打城戲，流行于以福建泉州為中心的閩南方言區(qū)。它是由漢族民間宗教儀式活動發(fā)展起來的一種宗教劇，俗稱“法事戲”、“師公戲”、“和尚戲”。作為中國僅存的宗教劇種，打城戲的文化魅力和獨(dú)特的舞臺藝術(shù)令人叫絕。

南音、梨園戲、木偶戲、高甲戲、打城戲，被稱為泉州戲曲的“五朵金花”。其中，打城戲是我國唯一的宗教劇，憑借其獨(dú)特的藝術(shù)魅力享譽(yù)世界。

在泉州今年開春首個(gè)推介會上，作為此次推介會中唯一的演藝項(xiàng)目，泉州打城戲商演項(xiàng)目擬對打城戲進(jìn)行編排，開展商業(yè)演出，這為打城戲的傳承與發(fā)展帶來了難得的契機(jī)。

然而，泉州市打城戲劇團(tuán)已解散多年，僅于去年9月舉辦了一場演出，很多人并不了解打城戲。為此，記者采訪了泉州打城戲劇團(tuán)團(tuán)長、國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人吳天乙，傾聽了他與妻子黃鶯鶯的打城戲情緣，感受打城戲的深厚內(nèi)涵。

獨(dú)具特色的宗教劇

打城戲又名法事戲、和尚戲、道士戲，清道光年間（1821年～1850年），“打城”的表演，開始突破簡單的宗教儀式，走上城鄉(xiāng)的露天舞臺。清咸豐十年（1860年），晉江縣興源里吳永燎、吳永吟兄弟組建打城戲班，在晉江、南安、同安、廈門、金門等地演出，這也是已知的第一個(gè)打城戲戲班。

“打城”表演延承了閩南民間藝術(shù)的特點(diǎn)，音樂唱腔在道情、佛曲基礎(chǔ)上，融合了南音和傀儡調(diào)。它還在雜技、魔術(shù)和武術(shù)上擁有不少獨(dú)門絕技，如“耍弄鐃鈸”、“吃火吐火”、“落鐵器”、“開大籠”、“南少林武術(shù)”等。同時(shí)還保留很多宗教的儀式和秘咒科儀，的籌備，1990年，由他續(xù)辦的泉州打城戲劇團(tuán)正式成立，第三年演出突破了200場。不過，劇團(tuán)并非一帆風(fēng)順。吳天乙細(xì)數(shù)著，1990年劇團(tuán)成立，1994年解散，1997年再次復(fù)辦，直至2008年1月再次被迫解散。

雖幾經(jīng)停辦，但吳天乙始終沒有放棄對打城戲的傳承與保護(hù)，他不間斷地把從藝以來所有與打城戲相關(guān)的資料進(jìn)行整理，目前已完成15萬字。更令他自豪的是，20余年間已培養(yǎng)80名打城戲?qū)W員，演出也多次獲得獎(jiǎng)項(xiàng)。“2003年榮獲伊朗德黑蘭第十二屆亞洲儀式戲劇節(jié)‘金小丑’獎(jiǎng)、2007年榮獲印度第二屆國際戲劇節(jié)‘潘查爾’大獎(jiǎng)。”吳天乙如數(shù)家珍地介紹，劇團(tuán)還參加“國際南戲暨目連戲國際學(xué)術(shù)研討會”、“天下第一團(tuán)”、“第十一屆中日韓戲劇節(jié)”等大型活動及到臺灣展演，獲得了觀眾的喜愛。

傳承遭遇瓶頸老戲盼新生

2013年9月1日，泉州（天乙）打城戲劇團(tuán)召集20余名學(xué)員，在泉州南音藝苑舉行首場演出，同時(shí)劇團(tuán)被授予泉州市級傳習(xí)所。“這是打城戲劇團(tuán)在2008年解散后首次重返舞臺。”吳天乙感慨地說。

不過，吳天乙也坦承第三次復(fù)辦能不能成功還是個(gè)未知數(shù)。他告訴記者，目前泉州官方的打城戲傳習(xí)所設(shè)立在泉州市高甲戲劇團(tuán)，而他的劇團(tuán)自成立以來，僅得到相關(guān)部門提供23萬元扶助，遠(yuǎn)不能滿足劇團(tuán)用于傳承與保護(hù)打城戲，此外，劇團(tuán)至今也沒有培訓(xùn)場地，生存極為困難。

記者了解到，打城戲這一劇種的困境也得到了政府和社會各界的重視，去年9月1日打城戲復(fù)演吸引了200多名觀眾前來觀看，其中不乏從沒看過打城戲的年輕人。同時(shí)，在當(dāng)天舉行的“瀕危劇種‘打城戲’搶救保護(hù)專家研討會”上，福建省藝術(shù)研究院研究員葉明生真誠呼吁：請大家多關(guān)注一下泉州打城戲本身的價(jià)值，關(guān)懷支持他們，使它能夠有傳承保護(hù)發(fā)展的機(jī)會！目前，打城戲已成為東亞文化之都所推介的戲曲項(xiàng)目，將乘著東亞文化之都的東風(fēng)重?zé)ü獠省?/p>