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        淺談大學(xué)生思政意識(shí)缺失與道德困惑的成因及改善策略

        2014-04-29 00:00:00孫微
        儷人·教師版 2014年22期

        【摘 要】新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育和道德修養(yǎng)面臨著挑戰(zhàn)。大學(xué)生中存在著思想政治意識(shí)缺失及道德價(jià)值觀念困惑。高校教育要面對(duì)現(xiàn)實(shí),分析成因,找準(zhǔn)對(duì)策,進(jìn)一步增強(qiáng)教育教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性,促進(jìn)大學(xué)生思想政治素質(zhì)和道德素質(zhì)的整體提升。

        【關(guān)鍵詞】思想政治教育 道德修養(yǎng)

        高校是人才成長(zhǎng)的搖籃。作為國(guó)家寶貴的人才資源,大學(xué)生承載著民族的希望,肩負(fù)著國(guó)家和民族興衰的未來(lái)。大學(xué)生要成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和可靠接班人,不僅要具備過(guò)硬的科學(xué)文化素質(zhì),更要具備堅(jiān)定的思想政治素質(zhì)和高尚的道德情操。因此,把大學(xué)生培養(yǎng)成為什么樣的人、如何培養(yǎng)這樣的人,是高校教育教學(xué)的根本。以人為本的大學(xué)生思想政治教育,就是以大學(xué)生成才為目的,努力實(shí)現(xiàn)大學(xué)生多方面的健康進(jìn)取需求,培養(yǎng)和塑造大學(xué)生的優(yōu)良素質(zhì)和過(guò)硬本領(lǐng),讓科學(xué)文化素質(zhì)和思想政治素質(zhì)在大學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中相互促進(jìn),使他們成為全面發(fā)展的建設(shè)者。

        一、大學(xué)生思想政治教育工作的狀況

        大學(xué)生的思想政治素質(zhì)和道德修養(yǎng),不僅關(guān)乎大學(xué)生個(gè)體的成長(zhǎng),而且影響著我國(guó)高等教育的人才培養(yǎng)方向。我國(guó)大學(xué)的思想政治教育工作,根據(jù)國(guó)情和社會(huì)發(fā)展不同歷史時(shí)期的特點(diǎn),緊緊圍繞服務(wù)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),始終把人的培養(yǎng)作為首要任務(wù),在實(shí)踐中積極探索,在其發(fā)展的各個(gè)階段走出了成功的路子,積累了有益的經(jīng)驗(yàn),從而推動(dòng)了我國(guó)大學(xué)思想政治教育工作的全面開(kāi)展。因此,其基本面是積極健康的,對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的貢獻(xiàn),也是毋庸質(zhì)疑的。

        二、大學(xué)生思想政治意識(shí)缺失和道德困惑的表現(xiàn)

        1.在政治理想信念的確立上,表現(xiàn)為理性不足。當(dāng)代大學(xué)生作為知識(shí)群體,其思想政治狀況的主流是積極向上的。他們對(duì)理想信念的選擇能夠從國(guó)情出發(fā),把國(guó)家和民族利益放在首位,在根本方向上與黨和國(guó)家的基本方針保持一致。但由于政治信仰不成熟,思想意識(shí)未成型,在突發(fā)國(guó)內(nèi)外重大政治事件時(shí),大學(xué)生或關(guān)注不夠,或盲目沖動(dòng),缺乏洞察力和敏銳性,往往只看到事件表象,看不到事件背后的深層次背景,容易偏激,表現(xiàn)出政治信仰迷茫、理想信念模糊等問(wèn)題。

        2.在道德品行上,存在理想與行為、個(gè)人需求與社會(huì)道德規(guī)范的沖突。大學(xué)生道德品行的意向是積極的,他們主張社會(huì)公平、正義,嫉恨社會(huì)丑惡,常常把社會(huì)道德理想化。雖然大學(xué)生群體整體上處于較高的道德層面,但由于其自身的生活閱歷尚淺,道德觀念趨向不堅(jiān)定,又容易受社會(huì)負(fù)面因素的影響,產(chǎn)生認(rèn)識(shí)與行為的偏差,因此往往存在著道德理想和道德行為相脫節(jié),道德評(píng)價(jià)和行為選擇相矛盾,理想追求盲從于現(xiàn)實(shí)功利,索取與奉獻(xiàn)失衡,吃苦耐勞精神淡化,貪圖享樂(lè)等問(wèn)題。

        3.在價(jià)值取向上,趨向于功利性。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,當(dāng)代大學(xué)生把成才作為實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的最大價(jià)值取向,其積極的導(dǎo)向作用毋庸質(zhì)疑。但在處理現(xiàn)實(shí)問(wèn)題時(shí),卻難抵事件本身的利益誘惑。一事當(dāng)前,他們往往容易放大個(gè)體行為價(jià)值取向中功利性和利己性元素,追逐和索求不恰當(dāng)?shù)膬r(jià)值份額,存在重功利、重自我、社會(huì)責(zé)任感缺失、價(jià)值取向扭曲、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、集體意識(shí)淡漠,奉獻(xiàn)精神欠缺等問(wèn)題。

        4.行為意志搖擺,缺乏一以貫之的恒心。在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中,大學(xué)生的行為意志往往會(huì)受到外部環(huán)境和自身意志品質(zhì)等主客觀因素的影響和制約,容易出現(xiàn)搖擺和反復(fù),從而對(duì)既定的行為目標(biāo)產(chǎn)生動(dòng)搖,甚至半途而廢。因此,對(duì)立志以實(shí)現(xiàn)成才、成功為人生目標(biāo)的大學(xué)生來(lái)講,堅(jiān)定的意志品質(zhì)和持之以恒的精神狀態(tài),是不可或缺的重要因素。大學(xué)生思想政治意識(shí)缺失和道德困惑的成因

        5.高校教育的弱化。高校雖然有較為健全的育人體制和師資隊(duì)伍,但是育人功能相對(duì)薄弱,育人成效難以顯現(xiàn)。長(zhǎng)期以來(lái)形成的重知識(shí)傳授、輕能力培養(yǎng),重理輕文的思想觀念依然存在,科學(xué)教育和人文教育沒(méi)有得到很好的融合。

        三、抓重點(diǎn),多方施教,因勢(shì)利導(dǎo)求實(shí)效

        思想政治和道德品行養(yǎng)成教育有其自身的特點(diǎn)和規(guī)律,施教內(nèi)容作用于教育對(duì)象有其自身的特殊性。我們?cè)诮梃b傳統(tǒng)方法的基礎(chǔ)上,要結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生面臨的各種主客觀實(shí)際,增強(qiáng)針對(duì)性,注重層次性,力求實(shí)效性。

        讓思想道德教育回歸學(xué)生生活的實(shí)際。我們以往的思想道德修養(yǎng)教育,更多的是引導(dǎo)學(xué)生去追尋崇高理想,忽視了學(xué)生置身其中的日常生活世界以及現(xiàn)實(shí)生活對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響。缺少對(duì)學(xué)生自身生活豐富性和生活樂(lè)趣體驗(yàn)有效引導(dǎo)的教育,背離了大學(xué)生的生活邏輯,導(dǎo)致他們對(duì)社會(huì)和學(xué)校生活中出現(xiàn)的各種事物和現(xiàn)象表現(xiàn)出厭倦乃至逆反的心理。因此,思想道德教育要緊密結(jié)合大學(xué)生生活實(shí)際,關(guān)注大學(xué)生所關(guān)注的現(xiàn)實(shí)和需要,深入學(xué)生身邊和對(duì)學(xué)生有影響的國(guó)際國(guó)內(nèi)事件,并適時(shí)提供相互交流的機(jī)會(huì),這樣的教育往往能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和探究的興趣。

        引導(dǎo)學(xué)生理性對(duì)待西方文化價(jià)值。面對(duì)當(dāng)今世界政治多極化、文化多元化對(duì)大學(xué)生的影響和沖擊,高校要注重對(duì)大學(xué)生進(jìn)行西方近現(xiàn)代政治思想教育,讓學(xué)生理性對(duì)待西方現(xiàn)代政治思想和當(dāng)前西方政治社會(huì)文化。建設(shè)現(xiàn)代中國(guó)式的民主政治和價(jià)值體系,要認(rèn)清世界發(fā)展潮流,同時(shí)也要分析中國(guó)本土文化與西方文化的可融性因素和不可融性因素,在批判中繼承,在繼承中發(fā)展,既克服,又保留,據(jù)此形成我們自己的政治文化和價(jià)值體系。

        跨越個(gè)人生存和得失的圈子。大學(xué)生要融入社會(huì)大環(huán)境,更多地關(guān)注社會(huì)、國(guó)家和他人,努力拓展自己的生存空間和生活空間。時(shí)刻提醒自己是社會(huì)和集體的一員,而不是集體的中心。人的社會(huì)性,決定了個(gè)人的目標(biāo)不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)和發(fā)展智力,而是要使個(gè)人適應(yīng)社會(huì)的需要,推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展。人在社會(huì)中生活,只有首先尊重他人,才能真正自立于社會(huì),才能營(yíng)造出和諧融洽的人文環(huán)境和社會(huì)關(guān)系。

        引導(dǎo)學(xué)生成才是做好思想道德教育工作的核心,也是實(shí)施思想道德教育的有效途徑。大學(xué)生成功、成才,是高校人才培養(yǎng)的目標(biāo)所在,同時(shí)也是大學(xué)生自身要努力實(shí)現(xiàn)的人生價(jià)值目標(biāo)。引導(dǎo)學(xué)生成功、成才,就找到了學(xué)校教育和學(xué)生內(nèi)在需求的結(jié)合點(diǎn),圍繞學(xué)生成長(zhǎng)所做的思想道德教育,容易讓學(xué)生入耳、人腦。因此,在實(shí)際工作中,要以提高學(xué)生的全面素質(zhì)為基本著力點(diǎn),將過(guò)硬的科學(xué)文化素質(zhì)與可靠堅(jiān)定的思想政治素質(zhì)、高尚道德情操有機(jī)融合,提升思想政治工作的成效。

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