隨著新課程改革的逐步深入，語(yǔ)文課堂教學(xué)模式呈現(xiàn)百花競(jìng)放的局面。地方上從追求有效課堂的理念，已過(guò)渡到追求高效課堂的理念，“導(dǎo)學(xué)單”模式替代了傳統(tǒng)的“講練”模式。但是網(wǎng)上對(duì)“杜郎口神話的破滅”傳聞雖已鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，跟風(fēng)趕潮的人流趨勢(shì)卻欲刮欲勁，原因是某些地方已經(jīng)將“杜郎口模式”推廣開(kāi)來(lái)，并以此作為衡量一線教師教學(xué)成敗的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

四面是黑板，我們來(lái)表演，教師哪里去，一旁當(dāng)導(dǎo)演。

而眾所周知，教師的主主價(jià)值與學(xué)生的主體價(jià)值，課堂上都要得到體現(xiàn)。厚此薄彼，顯然有些偏激。尤其是義務(wù)教育階段，學(xué)生本無(wú)知識(shí)基礎(chǔ)，又無(wú)是非判斷能力，這種過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主探究的地位，淡化教師的主體地位的作法，必然會(huì)造成質(zhì)量滑坡的惡果。

課內(nèi)學(xué)習(xí)為表演，課前預(yù)習(xí)當(dāng)課上，課外自習(xí)當(dāng)課講，加上教師的備課、學(xué)案和導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)，耗時(shí)耗功，加重了師生的工作量與學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，何談高效？

筆者認(rèn)為，在新課程改革中，如果把語(yǔ)文課搞成一個(gè)普遍的課堂模式，那就脫離了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的正確軌道，語(yǔ)文的學(xué)養(yǎng)性、人文性、情意性的豐厚內(nèi)涵也就無(wú)法顯現(xiàn)出來(lái)。教的做作，學(xué)的虛假，必然影響語(yǔ)文的教學(xué)效率。

就實(shí)際觀察來(lái)看，義務(wù)教育階段的語(yǔ)文教學(xué)存在如下問(wèn)題：

1.脫離文本。一教師在執(zhí)教《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》一課時(shí)，為了讓學(xué)生感受奇怪現(xiàn)象，他從網(wǎng)上搜集了大量的激光圖片圖片加以展示，把學(xué)生的注意力一下子誘導(dǎo)到了對(duì)北極南極氣象特點(diǎn)探究的議題上，使得教學(xué)方向大為偏離，弄巧成拙。所以，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，與文本對(duì)話，交流；又要給學(xué)生擴(kuò)散思維，放飛想象，張揚(yáng)個(gè)性的機(jī)會(huì)，使得課堂充滿互動(dòng)生成的活力。信息技術(shù)是個(gè)好幫手，但不可無(wú)原則、無(wú)節(jié)制的濫用，它和傳統(tǒng)教具一樣，只是一個(gè)手段，一個(gè)媒介而已。語(yǔ)文教學(xué)的重心，應(yīng)該是語(yǔ)言文字的誦讀、理解、揣摩、積累和運(yùn)用等，而不是花哨的演戲。

2.隨意拓展。閱讀教學(xué)，能夠體現(xiàn)一個(gè)語(yǔ)文教師的駕馭課堂的能力。本著感染學(xué)生情感、培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言的目的，我們可以令閱讀教學(xué)豐富多彩，呈現(xiàn)多態(tài)模式。閱讀教學(xué)應(yīng)該依據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計(jì)開(kāi)放性的話題，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性閱讀能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。但實(shí)際教學(xué)中個(gè)別教師往往只重視發(fā)散思維，不注重整合和優(yōu)化，開(kāi)放無(wú)度，天馬行空。一位教師教學(xué)《天上的街市》一課，總結(jié)全文時(shí)問(wèn)學(xué)生：你覺(jué)得天上的街市上除了牛郎織女，還有哪些人，他們?cè)诟墒裁矗?/p>

“孫悟空，當(dāng)了齊天大圣，成了天宮的主人?！?/p>

“許仙和白娘子，打死了法海，他們到了天宮?！?/p>

“丑小鴨，變成了黑天鵝，飛到了天上?！?/p>

“賣(mài)火柴的小女孩，她沒(méi)有被凍死，跟著祖母飛到了天堂?！?/p>

……甚至還有人答一些游戲中的帥哥美女之類(lèi)，喪失了拓展的意義，走入了誤區(qū)。

如讓孩子說(shuō)說(shuō)“假如牛郎織女生活在今天，他們會(huì)有怎樣的想法？”就有可能激活學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，深化與提升對(duì)問(wèn)題本身的探究，促進(jìn)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀與文情文理的一致性。

3.泛化個(gè)感悟和體驗(yàn)。在什么前提下、在什么時(shí)候、怎樣讓學(xué)生感悟與體驗(yàn)，很多老師缺少耐心的推敲和細(xì)致的設(shè)計(jì)，在實(shí)踐操作上極易走向形式化與簡(jiǎn)單化。比如有教師在教學(xué)《趙普》一文時(shí)，指名學(xué)生朗讀課文，讓其他學(xué)生聽(tīng)后回答，“本文將了關(guān)于趙普的那些故事？可以看出他是一個(gè)什么樣的人？我們應(yīng)該怎樣向他學(xué)習(xí)什么？”學(xué)生把有些詞句還沒(méi)有讀準(zhǔn)確通順，何談感悟與體驗(yàn)？

時(shí)下，教師被要求剔除“泛讀、講解、品析”，要求采用“自主閱讀、整體感知、合作探究、個(gè)性體驗(yàn)”等。殊不知，深入閱讀文本，是悟與體驗(yàn)的前提與基礎(chǔ)。不把課文讀通、讀順、讀好，就不能通過(guò)語(yǔ)言來(lái)認(rèn)識(shí)事物之間、人物之間、人與事之間的關(guān)系；要理解一段話的意思，必須從整體到局部、從局部到整體，一遍又一遍地讀書(shū)消化，一次又一次地分析概括，然后才有獨(dú)特的、有見(jiàn)地的感悟。要做到這些，就必須借助與教師的引導(dǎo)和示范，講解與評(píng)析，否則，學(xué)生是很難在一節(jié)課對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行有條有理的把握的。

在學(xué)校，教師每天都在課堂上生活，學(xué)生的時(shí)光也大都在課堂上度過(guò)。新課改呼喚“新課堂”。我們要通過(guò)構(gòu)建語(yǔ)文“新課堂”，不斷提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的效益。

1.要凸顯師生的主體地位。課堂的構(gòu)成，除了學(xué)生，還有老師，都是生命成長(zhǎng)的共同體。在一堂課中，只有師生雙邊協(xié)調(diào)活動(dòng)，才能構(gòu)成課堂的生命場(chǎng)。厚此薄彼，忽略教師的主體地位，只會(huì)害人害己，受害的最終使學(xué)生。

2.要重視是抓綱務(wù)本。語(yǔ)文教學(xué)著力點(diǎn)應(yīng)放在課本上。要深入文本，探求真?zhèn)危瑢W(xué)習(xí)知識(shí)，啟迪智慧，讓學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力得到協(xié)調(diào)發(fā)展。唯有吃透教材，才能設(shè)計(jì)出好的教學(xué)過(guò)程；唯有吃透教材，課堂上才能關(guān)注學(xué)生的思維和情感；唯有吃透教材，教師才能應(yīng)對(duì)學(xué)生各種疑難問(wèn)題；唯有吃透教材，教師才能在課堂上揮灑自如，突顯風(fēng)格。就目前的現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)：既要重視教師間的集體備課、資源共享，也要重視教師個(gè)人的孜孜以求的探索鉆研。

3.要重視教師的情感感染。語(yǔ)文課本是情的載體，濃濃的親情血濃于水，無(wú)私的友情勝于手足，熱愛(ài)祖國(guó)之情至高無(wú)上。我們要發(fā)掘語(yǔ)文素材的情感蘊(yùn)含，也要要發(fā)揮語(yǔ)文教師獨(dú)特的人格魅力，用適當(dāng)?shù)母星閭€(gè)性化的解讀文本，用激情引導(dǎo)學(xué)生豐富情感，把自己對(duì)生活的感悟，對(duì)人生的體驗(yàn)，外顯于他的言行舉止，用語(yǔ)言、用表情，用眼神傳遞給學(xué)生，展示一個(gè)內(nèi)心豐富的自我，感染學(xué)生融入文本之中，得到生命的啟迪。

4.要重視學(xué)生思維的自覺(jué)鍛煉與培養(yǎng)。課堂不是教師教學(xué)行為模式化運(yùn)作的場(chǎng)所，而是教師教育智慧充分展現(xiàn)的場(chǎng)所。語(yǔ)文教師，依靠和發(fā)揮自己的學(xué)養(yǎng)和機(jī)智，在教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都能誘發(fā)學(xué)生參與到學(xué)習(xí)知識(shí)的思維與探究之中，樂(lè)學(xué)樂(lè)教，與學(xué)生共同提高。

5.要重視發(fā)掘本土人文資源。我們倡導(dǎo) “語(yǔ)文生活化”，“生活語(yǔ)文化”——在社會(huì)調(diào)查、參與訪問(wèn)、社會(huì)服務(wù)等活動(dòng)中學(xué)用語(yǔ)文。在學(xué)習(xí)、實(shí)踐與寫(xiě)作中，能夠了解、觀察與調(diào)查家庭、村鎮(zhèn)等區(qū)域的風(fēng)土人情與文化遺存，豐富語(yǔ)文素材，培養(yǎng)民族情感，更好的融入社會(huì)、融入和時(shí)代。

總之，在新課程改革理念的指導(dǎo)下，語(yǔ)文高效課堂改革的探索永無(wú)止境，我們反對(duì)以單一模式轄制課堂形式，我們應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)一線教師大膽嘗試適合本土教情學(xué)情的模式，讓課改呈現(xiàn)“百花爭(zhēng)艷”的大好局面。