政和是我國著名的白茶原產(chǎn)地，產(chǎn)茶歷史悠久。北宋政和年間，茶葉就被列為朝廷貢品，宋徽宗皇帝喝了貢茶白毫銀針，龍顏大悅，將年號賜作縣名。茶葉生產(chǎn)的繁榮，民間各種茶事活動應(yīng)運而生。清中葉，茶燈戲從江西傳入政和，主要流行于東平、蘇地等地，表演形式是用燈籠、茶籃、扇子、手帕、彩傘等道具和舞蹈動作，表演時載歌載舞，極具觀賞性和娛樂性。每年正月是其主要活動時期，村頭村尾、農(nóng)家小院均為演出場所。特別是在新春期間，常形成“茶燈鬧元宵”的盛景。

政和茶燈戲在汲取和融入一些地方民間歌舞后，使其表演更加清新明快，活潑優(yōu)美。內(nèi)容多反映農(nóng)村生活，有男女愛情悲歡離合的感情戲，有倫理道德和善惡報應(yīng)的哲理戲，語言生動樸實，唱詞通俗易懂。

東平民間茶燈戲藝人李賢夢介紹說，政和茶燈戲傳統(tǒng)劇目有100多種，本戲有《趙玉林》《青龍山》《三家?！贰陡钊庥洝贰顿u花記》等，小戲有《雙福船》《補缸》《怔氏勸夫》《看相》《賣雜貨》《牡丹對藥》等，但很多失傳，現(xiàn)在可以表演的劇目有30多種。

近年來，政和縣在發(fā)展茶葉經(jīng)濟中融入茶文化，使經(jīng)濟和文化實現(xiàn)互促互動。東平鎮(zhèn)對茶燈戲進行了搶救性發(fā)掘和保護，使得早些年在政和農(nóng)村流行一時，現(xiàn)幾近瀕臨失傳的民間戲劇藝術(shù)瑰寶得以重?zé)ㄉ鷻C。

每當(dāng)新年漸近，各路戲家的相繼露面，鄉(xiāng)村的文化氣息，一天比一天濃郁起來。茶燈、龍燈、木偶戲、半班等是每年必不可少的戲曲節(jié)目。當(dāng)人們忙著采購年貨時，另一批人正緊鑼密鼓地進行一些傳統(tǒng)曲目的排練。茶燈也是其中之一，這種用方言唱出來的戲曲，非常具有地方特色，老人孩子愛的就是那么一種情趣?！恫刹钁颉分星趧谏屏嫉牟刹杳茫硷L(fēng)情萬種，貼近老百姓生活，讓老百姓覺得可親可愛。

茶燈并不是燈，它不同于元宵熱鬧時的各種花燈。但是，這種以燈命名的鄉(xiāng)村戲曲確是必有“茶燈”才配得上這稱號的。

演茶燈其實真的很辛苦，一個晚上有時演上十幾場，走村串戶。只要“帖子”上標明了戲團是哪天幾點鐘到，哪怕是遇上雨雪天，也風(fēng)雨無阻。當(dāng)半夜里聽到“劈里啪啦”的鞭炮聲、“當(dāng)當(dāng)當(dāng)”的磬子聲和熱鬧脆亮的嗩吶聲時，大人小孩們便再也不貪戀被窩的溫暖，一骨碌爬起，迅速把衣服套上，把門“砰”一關(guān)就趕著去看了。

戲臺上燈火通明，大大的蠟燭點起，全場擠得密不透風(fēng)，穿著大紅色客家禮服的班主先向祠堂正前方的神位鞠躬行禮，然后開始拖長聲音唱起來。

鞭炮聲又一次雄壯地響起，嗩吶聲起勁地吹，鑼鼓咚咚地敲，鈸兒、磬兒鬧得歡。老的、少的，男的、女的，大家的情緒無不被調(diào)動得高昂起來。

當(dāng)二胡悠揚的曲調(diào)響起，伴著脆亮亮的嗩吶伴奏聲，化著濃妝的茶妹子婀娜地扭著腰肢上場了，有時候嗓子唱啞了，也沒有人責(zé)怪，相反，觀眾自發(fā)地幫唱起來，茶妹子扭得更起勁了，觀眾幫唱得愈發(fā)響亮了。

這樣的場景現(xiàn)在已經(jīng)也再看不見了。當(dāng)遠遠地站在稀稀疏疏的人群之外，聽見熟悉的唱腔，心里翻滾起兒時逐漸遠去的記憶：雨雪中，一群孩子正跟在敲鑼打鼓的隊伍后邊，擠在密密的人群中，一遍又一遍地看著唱著相同的劇目。

那漸遠的茶燈，那漸遠的茶妹子，也許，已經(jīng)成為了永遠的回憶。