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        淺談教師人格魅力與學校德育教育

        2014-04-29 00:00:00孫艷艷
        儷人·教師版 2014年22期

        【摘 要】對學生的德育教育直接關(guān)乎學生一生的成長與發(fā)展,而最好的德育教育應該是教師所擁有的崇高人格魅力對學生潛移默化的影響。教師只有不斷的提升自己的職業(yè)修養(yǎng),才能通過自身良好行為的表率作用,對學生起著潤物細無聲的熏陶。

        【關(guān)鍵詞】德育教育 教師人格魅力 學生 道德修養(yǎng)

        教師是人類靈魂的工程師,擔負著教書育人、培養(yǎng)合格人才、提高民族素質(zhì)、傳播人類文明的重任,教師的知識水平、業(yè)務(wù)能力、思想道德、心理素質(zhì)如何,將直接影響到人才的質(zhì)量與教育的效果。教師不只是要會教書,而且要會育人,教導學生學會如何學習、學會如何做人。教師與其說是教書,不如說是教人,與其說是\"言教\",不如說是\"身教\"。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基曾經(jīng)說過:\"在教育工作中,一切都應以教師的人格為依據(jù),因為教育力量只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來,任何規(guī)章制度,任何人為的機關(guān),無論設(shè)想如何巧妙,都不能代替教育事業(yè)中任何教師人格的作用\"。自然,教師的高尚人格除了體現(xiàn)在熱愛學生,終身學習外,還體現(xiàn)在教師的處世態(tài)度、為人風格、價值觀念與取向、思維方式,甚至包括教師的言談舉止、儀容服飾等素質(zhì)外形。教師要成為學生可以師從的表率,必須不斷地提高師德認識,培養(yǎng)師德情感,堅定師德信念,鑄造師德意志,養(yǎng)成師德習慣,使教育者在教育過程中,自始至終將自己置于道德之內(nèi),將自己的倫理原則與受教育者的倫理緊密地結(jié)合起來,從而使教師在人格上所表現(xiàn)出來的力量,達到教育的最高境界—\"不教而教\"。

        1.人格魅力的基礎(chǔ)性工程—提高教育者的自身素質(zhì)

        當今學生是有思想、善思考的新一代學生,傳統(tǒng)教育中禁止、限制、堵漏為主的方式和僵硬、呆板、說教的工作方法已難以適應新形勢的要求,教育是科學、是藝術(shù)。今天的思想教育工作者只有不斷提高自身素質(zhì),向復合型發(fā)展,做學者型的具有人格魅力的人,才能使學生從心靈深處以你為師,從而使思想教育工作者的期望在學生身上產(chǎn)生積極的影響,做好德育教育工作。

        曾經(jīng)有人說:“學校無小事,處處是教育;教師無小節(jié),事事皆楷模”。教師的一言一行對學生教育影響無處不在,無時不在。一個教師的人格魅力,在學生思想教育過程中發(fā)揮著極其重要的作用?!皩W高為師,德高為范”。為人師者,必須具有淵博的知識、高尚的情操和完整的人格。教師要用淵博的知識教育學生,爭取每上一節(jié)課、每處理一件事、每接觸一個學生都有一些新名詞、新方法、新內(nèi)容,給學生以新的啟迪和思考,讓被教育者如浴春風,真切地感受到教師的人品、風度和教養(yǎng),從容地分享教師的聰穎、謀略和才氣,在不知不覺中為教師所征服,學生的尊重和社會的認同便會由此而產(chǎn)生。教師更應具有高尚的情操和完整的人格;教育學生頑強拼搏,自己得先有拼搏的風范;要求學生艱苦樸素,自己就得自覺抵制住誘惑;要求學生尊重自己,自己首先就要尊重學生。己不正焉能正人,空洞的說教和嚴厲的管制,只能讓結(jié)果適得其反。因此教師必須時刻注意自己的言行舉止,用自身崇高的理想、完善的品格、勤奮的作風感化并影響學生。為此一名優(yōu)秀教師應從以下方面塑造自己的高尚人格。

        1.1正直做人,心胸開闊

        雨果曾經(jīng)說過:做一個圣人,那是特殊情形;做一個正直的人,那卻是為人的正軌。作為一名教師,要繼承中華民族的傳統(tǒng)美德,高揚社會主義精神文明的旗幟。教師要關(guān)愛學生,熱愛教育事業(yè),有為民族的興旺發(fā)達而培養(yǎng)祖國棟梁之材的敬業(yè)精神。教師要為人正直,心胸開闊。教師不因得到榮譽而趾高氣揚、目中無人,也不因一點小事而耿耿于懷,怨天尤人。教師應知道自己的言行時刻影響著學生,所以要嚴于律已,以身作則。在教師的眼里,學生的發(fā)展才是最重要的,所以教師在進行自身的思想道德修養(yǎng)時,也要給學生做一個典范,引導學生在不知不覺中走向完美。

        1.2身體力行,為人師表

        學生視教師為權(quán)威,在教育活動中自覺或不自覺地扮演著被動的客體身份,不僅易受教師的感染,而且將教師作為求同的標準,教師的一言一行,對學生影響很大。基于此教師必須重視自己的言行,為人師表,時時處處給學生作出榜樣和表率。潛心治學,努力鉆研,在胸懷深厚的專業(yè)知識之上仍能不斷進取,不僅如此,教室也要培養(yǎng)演說家的口才或藝術(shù)家的風采,讓學生從語言到行動上都受到潛移默化的好影響。教師還可以對社會上的一些非?,F(xiàn)象,用正面的觀點,心平氣和的語氣,豐富的材料來進行適當?shù)慕沂?,使學生明白教師是如何看待并處理這些問題的。教師同樣還可以利用自己豐富的閱歷,講述一些發(fā)生在自己身上的事件,講清自己處理這些問題時的心態(tài)和方法??傊處熞宰陨硌孕?,讓學生能明白并能學會處理事件的一般心態(tài)和基本方法,并以自己高尚的人格魅力成為學生的榜樣。

        1.3重視改革,提高修養(yǎng)

        作為二十一世紀的教師,應具有較強的現(xiàn)代意識。我們要特別關(guān)心教育的改革與發(fā)展,關(guān)注教育的最新發(fā)展動向,不斷學習先進的教育理論與教育經(jīng)驗,重視自身的修養(yǎng)與道德品質(zhì)的提高。我們應充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標,我們還應不斷更新教育觀念,不斷提高思想政治覺悟。我們應有民主意識、法律意識、競爭意識、合作意識,以及較強的社會適應能力。我們要尊重學生的人格,承認學生在思維方式上、發(fā)展過程中的差異,讓學生感受到學習的愉快和創(chuàng)造的樂趣。

        1.4謙虛謹慎,寬以待人

        謙虛謹慎是一個人最有內(nèi)涵的品質(zhì),教師則更應該擁有這項品質(zhì)。教師的謙虛謹慎不僅體現(xiàn)在日常的教學工作中,也體現(xiàn)在平時與學生的學習與生活交流中。教師在日常生活中,須做到待人接物謙虛有禮,工作學習認真謹慎,生活中須得寬以待人,如此才能在學生心中奠定榜樣地位,學生也會在不知不覺中學習模仿教師,這樣德育教育也會在不經(jīng)意間取得良好的效果。

        1.5注重實踐,不斷錘煉

        實踐是檢驗真理的唯一標準,我們只有在不斷的實踐中總結(jié)經(jīng)驗,才能不斷取得進步。在實踐中把人生哲理、生活智慧、道德觀念、行為準則、思想方法融在其知識和活動中,讓自己受到一次道德的洗禮,同時也向?qū)W生進行良好的心理素質(zhì)、高尚的道德情操、正確的思想方法的教育。只有這樣,才能有效的抓住機遇,在激烈的競爭中處于不敗之地,才能持續(xù)不斷的向成功邁進,只有在不斷的錘煉中,才能塑造更加高尚完美的人格,以人格影響人格。教師要以高尚的品格影響學生、感染學生,塑造學生美好的心靈,使他們不僅學到了科學文化知識,而且懂得了做人的道理,學生因敬其師,而信其道,這就是教師的人格魅力。

        此外,教師優(yōu)雅的行為之美也是其美好心靈的外化。一個著裝大方優(yōu)雅、言談風趣、表情豐富、舉止得體的教師往往給學生“美”感受,使不少學生產(chǎn)生“偶像感”,不自覺地接受教師的行為習慣,而改變自己不良的行為習慣。所以,教師的儀表、舉止、語言、禮儀等應格外注意。

        2.在德育教育中發(fā)揮人格魅力作用時應注意的因素

        2.1尊重和關(guān)愛學生

        尊重和關(guān)愛學生是做好學校德育教育工作的首要因素。根據(jù)學生的思想特點,在學生的生活中,別人怎樣對待他,尤其是那些重要人物怎樣對待他,對他的品格發(fā)展影響將是深遠且重大的。學生雖然對自己有主觀的看法,但在學校里他和成人以及同伴產(chǎn)生的積極的相互作用,可以使他獲得積極的內(nèi)心體驗。要想使學生產(chǎn)生尊重他人的態(tài)度,他們自己首先必須得到他人的尊重與關(guān)愛。如果教師對待他們很公正,使他們感到在學校里很少有偏見,那么來自教師一方的人格魅力影響就能順利地抵達學生,使師生之間形成良好的互動。這一因素也提示我們:創(chuàng)造一個良好的學校和社會環(huán)境,使師生、學生之間都處在一種良好的相互交往環(huán)境中,道德教育才能收到良好的成效。

        2.2積極的角色榜樣

        俗話講,榜樣的力量是無窮的?,F(xiàn)代科學的一項研究也發(fā)現(xiàn),學生們確實是從他們所觀察到的事物中進行學習和發(fā)展的。對成人的哪怕是很微小的行為,學生都會進行觀察、監(jiān)控、分析甚至模仿。因此勿以善小而不為,勿以惡小而為之,確實應該成為教師行為的基本準則。充分發(fā)揮教育者人格魅力的作用,也必須建立在教師對自己行為承擔道義責任的基礎(chǔ)之上。對學生進行德育教育不應該只是一種工作,更應是對學生進行的一種道義上的召喚。從這個意義上說,德育教育工作就是教育者把自己最好的自我表現(xiàn)出來的過程,這個過程也正是人格魅力起作用的過程。

        2.3師生之間的充分信任

        充分發(fā)揮教育者的人格魅力,還應與學生建立起信任關(guān)系。從教師方面應該深入細致地了解學生,真心誠意地關(guān)心學生,充分尊重、信任學生,嚴格要求學生和建立起對學生特有的親近感、理解感、期望感;相應的學生自然而然的也會信任自己的老師。這種信任感的建立過程,離不開教育者人格魅力的展示,簡單地灌輸式教育是行不通的。需要強調(diào)指出的是,在建立信任的基礎(chǔ)上,教育者應該適當給學生提供機會,使他們能夠通過自己的自主性活動對周圍世界(比如班級規(guī)范、學習主題、班會的內(nèi)容、足球賽的賽程安排等)產(chǎn)生影響,這有助于激發(fā)學生們進行創(chuàng)造性的活動,并能激發(fā)其責任感;同時還應為學生提供思考、爭論與合作的機會,通過對問題進行積極地關(guān)注和爭論,使他們理解人們的各種不同見解和經(jīng)驗的多樣性,促使他們通過合作的方法解決問題。道德教育就這樣在實踐中不知不覺地深入進行了。

        2.4利用三個場所,積極展示人格魅力

        2.4.1充分利用教學課堂

        對于教師而言,每一次授課都是他們展示人格魅力的舞臺,每一個手勢,每一個動作,每一句話,甚至每一個錯別字都將一覽無余地展示在學生們面前。教師良好的精神風貌能夠振奮學生的學習熱情,課堂氣氛的活躍與否將直接影響到學生對授課者的總體評價。在德育教育中教師必須大力改革教學方式方法,通過理論講解、社會實踐和運用先進科技手段等多種形式,增強教學的針對性、實效性和主動性,努力把課堂變成學生最喜歡的地方之一。

        2.4.2充分利用班會

        一個好的德育教育者必須學會充分利用班會這一與學生交流的場所?;诎鄷蠖嗍窃趯W生自己的教室進行,對學生而言,那就是他們的“主場”,自然會產(chǎn)生放松感和熟悉感。而從教師方面看,班會的內(nèi)容多是一些事務(wù)性的工作安排和近期對學生的一些要求,并非總是直接與道德教育相關(guān),教師處理事務(wù)的能力、教師的口才、教師神采奕奕的精神風貌都會在無意中透露出自己的人格魅力,而學生也會從班會中領(lǐng)會并學到很多。

        2.4.3充分利用和學生的個別交流機會

        在個別交流的場合,由于人員比較少,在一個小范圍內(nèi)人員的交流比之課堂等人數(shù)眾多的場合更為便利,學生與教育者面對面,雙方的信息都可以毫無障礙地到達對方,教育者的人格魅力也更容易展示出來,一個鼓勵的眼神、一個贊許的目光、一個微笑都會對學生產(chǎn)生不小的影響,它能拉進師生之間心與心的距離,消除彼此間的隔膜。

        我們崇拜偉人,一方面是因為他們在人類歷史進程中,在他們所從事的領(lǐng)域,作出了重大的貢獻,而更重要的一方面在于他們偉大的人格魅力使我們的心靈受到震撼。我相信一名教師的人格魅力定會在童稚、純真的心靈中形成一個瑰麗的光環(huán),當在學生身上看到這個光環(huán)發(fā)光的時候,我們也許就會真正感受到自己作為教師的價值所在。從事了教師的職業(yè),就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣,義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登。

        \"經(jīng)師易得,人師難求\"。每一位德育教育工作者都應加強自身修養(yǎng),不斷學習,努力提高思想認識和道德覺悟,平時嚴格要求自己,以良好的師德形象為學生樹立一個表率,以自己的人格魅力為學生良好思想道德的形成貢獻一份力量。

        總之,我國高等教育的發(fā)展,對學生的素質(zhì)教育工作特別是德育教育工作提出了更高的要求。而提高教育者自身素質(zhì),通過人格魅力展開對學生的道德教育也是改進思想教育工作的有效途徑之一。運用人格魅力進行德育教育,既有利于學生,又有利于教育者本人,何樂而不為呢?

        【參考文獻】

        [1]耿英志.教師人格魅力在德育中的作用.《各界文論》,2007,06

        [2]方青華.教師的人格魅力在德育工作中的作用.《山西財經(jīng)大學學報》,2011,s4.

        [3]黃軒莊.青少年人格教育對策的優(yōu)化[J].廣西師范大學學報(哲社版),1999,(6).

        [4]祁金善.當代教育的重要命題——健全人格的培養(yǎng)[J].鄭州大學學報(社科版),2000,(4).

        [5]烏中斯基語,轉(zhuǎn)引自彼得洛夫.論人民教師的威信[M].作家書屋,1951.

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