每當讀者閱讀村上春樹的小說都會情不自禁地試問自己的內(nèi)心，有種反省自己、自我傾吐的感覺。村上春樹的小說中出現(xiàn)了各種各樣的人物角色，從中你都會找到自己的身影，基于此，他的作品得到廣泛的喜愛和閱讀，其中包括韓國、中國等亞洲區(qū)域的，還有美國、法國、英國、德國等歐美發(fā)達國家。村上春樹的第一部小說是《且聽風吟》，初次問世時就得到了日本讀者的喜愛，他也因此獲得了群像新人獎，《挪威的森林》是他在1987年完成的第五部作品。《挪威的森林》主要講述渡邊君和已逝友人的女朋友直子小姐以及其大學同學綠子小姐二人間的情感糾紛，采用生死、性愛、離別等方式表現(xiàn)壓抑許久的寂寞和自我的救贖，借機展現(xiàn)年輕一代成長歷程中的寂寞、自閉、空虛，希望年輕人達成共識。

一、風趣的語言

村上春樹的小說文字特點新穎，小說組織架構(gòu)別出心裁，一些讀者覺得其可以跟世界上的文學大師媲美。接下來，我們談?wù)撓麓迳洗簶湓谖淖稚系降子泻翁厣?。首先，文章帶有幽默色彩，但是這種幽默是不自然的、苦澀的幽默，伴隨某種另類的調(diào)侃，還有恰到好處的比擬。讀者往往會由于此種冷幽默在嘴角露出一絲笑容，一些比喻的話語也是非常的搞笑。比如，作品中會將臥室比成讓人膽寒的太平間，甚至將代表日本民族精神的國旗比作元老院議會成員的長袍，將某些話兒毫不客氣地比作任意的物件，將直子小姐比作沒有電線的設(shè)備，將綠子小姐的爸爸比作年久失修的老房子，以上的文字基本都違背了日常用語和社會觀念，借此也造就了另一種風格的文學風格，顯得是那么的另類，與常規(guī)特點格格不入。文章中出現(xiàn)的冷幽默、地方話等不常見的文字會讓廣大讀者十分好奇，帶著這份好奇可能會有某種全新的視覺感受。通常來講，比喻是將兩種極為相近的物體聯(lián)系在一起，起到互相襯托的作用，但是村上春樹卻反常規(guī)地使用比喻，他生硬地將沒有任何聯(lián)系的物體放到一起。我們姑且認為此種比喻都不是由經(jīng)驗、想象所決定的，作家莫如將其理解為文字自身的潛在力。目前這種風格特色在日本十分流行，因為它給人一種煥然一新、超脫世俗的感覺，也給世界文學界刮起了另類的新風氣，符合人類追求幽默的本性。

其次，小說清新脫俗，沒有繁華的外表。日語是一種比較隨意的語言，與我們使用的漢語相比，日語沒有那么簡單明了，反而有點拖泥帶水。但是村上不愿意使用沒有完整表述的守舊語句，用他自己的話說，他的目的是想將語言打亂后重新組合。對于村上的創(chuàng)作語言，也有日本評論家描述說他能夠使用直白的文體描述失落，這里講述的直白文體也可以說是村上作品的成功之處。小說中的語言描述也展現(xiàn)出這一點，這些語句簡單明了、吸引眼球，完全脫離日本其他小說的含糊不清，展現(xiàn)給讀者一種語言簡練、清新脫俗、歡快的文體，甚至有些語言好比電影中的簡短臺詞。與《挪威的森林》體裁相似的作品中，也出現(xiàn)了許多現(xiàn)代主義的小說，想使用比較新穎的且年輕人很喜歡的語言方式來吸引讀者，雖然語言上達到了這個效果，但是總體故事情節(jié)和人物情感上沒有進行更深入的剖析，總結(jié)來說是作家使用的語言沒有達到足夠熟練的程度。所以，語言是作品的裝飾和構(gòu)造，一旦去掉上面的浮油，留給讀者的好比是一碗清淡無味的湯。而好的文學作品就要別出心裁，給讀者意外之喜。如果作品韻味一直不變，吸引不了讀者，更無法讓讀者浮想聯(lián)翩。

二、剖析作品中人生的孤獨、救贖

《挪威的森林》的主角渡邊是一位內(nèi)心十分空虛、精神低迷的鮮明人物，沒有任何的生活目標，迷茫、孤獨、寂寞、無助在其身上淋漓盡致地體現(xiàn)出來，他所做的就是得過且過，坦然接受遭遇的所有。渡邊從內(nèi)心不喜歡這個他認為的骯臟社會，但是不得不依靠這個社會，形成了現(xiàn)實與虛幻的雙重性。其實渡邊不是個例，很多人都活在這樣的境遇下，他們都是被動地活著，毫無前進的動力和目標。木月的悄然離世使渡邊崩潰到了極點，那只有一息的生存意義也蕩然無存了，他人生第一次感受到了死神的存在。緊接著直子的自殺給渡邊帶來毀滅性的打擊，始終讓其無法忘懷。自此之后，渡邊開始沉淪，借酒消愁，不過這并沒有讓他變好，相反，之前的那種寂寞更加嚴重。

年輕的綠子的出現(xiàn)對渡邊來說像是救命稻草。充滿生機的、活蹦亂跳的綠子好比小鹿一樣跳入了渡邊的世界。純潔、真誠的綠子將每一次陷入痛苦、失望、寂寞中的渡邊拉出來，他曾對綠子說過：“自從遇見你，我發(fā)現(xiàn)對于這個世界我多少有些適應(yīng)了?！倍≌f中玲子的出現(xiàn)讓渡邊開始真正融入到社會，開始學會聆聽內(nèi)心的聲音。玲子對于其他角色來說是旁觀者或攝像機，客觀而真實地將自己的生活、渡邊的舉棋不定、直子的痛苦等都記錄下來。她最后一次看到渡邊，直子的死一直讓渡邊非常痛苦，于是便告訴他直子去世前真正情況。雖然心里百般苦楚，但應(yīng)該成熟一些，堅強一些，讓自己更像個大人，勇敢幸福地生活下去。聽完這些話后，渡邊沒有像直子那樣以死亡的方式來解放自己，而是選擇追求綠子，與綠子一起積極幸福地生活。對于這樣的選擇，作品最后也進行了比較深刻的描述，只有經(jīng)歷過過去的人，才會學會珍惜，真正地成長。經(jīng)過多次的掙扎后才知道：生與死并不是對立面，不應(yīng)該害怕孤獨，因為對一個人發(fā)自內(nèi)心的愛，那么他的人生就有救，對于以后的生活也會勇敢堅持地走下去。

三、無交叉布局和細節(jié)描寫

村上春樹創(chuàng)作的許多作品如《且聽風吟》和《世界盡頭與冷酷仙境》等中使用的無交叉布局，即雙線結(jié)構(gòu)，而在其創(chuàng)作的另一部作品《挪威的森林》中也使用了平行結(jié)構(gòu)，即無交叉布局，其中描寫渡邊與綠子和直子分別交往的故事就用到較多的平行結(jié)構(gòu)。小說中塑造的直子是一個柔情似水的人，好比鮮嫩的花朵，顏色鮮艷美麗，但無法長久。而綠子是一個活潑開朗、有魅力的人，好比小草，生機盎然，充滿陽光。作者想要表達的目的在這種結(jié)構(gòu)中得到很好的顯示。直子和綠子之間構(gòu)成鮮明的對比，溫柔的直子反襯出活潑可愛的綠子，同樣簡單直接的綠子也反襯出內(nèi)心復(fù)雜的直子。不同角色共同的特點也通過這種無交叉結(jié)構(gòu)表達出來。這兩個人物都體會到了人生的孤獨，其中直子在戀人去世后，長時間內(nèi)無法釋懷但又說不出口，內(nèi)心生活在絕望中;而活潑開朗的綠子也經(jīng)歷了雙親的離世，與戀人之間也沒有良好的交流，此時的她是那么希望有一個能夠陪伴和愛護自己的人。此時的渡邊給予兩者不同的需求，對于直子，他代表著希望，而對于綠子，他代表著安慰。此外，在平行結(jié)構(gòu)下，一個人的性格也展現(xiàn)出其他方面。渡邊一直在綠子和直子之間來回，在兩人之間也表現(xiàn)出不同的性格，他在直子面前深沉但充滿溫柔，對直子也照顧百倍，也因直子的痛苦而痛苦。但他在綠子面前則表現(xiàn)為幽默風趣、體貼入微，與綠子在一起的時間很快樂，因而也出現(xiàn)了在兩個之間不知如何選擇。渡邊不僅給別人安慰和希望，他同樣需要他人的理解，然而他不僅要承擔起直子的深沉，也要給予綠子溫柔與關(guān)愛，獨木橋可以形象地代表渡邊的處境。無交叉布局在《挪威的森林》中的使用讓小說中角色的性格更加豐滿，也更加凸顯小說的主題，可以這樣說，小說的主題在平行線交叉的位置凸顯。

細節(jié)描寫是該部作品另一個特別之處。也正是這些大量細節(jié)的描寫才構(gòu)造成小說中逼真的故事環(huán)境。豐富的細節(jié)描述可以說是村上春樹作品的特點。在他創(chuàng)作的作品中經(jīng)常會看到一個小場景或物品都能反映出當時社會的現(xiàn)實，即使是其創(chuàng)作的現(xiàn)代化作品中也是如此，在《挪威的森林》這部作品中就充分體現(xiàn)了這一點。小說中細節(jié)描寫非常多，如在飯店中渡邊選擇什么菜、喜歡誰的唱片、在哪買的等，還有渡邊初次見到綠子時，綠子側(cè)臉的簡短瞬間等，這些看似沒有什么聯(lián)系的細節(jié)，但是，小說中不斷出現(xiàn)這樣的細節(jié)，讓讀者自然地進入到作品中的世界，故事情節(jié)是那么的真實，好像發(fā)生在自己眼前一樣。如果將這些細微的細節(jié)組裝在一起，會發(fā)現(xiàn)意料之外的小說的感染力。一部成功的作品只有包含細節(jié)才是完整的，讀者也會得到滿足。村上春樹創(chuàng)作的《挪威的森林》將生活中的各種細節(jié)都融入到作品中，并且出現(xiàn)多次，好比都在講述在現(xiàn)實社會中某個人的無奈，細細品味會發(fā)現(xiàn)，這些細節(jié)都是生活中真實存在的。這也形成了物質(zhì)的現(xiàn)實和內(nèi)心的空虛之間巨大的差異。鮮為人知，在繁雜的細節(jié)中凸顯角色的性格特點可以說是再好的心理描寫和情節(jié)渲染都無法實現(xiàn)的。

四、結(jié)語

小說《挪威的森林》主要講述的是年輕人有關(guān)性愛和生死方面的話題，該小說展現(xiàn)了一種新的中心思想，即生理需求自然的歸屬為性，人性之間自然的歸屬為愛。性愛和死亡之間的斗爭是十分激烈的，生存或者死亡，屬于一個選擇性話題。這需要諸多有生命的個體自我挖掘和追尋，如果最終不能發(fā)現(xiàn)活著的價值，那么就會失去生存下去的勇氣而落下無盡的深淵?！杜餐纳帧分械那嗄昝菜凭窗l(fā)現(xiàn)人生價值，沒有定準自己的位置。不過每個人都親身經(jīng)歷了尋求、探索、迷茫等過程，可能本身就不存在結(jié)果。也許生命的真正價值和意義就是活著，為了不停地發(fā)現(xiàn)、探索、追尋、進步。

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