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        淺析初中數(shù)學(xué)課堂中的德育教育

        2014-04-29 00:00:00趙坤華趙忠卉
        儷人·教師版 2014年22期

        【摘 要】數(shù)學(xué)教學(xué)和其他學(xué)科一樣,要加大德育教育的力度,這也是實(shí)施素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。我們每一數(shù)學(xué)教師應(yīng)積極開(kāi)展在數(shù)學(xué)科滲透德育,拓展德育陣地,增添德育渠道,豐富德育形式,擴(kuò)充德育內(nèi)容,在加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)中發(fā)揮重要作用,作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué),本身的知識(shí)內(nèi)容和知識(shí)體系滲透了德育因素。

        【關(guān)鍵詞】初中數(shù)學(xué) 德育教育 教學(xué)質(zhì)量 學(xué)生發(fā)展

        一、發(fā)揮教師的人格魅力,寓德育于情感教育中

        我國(guó)著名的教育家陶行知先生說(shuō)過(guò):“真的教育是心心相映的活動(dòng),唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的,才能打到心的深處?!睆南壬脑捴校覀儾浑y領(lǐng)會(huì),離開(kāi)了情感,一切教育都無(wú)從談起,包括數(shù)學(xué)教育??梢哉f(shuō)德育過(guò)程既是說(shuō)理、訓(xùn)練的過(guò)程,也是情感陶冶和潛移默化的過(guò)程。如果我們?cè)谧约旱慕虒W(xué)過(guò)程中適時(shí)以感情贏得感情,以心靈感受心靈,就能使整個(gè)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程成為師生情理互動(dòng)的愉快過(guò)程,同時(shí)收到良好的育人效果。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來(lái)的一種精神對(duì)學(xué)生的影響也是巨大的、直接的。除了教師的板書設(shè)計(jì)、語(yǔ)言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無(wú)形中給學(xué)生以美的感受,從而陶冶學(xué)生的情操。而一堂好的數(shù)學(xué)課前,教師充分的準(zhǔn)備,課堂上采用的靈活多樣的教學(xué)手段,幽默的數(shù)學(xué)教學(xué)語(yǔ)言,既能使學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,又能讓學(xué)生在心里產(chǎn)生一種對(duì)教師的敬佩之情,并從教師身上體會(huì)到一種責(zé)任感,這樣對(duì)學(xué)生以后的工作學(xué)習(xí)有很大的推動(dòng)作用。

        二、充分利用教材挖掘德育素材

        在初中數(shù)學(xué)教材中,大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位,這就需要教師認(rèn)真鉆研教材,充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素,把德育教育貫穿于對(duì)知識(shí)的分析中。例如在教學(xué)七年級(jí)第一章《走進(jìn)數(shù)學(xué)世界》時(shí),我向?qū)W生介紹哥德巴赫猜想時(shí),提到著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn),在經(jīng)濟(jì)困難,身患疾病的條件下堅(jiān)持進(jìn)行數(shù)學(xué)研究,甚至住院期間,瞞著醫(yī)生進(jìn)行工作。介紹的目的,主要是激勵(lì)學(xué)生熱愛(ài)數(shù)學(xué),發(fā)展數(shù)學(xué),為人類的進(jìn)步做貢獻(xiàn)的精神。另一方面也可以培養(yǎng)學(xué)生不畏艱難,艱苦奮斗,刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神??梢哉f(shuō)是一舉多得。這樣的例子在數(shù)學(xué)中還很多,只要教師充分挖掘教材,是可以找到德育教育的素材的。

        三、在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育滲透

        在教學(xué)過(guò)程中,采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育,在教學(xué)中大膽嘗試采用研究性學(xué)習(xí),合作性學(xué)習(xí)等。例如在上數(shù)據(jù)的收集時(shí)我讓學(xué)生投幣采取小組合作學(xué)習(xí)法,學(xué)生們一起學(xué)習(xí),既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé),又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé),學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這種情景中,學(xué)生會(huì)意識(shí)到個(gè)人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴關(guān)系,只有在小組其他成員都成功的前提下,自己才能取得成功,這樣可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力。

        四、把握滲透的“點(diǎn)”、“時(shí)”、“度”

        找準(zhǔn)教材中的“滲透點(diǎn)”是重點(diǎn)。教材是教和學(xué)的根本,也是進(jìn)行思想教育之“源”,數(shù)學(xué)教材中蘊(yùn)含了豐富的“育人因素”,如“平面直角坐標(biāo)系”、“圓周率”、“國(guó)旗中五角星的大小比例”等。新教材中則更多與實(shí)際生活息息相關(guān)的內(nèi)容。數(shù)學(xué)教材中的育人因素幾乎都寓于知識(shí)之中,有一定的“隱蔽性”,這要求數(shù)學(xué)教師深入鉆研教材,深刻領(lǐng)會(huì)教材的內(nèi)涵和外延,只有在充分駕馭教材的基礎(chǔ)上,才能悟出育人的真諦,找準(zhǔn)教書與育人的“最佳結(jié)合點(diǎn)”——德育滲透點(diǎn),數(shù)學(xué)課堂中只有找準(zhǔn)“滲透點(diǎn)”,思想教育才能“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。

        掌握育人滲透的“時(shí)機(jī)”是難點(diǎn)。數(shù)學(xué)教學(xué)由于知識(shí)性較強(qiáng)、注重知識(shí)運(yùn)用,對(duì)課堂結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn),連貫性要求較高,因此,數(shù)學(xué)教學(xué)中不能不顧知識(shí)隨意安排思想教育內(nèi)容,進(jìn)行強(qiáng)迫“滲透”沖擊教學(xué),教師必須遵循教材中知識(shí)的結(jié)構(gòu)、層次、所處的特定位置,安排好教學(xué)過(guò)程,使思想和心理健康教育隨教材要求的變化而隨機(jī)滲透,做到因材施教,還要注意學(xué)生的心理和學(xué)習(xí)態(tài)度的變化,捕捉其情思的變化信息。調(diào)整思想滲透的“點(diǎn)”與“時(shí)機(jī)”,做到因人施教。要把握好滲透時(shí)機(jī),教師要做到“眼明、耳靈、腿勤”:眼明則不失察;耳靈則信息準(zhǔn);腿勤則深入,掌握了解學(xué)生的知、情、意、行。再針對(duì)學(xué)生、教材實(shí)際,精心思考設(shè)計(jì),思想教育的最佳滲透“時(shí)機(jī)”就不難把握了。

        把握思想教育滲透的“度”是關(guān)鍵?!包c(diǎn)”與最佳“時(shí)機(jī)”的結(jié)合中,教師應(yīng)注意恰如其分處理好二者關(guān)系,數(shù)學(xué)是一門科學(xué)性、知識(shí)性、應(yīng)用性較強(qiáng)的學(xué)科,如果“透”得“過(guò)度”,就會(huì)改變數(shù)學(xué)的性質(zhì),降低數(shù)學(xué)的知識(shí)性與科學(xué)性,而如果“滲”得不夠,“透”不到位,則不能與學(xué)生的“興奮點(diǎn)”發(fā)生共振而功虧一簣,因此數(shù)學(xué)教師要注意數(shù)學(xué)教學(xué)的特點(diǎn),把知識(shí)教育與思想教育有機(jī)融合,不偏不倚,調(diào)度得當(dāng),準(zhǔn)確把握滲透的“度”,使其到位而不越位。

        五、陶冶學(xué)生的情操

        數(shù)學(xué)從形式到內(nèi)容、到具體知識(shí)結(jié)構(gòu),都具有一定的美感。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與研究中,人們發(fā)現(xiàn)許多看來(lái)枯燥無(wú)味的推理和計(jì)算中往往蘊(yùn)藏著內(nèi)在的、深邃的、理性的美。1998年在匈牙利首都布達(dá)佩期召開(kāi)的第六屆國(guó)際數(shù)學(xué)教育會(huì)議的主題是“數(shù)學(xué)教育與文化美”。會(huì)議認(rèn)為,數(shù)學(xué)教育必須將數(shù)學(xué)固有的美展示給學(xué)生,使學(xué)生不僅獲得知識(shí),還要受到美的熏陶。徐利治教授認(rèn)為數(shù)學(xué)的美表現(xiàn)為數(shù)學(xué)概念的簡(jiǎn)單性、統(tǒng)一性,結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)性、對(duì)稱性,數(shù)學(xué)命題和數(shù)學(xué)模型的概括性、典型性和普遍性,數(shù)學(xué)的奇異性。數(shù)學(xué)美可以使學(xué)生感知美、理解美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美,抑制不良行為,注意自身修養(yǎng)。數(shù)學(xué)教學(xué)中,優(yōu)美的板書、精練的語(yǔ)言、形象生動(dòng)的示范都可以使學(xué)生的行為受到良好的影響,提高審美能力。

        數(shù)學(xué)教學(xué)中的理智性,可以增進(jìn)學(xué)生理性審美能力,使學(xué)生具有理性思維,克服主觀隨意,說(shuō)話有理有據(jù)。如,雅典學(xué)院的大門上寫著:“不學(xué)幾何的人,請(qǐng)勿入內(nèi)?!睌?shù)學(xué)教學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性,可以培養(yǎng)學(xué)生持之以恒、精益求精的認(rèn)真精神。數(shù)學(xué)的客觀性、實(shí)踐性、進(jìn)取性和發(fā)展性,促使學(xué)生從實(shí)際出發(fā)、刻苦鉆研、鍥而不舍、實(shí)事求是、謙虛謹(jǐn)慎、循序漸進(jìn)。如哥德巴赫猜想、費(fèi)爾馬大定理雖經(jīng)百年尚未獲得解決,隨著對(duì)此研究的深入推動(dòng)了數(shù)學(xué)的發(fā)展。數(shù)學(xué)的發(fā)展史就是一部教育史。數(shù)學(xué)教學(xué),可以促使學(xué)生形成良好的行為品質(zhì)。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1]毛金霞.如何在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育[J].考試周刊,2013(24)

        [2]陳龍池.初中數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透初探[J].理科解題研究,2014(06)

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