教育家蘇霍姆林斯基早就指出：“美是人的道德財富的源泉，學(xué)校的任務(wù)就是要在孩提時期，在精神系統(tǒng)的幼年期使美成為德育的有力手段，成為真正道德純潔，精神豐富的強大源泉”。這一精辟論述，充分道出了人的根本改造，應(yīng)當(dāng)從少年兒童的品格教育，美的教育入手。為了跨世紀的工程，為了使思品教學(xué)卓有成效，我們應(yīng)該給思品教學(xué)再插上一雙美麗的翅膀，將美育、滲透于恩思品教學(xué)之中，以激發(fā)學(xué)生的情感，陶冶學(xué)生心靈，使學(xué)生在愉快的情緒中獲得一定的審美知識，培養(yǎng)健康的審美情趣，建立正確的審美觀點，培養(yǎng)初步的審美能力，逐步形成良好的道德行為習(xí)慣，事實證明，在思品教學(xué)中，只有堅持美育與思品教學(xué)的辯證統(tǒng)一，努力挖掘教材中美的因素，寓美育與思品教學(xué)之中，才能完成傳授知識，喚起學(xué)生的審美人格構(gòu)建的任務(wù)。

怎樣在思品教學(xué)中滲透美育呢？我體會如下：

1、以情曉理，展現(xiàn)美

美育要通過形象的感染，達到啟發(fā)明理的效果。師生對革命傳統(tǒng)情節(jié)的繪聲繪色的演講，抑揚頓挫的導(dǎo)讀，維妙維肖地描述，既表達對革命先輩的敬仰之心，又可造成一種濃烈的教育情境。如在教《留給下面的同志》一課時，有聲有色的富有感情地講述朱德一生都想著別人的故事，給學(xué)生以深刻的印象，極大的感染，使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺，而后再共同欣賞錄像片《朱德的故事》片段，它對學(xué)生的情感升華起著催化的作用，尤其是一些精彩叫絕人物的現(xiàn)身說法，就像碩大的磁石吸住學(xué)生，引發(fā)學(xué)生的情，熏陶學(xué)生的志，誘導(dǎo)學(xué)生的行，就這樣在詩情畫意之中，學(xué)生愉快地欣賞，在審美的享受中自然地接受了“發(fā)揚革命傳統(tǒng)，爭取更大光榮”的實效。

2、情境感染，激發(fā)美

美育重在感受，根據(jù)兒童具有強烈顯示性特點，讓學(xué)生演唱革命歌曲，并適時配以歌曲創(chuàng)作曳景介紹，使他們了解中國革命斗爭史，英雄人物成長史，從而滿懷豪情引吭高歌，吟史曉義，有揚有進。而表演相聲、小品、小歌劇、舞蹈，尤其是表演傳統(tǒng)教育題材的節(jié)目，更能“一石激起千層浪”。表演時可以使表演者進入角色，陶情益志，觀者觸景生情，產(chǎn)生習(xí)品循行的欲望，從而收到事半功倍之功效。如教《助人為樂的好少年》一課，引導(dǎo)學(xué)生進入課文所描繪的情境中去，初步激發(fā)他們爭做助人為樂好少年的熱情，接著通過學(xué)習(xí)課文，明理、分析、討論、小品表演，使學(xué)生爭做助人為樂好少年的熱情得以進一步發(fā)展。最后，在導(dǎo)行的通過中通過“大紅花評給誰”的活動，把學(xué)生的熱情推至高潮。與此同時，通過表演者的語言、動作、表情的形象感染，創(chuàng)造了優(yōu)美的環(huán)境，增強了美的趣味性，使得學(xué)生在激情中明理，在明理中激情，在激情中知行，在知行中激情，激起了情感上的共鳴——助人為樂，為人師表。

3、以情動人，鑒賞美

美育要體驗認同，激發(fā)聯(lián)想。以情感求美，審美情感是整個審美心理形成的動因。要以情育人，這就要求教育者和教育材料都具有情感色彩。如在教《尊敬長輩》一課時，就要收集自己或其他人身邊任勞任怨的操持家計，尊老愛幼的動人事例。并盡可能對材料作一些“藝術(shù)”加工，使之具有強烈的情感美。在思品教學(xué)中，以樂促思，以思導(dǎo)行，使學(xué)生在愉快的氣氛中掌握做人準則，形成良好的行為習(xí)慣。如教《愛護公共財物》一課，可設(shè)計一幅配置插圖，畫面是：一間教室內(nèi)的墻壁上有鉛筆、圓珠筆畫得橫七豎八的字畫。教師針對這個畫面，富有感情地說：“墻壁爺爺最愛清潔，他老人家穿著一件白大褂，一年四季喜歡同小朋友在一起學(xué)習(xí)，可惜的是不知道是誰用筆在他老人的大褂子上畫了字畫，還把他的肉挖了一個小洞，墻爺爺真?zhèn)?，我們?yīng)當(dāng)怎樣讓他高興呢？請大家用自己的行為作出最好的回答?！边@樣既能驅(qū)動學(xué)生孕育愛集體的行為，同時為那些曾用筆亂涂畫墻壁的同學(xué)提供了用實際行動改正錯誤的機會。通過課堂的討論、辨析，學(xué)生在鑒賞的過程中，明道理、辨是非、知善惡、懂美丑，有力的激發(fā)了學(xué)生正確的行為動機，引發(fā)了他們向上的行為意志。

4、精心導(dǎo)行，創(chuàng)造美

美育的目的，是要使學(xué)生的品格向更高層次邁進。學(xué)生品格素質(zhì)的差異決定了學(xué)生對某一道德認識的行為實踐具有不同的層次。因此，在思品教學(xué)實踐時，必須因人施教，體現(xiàn)出導(dǎo)行的層次性，使具有較高層次道德素質(zhì)的學(xué)生能再接再勵，不斷攀登高峰，具有較低層次道德素質(zhì)的學(xué)生充分認識到自己的不足，激發(fā)起自我教育的愿望，并努力付諸于行動。尤其作為永久性課題的教育，應(yīng)常做常新。由于時空跨度大，其內(nèi)含中與現(xiàn)今學(xué)生生活認識實際相距較遠，要使學(xué)生收到情動而后境達，益心而后利的效果，不產(chǎn)生倦怠等消極心理，必須改變舊的教育模式，變封閉為開放，變枯燥為樂趣，變單調(diào)為活潑，變說教為實踐，以通過不同形式不同層次的實踐活動，讓學(xué)生品甘甜，明道理，知憂樂，各得其所。以《做助人為樂的好少年》一課為例，在導(dǎo)行過程中，我設(shè)計了三個層次。一是“大紅花獎給誰” 評比活動；二是談?wù)勛约簩W(xué)習(xí)本課后的體會與感想；三是告訴學(xué)生兩周后在班里再舉行一次“評比助人為樂好少年”活動，這三個層次較好地體現(xiàn)了導(dǎo)行的層次性，第一個活動，使這一方面表現(xiàn)較好的學(xué)生倍感光榮，同時又能使他們自覺地向雷鋒等榜樣人物看齊，比一比，找一找差距，激勵自己成為一個雷鋒式的助人為樂的好少年，如此充分展現(xiàn)了少年兒童創(chuàng)造美好生活的潛力。第二、三活動不僅使表現(xiàn)較差的學(xué)生能充分地認識自己的不足，而且使其學(xué)有榜樣，前面的評比活動激勵了他們的進取心，而后面的評比活動則向他們提供了表現(xiàn)自我的機會，這就充分地調(diào)動了他們的積極性，有效地促進了這一層次學(xué)生的品格認識向行為實踐轉(zhuǎn)化，強化了教育效果，起到了“此時無聲勝有聲的藝術(shù)作用?！?/p>

綜上所述，在思品教學(xué)中實施美育，只有堅持美育于思品教學(xué)的辯證統(tǒng)一，努力挖掘教材中美的因素，寓美育人思品教學(xué)之中，才能完成傳授知識，喚起學(xué)生審美人格的構(gòu)建任務(wù)，收到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的教育效果。