【摘 要】思想品德教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新思維對(duì)提高課堂教學(xué)效果的深遠(yuǎn)意義。興趣是創(chuàng)造的動(dòng)力，成功的先導(dǎo)。教學(xué)實(shí)質(zhì)上就是設(shè)疑、質(zhì)疑、解疑的過程，教師在課堂上巧妙地提出問題，有了疑問，學(xué)生就會(huì)積極思考。學(xué)生的生活是科學(xué)世界（書本世界）的基礎(chǔ)，是思想品德知識(shí)的意義之源。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新 興趣 實(shí)踐

長(zhǎng)期以來，思想政治課教學(xué)把源于生活的理論抽象化，過多關(guān)注理論和規(guī)范的傳授，用理論體系和概念建立起來的理想取代了學(xué)生活生生的生活世界；忽視了學(xué)生周圍的社會(huì)生活、個(gè)人生活的教育因素，從而使得課堂教學(xué)效果大打折扣。教學(xué)中老師深感初中思想品德課難上，現(xiàn)在的學(xué)生難教。學(xué)生的體會(huì)是政治課沒有新意，枯燥無味，這極大地影響思想品德課的教學(xué)效果，更難以實(shí)現(xiàn)思想品德課的智育和德育雙重功能。我覺得作為思想品德教師，在新課改的形勢(shì)下，無論從教學(xué)方法上，還是教學(xué)思想、教學(xué)觀念上都應(yīng)該深深反思，找出應(yīng)對(duì)之策。抓住了思想品德教育的實(shí)質(zhì)，也是對(duì)思想品德教育中存在的弊端的糾正。我就自己在初中思想品德課堂教學(xué)的體驗(yàn)提出幾點(diǎn)感受。

一、在激發(fā)興趣中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)

興趣是創(chuàng)造的動(dòng)力，成功的先導(dǎo)。興趣是創(chuàng)新的啟動(dòng)器，也是創(chuàng)新能力發(fā)展的必要條件，興趣會(huì)產(chǎn)生注意力、思考力、想象力，會(huì)吸引你身心愉快的投入到創(chuàng)新活動(dòng)中去，主動(dòng)積極的去追求、探索、想象和創(chuàng)造。著名心理學(xué)家皮亞杰言道：“所有智力方面的工作，都依賴于興趣?！边@爾文小時(shí)候曾是一個(gè)平庸的孩子，因?yàn)樗麑?duì)大自然產(chǎn)生了濃厚的興趣，所以后來他成了著名的生物學(xué)家；微軟公司總裁比爾·蓋茨成功的起點(diǎn)是他對(duì)電腦網(wǎng)絡(luò)的癡迷；楊振寧博士在總結(jié)科學(xué)家成功之道時(shí)說：“成功的秘訣在于興趣”。 在新課改理念的指導(dǎo)下，我們不妨可以創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)；或者巧設(shè)疑問，在政治課教學(xué)中，教師要想激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，用興趣來吸引學(xué)生去思考去探索去創(chuàng)造，就要勤于積累各方面的素材，巧于設(shè)計(jì)問題、情境，善于駕馭語言技巧將引人入勝的寓言，幽默的故事，生動(dòng)活潑的奇聞趣事，漫畫，圖片等通過電化教學(xué)手段融入到教學(xué)過程中去，讓學(xué)生每節(jié)課都有新鮮感受。從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣，就有可能帶著愉快、高漲的情緒去克服一切困難，執(zhí)著地去探求，要鼓勵(lì)學(xué)生表現(xiàn)與眾不同的創(chuàng)見，提倡個(gè)性化發(fā)展，對(duì)學(xué)生提出的不合理的問題應(yīng)采取寬容的態(tài)度，這種教學(xué)民主的思想也有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性個(gè)性。在這方面，自己要善動(dòng)腦子，肯動(dòng)腦子，舍得下功夫，做課堂教學(xué)改革的有心人，采用有效方法的手段，激發(fā)了學(xué)生興趣，也激活了課堂教學(xué)，進(jìn)而改變了學(xué)生對(duì)政治課不感興趣的狀況，學(xué)生愛學(xué)了，課堂活躍了，師生融洽了，成績(jī)提高了?？梢?，只要教師充分發(fā)揮自己的知識(shí)和智慧去啟發(fā)誘導(dǎo)，努力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就一定能使學(xué)生愛學(xué)習(xí)，學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)也會(huì)隨之產(chǎn)生。

二、在巧妙設(shè)疑中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維

“學(xué)起于思，思源于疑”，教學(xué)實(shí)質(zhì)上就是設(shè)疑、質(zhì)疑、解疑的過程，教師在課堂上巧妙地提出問題，有了疑問，學(xué)生就會(huì)積極思考，這時(shí)教師就承擔(dān)著授業(yè)、解惑的責(zé)任了。先讓學(xué)生感到“山重水復(fù)疑無路”，通過引導(dǎo)，激勵(lì)學(xué)生去尋找“柳暗花明又一村”的感覺，當(dāng)學(xué)生得到成功喜悅的同時(shí)，他們的創(chuàng)造思維能力也得到了發(fā)展。要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，向教師提問題，要學(xué)要問，學(xué)問學(xué)問，有問才有學(xué)，要讓學(xué)生積極主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)問題，而不是單純的被動(dòng)的思考教師提出的各種問題。教師質(zhì)疑和學(xué)生提問，不僅使學(xué)生參與到教學(xué)中來，而且會(huì)增強(qiáng)教學(xué)效果。在政治課教學(xué)中，教師要結(jié)合社會(huì)實(shí)際和學(xué)生自身的認(rèn)識(shí)情況，通過質(zhì)疑來讓學(xué)生思考問題，允許和鼓勵(lì)學(xué)生提出問題，恰恰是這些問題反映了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解程度，所謂方法和學(xué)習(xí)需求，解決好這些問題正是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力，理解能力，分析問題和解決問題能力的最佳教育點(diǎn)，教師在講解過程中，要尊重學(xué)生提出的問題，及時(shí)調(diào)整講課程序，引導(dǎo)學(xué)生在解決自身問題的同時(shí)，把握好教材的內(nèi)容。

陶行知先生說：“發(fā)明千千萬萬，起點(diǎn)是一問”，教師教學(xué)要善于設(shè)疑，巧妙設(shè)疑，要聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，去啟發(fā)喚醒，鼓勵(lì)學(xué)生參與質(zhì)疑，幫助學(xué)生分析，觀察想象，還要抓住時(shí)機(jī)，提出一些具有思考價(jià)值的問題，來激活學(xué)生思維，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維的能力。

三、興趣活動(dòng)與小論文比賽興趣是最好的老師，在政治課堂教學(xué)中這是由教師指導(dǎo)而學(xué)生獨(dú)立進(jìn)行的教學(xué)要素結(jié)合方式。

它的特點(diǎn)是可以彌補(bǔ)課堂教學(xué)中學(xué)生主動(dòng)性不足的缺陷。興趣活動(dòng)可以就一門課的內(nèi)容來組織如“政治理論研究小組”、“思想品德課學(xué)習(xí)小組”等。也可以就某個(gè)專題的探討組建興趣活動(dòng)小組，如“法律問題研究小組”、“人生問題研究小組”、“道德問題研究小組”、“學(xué)習(xí)方法研究小組”等。興趣活動(dòng)小組要以是長(zhǎng)期的，也可以是短期的。小論文比賽是就大家所關(guān)心的某個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)問題開展的論文比賽。論文比賽要有計(jì)劃、有安排，包括比賽次數(shù)、比賽比賽內(nèi)容、比賽形式等都應(yīng)納入教師的教學(xué)工作計(jì)劃。教師對(duì)學(xué)生的論文比賽要給予必要的指導(dǎo)，包括課題選擇和設(shè)計(jì)的方法、資料收集的方法、資料整理和研究的方法，論文撰寫與修改的方法等方面都要給學(xué)生必要的指導(dǎo)和幫助。興趣活動(dòng)和小論文比賽的作用：一是能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與和學(xué)習(xí)思想品德課的積極性，加深學(xué)生對(duì)政治課教學(xué)內(nèi)容的理解，將所學(xué)的內(nèi)容運(yùn)用于實(shí)際生活；二是能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生分析認(rèn)識(shí)社會(huì)問題的能力，使學(xué)生受到必要的思想品德教育；三是能夠培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念，增進(jìn)同學(xué)間和師生間的團(tuán)結(jié)和友誼。興趣活動(dòng)和論文比賽的組織簡(jiǎn)單易行，我想值得每一個(gè)政治教師積極組織和開展。

四、聯(lián)系實(shí)際，重視實(shí)踐

陶行知先生說：“教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育?！睂W(xué)生的生活是科學(xué)世界（書本世界）的基礎(chǔ)，是思想品德知識(shí)的意義之源。道德的學(xué)習(xí)與發(fā)展是在生活中進(jìn)行的，離開了生活，道德教育是無意義的，也是沒有效果的。思想品德教學(xué)必須要密切聯(lián)系學(xué)生的生活世界，以學(xué)生的真實(shí)生活為基礎(chǔ)，并與他們的現(xiàn)實(shí)生活貫通，無論是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)過程，都應(yīng)體現(xiàn)生活性的特點(diǎn)。

“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一個(gè)需被點(diǎn)燃的火把?！苯虒W(xué)內(nèi)容主要是教材，但教材只是可供憑借的材料和工具，不是教學(xué)內(nèi)容的全部。所以，我們要以教材知識(shí)為切入點(diǎn)，回歸生活世界，可根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生特點(diǎn)，充分挖掘和利用教材以外的所有具有教育意義的信息資源，使學(xué)生擺脫從書本到書本，從知識(shí)到知識(shí)的狀態(tài)。教師要把教學(xué)內(nèi)容融入學(xué)生自己的生活內(nèi)容，使教學(xué)內(nèi)容具有豐富的情境性和生活性，這樣，才能點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。美國(guó)教育家布朗認(rèn)為：“學(xué)習(xí)的環(huán)境應(yīng)該放在真實(shí)問題的背景中，使它對(duì)學(xué)生有意義?！边@里的“真實(shí)問題”顯然是學(xué)生的生活世界。審視傳統(tǒng)的思想政治課教學(xué)，不難發(fā)現(xiàn)：傳統(tǒng)的思想政治課堂因過于追求理性化，片面強(qiáng)調(diào)道德觀念的灌輸和道德行為的訓(xùn)練，而忽略了學(xué)生作為生命個(gè)體本身的情感需求，忽視了學(xué)生自由自覺的活動(dòng)，也疏離了學(xué)生所處的現(xiàn)實(shí)生活。所以，必須要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，采取符合學(xué)生特點(diǎn)的靈活多樣的教學(xué)方法。思想品德的教學(xué)過程是教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，通過教學(xué)手段，使學(xué)生掌握知識(shí)，培養(yǎng)能力，形成情感、態(tài)度、價(jià)值觀的過程。它的主要環(huán)節(jié)有課首導(dǎo)入、課中展開和課尾處理。羅曼·羅蘭曾經(jīng)說過：“惟有健康快樂的生靈才是真正的生靈?！苯虒W(xué)的過程，應(yīng)是適宜生命成長(zhǎng)、生態(tài)和諧地育人的過程。要使教學(xué)過程生活化，應(yīng)在以下三個(gè)環(huán)節(jié)中均有所體現(xiàn)。美紐斯說過：“教育是生活的預(yù)備?！倍磐J(rèn)為：“教育是生活的過程，不是將來生活的準(zhǔn)備?！鄙钍澜缡菢?gòu)成學(xué)生各種認(rèn)識(shí)素材的主要來源，能夠幫助學(xué)生確立生活信念和獲得發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。如果脫離生活世界，學(xué)生對(duì)生活、人生及世界的真切認(rèn)識(shí)便無法形成。所以，讓教學(xué)源于生活，高于生活，又回歸生活，構(gòu)建生活化的思想品德課堂。在課堂上，教師用學(xué)生身邊的人和事感染、影響學(xué)生，才能吸引學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，引發(fā)學(xué)生自主體驗(yàn)，從而明辨是非，提高道德認(rèn)識(shí)，激發(fā)道德情感，提高課堂教學(xué)實(shí)效。