

結(jié)語(yǔ)：CG藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展，對(duì)于傳播傳統(tǒng)水墨文化藝術(shù)有著非同一般的促進(jìn)作用，CG游戲題材的多樣化，必定使藝術(shù)家們挖掘更為豐富的藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)開(kāi)發(fā)更好的原創(chuàng)本土CG游戲事業(yè)做出努力。使本土CG在國(guó)際游戲概念插畫(huà)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中大放光彩。