【摘 要】本文嘗試在利用好教材內(nèi)容的基礎上，豐富多元文化歷史課程資源，釆取多種教學方法，培養(yǎng)高中生的多元文化意識。以此為高中歷史提供參考。

【關(guān)鍵詞】歷史教學 多元文化意識 多元文化教育

我國多民族多元文化的特征是“多元一體”，這意味著在中華民族一體化的前提下，各民族要保持本民族的文化特色。在這樣的背景下，需要各民族的人平等、和諧相處，就需要相互尊重、相互理解、相互欣賞。對學生進行多元文化教育，培養(yǎng)學生的多元文化意識，有利于學生認識自己的民族文化，了解世界文化，同時理解其他民族、地域的文化，從而學會尊重差異，相互理解，學會合作，在保持各民族傳統(tǒng)特色的同時，維護祖國的統(tǒng)一，共同為中國的發(fā)展做出貢獻，承擔起世界和平發(fā)展的責任。

一、多元文化概念

中國古代百家爭鳴時代就存在多元文化狀況，不同地域之間的不同群體的交往必然會對交往對象產(chǎn)生影響，文化之間的相互影響和吸收不只是一種簡單的“同化”或“合一”，而是一個在不同環(huán)境中轉(zhuǎn)化為新物的過程，在新的基礎上產(chǎn)生新的差異，也就產(chǎn)生了多元文化?！岸嘣幕边@一術(shù)語在西方20世紀20年代就己經(jīng)出現(xiàn)，20世紀50至60年代開始，出現(xiàn)了多元文化主義的社會思潮。當時，“多元文化”指代的是兩種文化現(xiàn)象：一是殖民地和后殖民地社會的文化，在這種社會中，既存在著殖民國家的統(tǒng)治文化（特別是歐洲文化），也存在原住民的種族或民族文化，即兩種差異懸殊的文化并存；二是指不同的民族文化，它指具有不同社會和文化來源的民族雖共同存在著，但各民族之間以及各民族群體之間的文化特性有著較大的差異。此時的多元文化涵蓋的內(nèi)容比較狹隱，僅僅包涵了種族和民族，隨著時代的發(fā)展，現(xiàn)代化理論對多元文化批判的聲音越來越多，人們對“多元文化”的理解也逐漸發(fā)生變化，多元文化的含義開始擴大。后現(xiàn)代理論研究者認為多元文化幾乎存在于任何一個國家，各個民族間的的價值體系、思想觀念都存在差異，此外，這種差異還存在于各種不同的社會階層、地域、年齡、性別、群體、宗教信仰等方面。此后，“多元文化”的含義開始由僅關(guān)注宏觀層面一種族、民族差異，逐漸進展到涵蓋微觀層面一價值規(guī)范等差異，開始越來越多地與“文化”自身的含義相對應。綜上所述，多元文化就是指人類社會各種不同群體之間，在價值規(guī)范、思想觀念、行為方式等方面所表現(xiàn)出來的差異，多元文化具有多種內(nèi)涵，它滲透于各民族的政治、經(jīng)濟、社會、文化等方方面面。由于文化的概念具有多義性和層次性，很難對文化下定義，因此對多元文化概念的界定是一件很復雜的事情。綜觀學者們對多元文化的認識，筆者較為認同西方學者們對多元文化的定義，他們認為，任何一個國家都存在多元文化，人們在價值體系、思想觀念上的差異不只存在于民族之間，還存在于各社會階層、性別、年齡、宗教等群體之間。

二、歷史教材中多元文化的類型

1、民族文化

民族文化是多元文化關(guān)注的重要內(nèi)容之一，多元文化教育強調(diào)學生對民族文化的認同和接納。民族是人們在歷史上形成的一個有共同語言、共同地域、共同

經(jīng)濟生活以及表現(xiàn)于共同民族文化特點上的共同心理特征的穩(wěn)定的共同體。民族是隨著人類社會的發(fā)展，經(jīng)歷長期發(fā)展和融合而形成的。文化是由一定的民族或群體創(chuàng)造、保存并傳承的，具有鮮明的民族性或群體性，民族與文化是不可分離的，民族性是文化的基本特性之一。

2、地域文化

“因地理區(qū)域中文化構(gòu)成因素與結(jié)構(gòu)關(guān)系上具有一定的差異，不同地理區(qū)域有時會呈現(xiàn)出文化上的差異。地域文化直接表現(xiàn)為不同地域間人們的語言、意識、情感、心理等的不同?！痹谔厥獾乩憝h(huán)境和歷史變遷的影響下，不同地域的人們孕育出了具有自己地方特色的文化，這就構(gòu)成了了地域文化的多元性特征。從空間位置和文化對整個人類社會和世界歷史的影響來看，世界文化主要包括以下幾種文化類型：古埃及文化、古代兩河流域文化、古代印度文化、中國文化、古希臘羅馬文化、瑪雅文化、阿拉伯文化。

3、階層文化

一般情況下人們理解的階層是指階級內(nèi)部之間不同等級的群體，在古代社會，階級主要指人們在社會活動中所具有的身份等級。今天我國學者更多使用“階層的”概念，很大程度上是由于歷史的原因，是為了有別于在政治上“劃階級、定成分”的做法?！半A級”或“階層”在現(xiàn)代社會理論里是指按一定標準區(qū)分的社會群體，兩者之間具有一定的區(qū)別，階級主要是從意識形態(tài)的角度分析社會中地位不同的人之間的對立，是從政治學的角度進行定義的；階層更多地是一個社會學的概念，主要從社會經(jīng)濟地位的角度來分析不同群體的人之間的區(qū)別同的社會階層有著與之相對應的文化特征。

4、年齡文化

這里所講的年齡文化一般將不同的年齡階段作為分類標準，把同處于一定年齡階段將共享社會文化的人分為一個群體，不同年齡階段的人從屬于不同的群體，各個群體的成員有著各自特殊的價值觀念和生活行為方式。不同年齡階段群體的人擁有不同的文化特征，年齡文化一般可分為少年兒童文化、青年文化、中年文化和老年文化。？高中階段的學生介于少年時期和青年時期之間，這個年齡群體的學生情緒化、理想化、自主性、獨立性、進取性和叛逆性都較強，有著自身的生理、心理特點，本文根據(jù)高中階段學生的特點和歷史教材的特點，將教材中所反映的青少年群體的文化視為同輩群體文化。

5 宗教文化

宗教作為一種文化和社會現(xiàn)象，集中反映了一個民族的價值取向、崇尚與禁忌等各方面的特點，千百年來宗教對人們生活的影響幾乎無處不在，宗教文化是世界文化的重要組成部分。文藝復興運動中但丁的《神曲》，薄伽丘的《十日談》，莎士比亞的戲劇，歌德的《浮士德》，雨果的《悲慘世界》《巴黎圣母院》以及陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰的小說，都受到了基督教精神的影響。西方的音樂、詩歌、繪畫、雕塑、建筑藝術(shù)，更有鮮明的基督教色調(diào)和風格，至今以其高超的審美價值所形成的巨大魅力，吸引著世界各地人們前來觀賞參訪。

3 結(jié)語

總之，多元文化是歷史的客觀存在，文化的多元性是人類歷史的一部分，正是各種不同類型文化不斷地碰撞、融合、相互影響，才形成了今天各具特色的世界文化，所有文化都是整個人類的共同財富，文化之間沒有高低貴賤之分，只有尊重文化的多樣性，人類文明才能得以發(fā)展。

【參考文獻】

[1]王鑒，萬明鋼.多元文化教育比較研究[M].北京：民族出版社，2006.

[2]萬明鋼.多元文化視野價值觀與民族認同研究[M].北京：民族出版社，2006.