一、追求思想自由之下的相似抒懷

（一）生存狀態(tài)的相似

李煜和李清照二人雖然生存年代有差異，但是二人的人生經(jīng)歷和生存狀態(tài)極為相似，其人生都分為前后兩個(gè)階段。李煜作為南唐的末代皇帝，他天資聰慧，琴棋書畫無一不通，是一個(gè)成就卓著的文學(xué)藝術(shù)家。他的詞以國(guó)破被俘為界，分為前后兩個(gè)階段。由于從小受儒家思想的熏陶教育，又對(duì)佛家的教義頗有興趣，能夠很好地把儒家與佛家的思想融會(huì)貫通，因而具有忠厚、真誠(chéng)、率真、寬容、不顯不露不爭(zhēng)的良好品性，反映在他的作品中，詞作一派清新本色，雖多寫宮廷生活，描寫帝王的奢侈生活，抒發(fā)離愁別恨之情，卻率真自由而毫不矯飾。后期被俘虜以后，經(jīng)歷了一番痛苦折磨，忍受了囚禁的侮辱，這時(shí)候的詞作沒有了先前的綺麗奢華，而是充滿了故國(guó)之思，亡國(guó)之痛，哀婉纏綿，但依舊是本性的流露。

李清照是中國(guó)歷史上最負(fù)盛名之一的女詞人，是婉約詞派的代表。她的詞以南渡為界分為前后兩個(gè)階段。出生于文學(xué)氛圍十分濃厚的家庭，耳濡目染，家學(xué)熏陶，加上她自己天性聰穎，滿腹才華，因而少年便有名氣。她前期過著無憂無慮、天真爛漫的悠閑生活，作品多表現(xiàn)出一位無知少女內(nèi)心的歡樂和對(duì)未來生活的滿心期待。如《如夢(mèng)令》（昨夜雨疏風(fēng)驟）。宋徽宗建中靖國(guó)元年，與太學(xué)生趙明誠(chéng)結(jié)為夫婦，共同致力于書畫金石的搜集和整理?；楹笊铍m然清貧，但二人琴瑟和諧，志趣相投，高雅有趣，充滿著幸福與歡樂，反映在李清照的作品中，多描寫愛情的美好，如《一剪梅》《醉花陰》等，作品感情真摯，清新優(yōu)美，淳樸自然。然而好景不長(zhǎng)，南渡后，國(guó)破家亡，丈夫病故，李清照開始了顛沛流離、孤身一人的生活，曲折的人生遭遇使她內(nèi)心充滿著痛苦，她的詞作一改往日的柔美，呈現(xiàn)出無限的悲痛和哀傷，多描寫個(gè)人的凄慘遭遇。但她的意志并沒有消沉，她將個(gè)人遭遇、國(guó)家遭遇融為一體，從中透露出時(shí)代的憂患，具有了特定時(shí)代特定階層的面貌和特征，這一時(shí)期的《武陵春》是代表，抒發(fā)了詞人真摯的感情，產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。

（二）真性情的自然流露

李煜和李清照創(chuàng)作的最相似之處便是真性情的自然流露，于細(xì)小枝節(jié)書寫率真的感情。

首先，表現(xiàn)在語(yǔ)言風(fēng)格方面。語(yǔ)言清新流暢是二李詞作的共同特點(diǎn)。二人都喜歡采用白描的手法來表現(xiàn)內(nèi)心世界，直抒胸臆，吐露真情，而很少用到典故。如李煜的“流水落花春去也，天上人間”，以流水和落花來比喻美好的事物，以春去也來比喻曾經(jīng)擁有的一切美好的事物，包括家國(guó)等都已遠(yuǎn)逝，今昔對(duì)比，又如一個(gè)天上，一個(gè)人間，比喻和象征運(yùn)用得恰當(dāng)自如。又如“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”， 以月牽動(dòng)人的愁思，如水的月光勾起了詞人對(duì)故國(guó)的深切懷念，置身于皎皎明月當(dāng)中，心卻早已飛往那已逝去無法找尋的故國(guó)家園?！八氖陙砑覈?guó)，三千里地山河”，李煜所經(jīng)歷的大起大落的人生變故，真切的感受流露于筆端。正因?yàn)橛辛饲椋拍艽騽?dòng)讀者，才具有更加強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，凄惻動(dòng)人。就連加拿大的華裔學(xué)者葉嘉瑩也十分欣賞李煜的詞作，“我們先從其閱世淺與不失赤子之心的一面來說，后主之為人與詞的最大的好處原來就在于他的真純無偽飾。我嘗以為中國(guó)歷代詩(shī)人中最能以任真的態(tài)度與世人相見的，一個(gè)是陶淵明，另一個(gè)就是李后主”①。正因?yàn)槔铎祥喪牢瓷?，很少受到?fù)雜社會(huì)勾心斗角、污濁盈利等黑暗面的影響，他保持著最原始、最真摯的內(nèi)心，對(duì)社會(huì)、對(duì)生活有著最主觀的深切感受，這不得不說是他創(chuàng)作真性情的一個(gè)原因。

李清照同樣是一個(gè)率性真實(shí)的女子。她把自身遭遇與人民的命運(yùn)，與國(guó)家的前途聯(lián)系起來，更真實(shí)地反映了現(xiàn)實(shí)生活。如她的《永遇樂》：“落日熔金，暮云合璧，人在何處。染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許。元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無風(fēng)雨。來相召、香車寶馬，謝他酒朋詩(shī)侶。中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚。如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向、簾兒底下，聽人笑語(yǔ)?！边@首詞雖寫元夕，卻一反常調(diào)，以今昔元宵的不同情景作對(duì)比，抒發(fā)了深沉的盛衰之感和身世之悲，寄托愁苦寂寞的情懷。全詞情景交融，跌宕有致，感情深沉、真摯，語(yǔ)言于樸素中見清新，平淡中見工致。李調(diào)元《雨村詞話》評(píng)：“易安在宋諸媛中，自卓然一家，不在秦七、黃九之下。詞無一首不工，其煉處可奪夢(mèng)窗之席，其麗處直參片玉班，蓋不徒俯視巾幗，直欲壓倒須眉?！崩钋逭者@首詞實(shí)際上不止是寫自己的身世之悲和盛衰之感，實(shí)為當(dāng)時(shí)大多數(shù)人的命運(yùn)。因?yàn)閹狭苏麄€(gè)時(shí)代和社會(huì)的悲劇色彩，寫出了大多數(shù)人的心聲，這首詞變得格外渾厚深重，在當(dāng)時(shí)影響很大。

其次，表現(xiàn)在意象的選擇方面，二人也多有相似之處。月意象是二李所共同愛好的。月缺月圓本是自然現(xiàn)象，卻成了人們情感寄托的對(duì)象。李煜詞《臨江仙》：“櫻桃落盡春歸去，蝶翻金粉雙飛。子規(guī)啼月小樓西，玉鉤羅幕，惆悵暮煙垂。別巷寂寥人散后，望殘煙草低迷。爐香閑裊鳳凰兒，空持羅帶，回首恨依依?！逼渲?“櫻桃落盡”和“子規(guī)啼月”化用櫻桃難獻(xiàn)宗廟和杜宇（子規(guī)）失國(guó)的兩個(gè)典故寫傷逝之情、亡國(guó)的預(yù)感，用心良深，把一個(gè)淪為階下囚的亡國(guó)之君的情感形象展現(xiàn)得淋漓盡致。李清照《一剪梅》：“紅藕香殘玉蕈秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書來？雁字回時(shí)，月滿西樓?；ㄗ燥h零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計(jì)可消除。才下眉頭，卻上心頭?！痹聺M西樓，人卻難圓。此時(shí)的詞人正忍受著與丈夫別離的孤獨(dú)和痛苦，她期盼丈夫的歸來，夫妻團(tuán)聚，然而無情的月亮無視人間真情，自圓自缺。詞人的相思之愁無法排遣，滿樓的月輝也籠罩了一層淡淡的哀愁。愁緒是李清照和李煜詞中常出現(xiàn)的意象，二人的愁也有相似之處。李清照是“此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”，詞句流利工整，輕快中帶著思緒沉重，“聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”，把一“愁”字更加深化了，仿佛愁成為一種具體可感的客觀事物，就在眼前，觸手可及。李煜是“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭”，紛繁的思緒還是無法理清，越理越亂，無始無終，一番愁緒繚繞在詞人心頭，揮之不去，抹之不掉?！皢柧苡袔锥喑睿∷埔唤核驏|流”，運(yùn)用比喻的手法寫愁之多，如滔滔江水，滾滾而來，將愁具體形象化了，讀者讀完之后，如聞其聲。

二、自由思想下的創(chuàng)作差異

李清照和李煜都追求思想的自由，因而他們的作品都流露出真性情，這是難能可貴的，但是二人畢竟生活年代、身份地位、性別、人生經(jīng)歷等都各異，因而他們的詞作也存在差異。

（一）性別差異導(dǎo)致的詞作主題不同

古代社會(huì)對(duì)于不同性別所擔(dān)的責(zé)任有著嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，“男主外，女主內(nèi)”，作為一國(guó)之君的李煜，自然擔(dān)當(dāng)著治理國(guó)家、安撫百姓的重任，兒女私情、家庭瑣事都為次要。因而在亡國(guó)后，他的詞作多表現(xiàn)的是對(duì)故國(guó)河山的懷念，是對(duì)自己治國(guó)不當(dāng)?shù)幕诤?，是作為一名男性?duì)自己失職的懺悔，而很少男女私情之作?！按夯ㄇ镌潞螘r(shí)了？往事知多少，小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首明月中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！币磺队菝廊恕吩V盡滿腔的恨血，這是一位帝王在淪為階下囚之后內(nèi)心痛楚的最真情流露，讀來令人肝腸欲斷。

而李清照作為一輩女流，盡管在詞壇上多有鋒芒，然而她的責(zé)任仍不出相夫教子，因而她的作品多為表現(xiàn)男女之間的愛情，琴瑟和諧之樂，在國(guó)破家亡后，她在詞中寄托著她對(duì)亡夫的深切思念，對(duì)家鄉(xiāng)的無比眷戀，如《浪淘沙》：“簾外五更風(fēng)，吹夢(mèng)無蹤。畫樓重上與誰(shuí)同？記得玉釵斜撥火，寶篆成空?；厥鬃辖鸱?，雨潤(rùn)煙濃。一江春浪醉醒中。留得羅襟前日淚，彈與征鴻?！?/p>

（二） 作品的社會(huì)影響力不同

李清照早期過著無憂無慮的少婦生活，多描寫少女的天真無邪，表現(xiàn)大自然的美好以及愛情生活的甜蜜，多從個(gè)人角度出發(fā)。靖康之難后南渡，經(jīng)歷了國(guó)破家亡的變故，顛沛流離，孤苦伶仃。時(shí)代巨變毀掉了她的幸福生活，同時(shí)也玉成了她。她后期的詞作成就更大。正因?yàn)橛兄移?、?guó)亡、夫亡的磨難，她才真正地走進(jìn)人民，深切體會(huì)到人民的苦難，她把自身的凄慘遭遇與人民大眾的命運(yùn)，與國(guó)家的前途聯(lián)系起來，這樣，作品所表達(dá)的就不只是個(gè)人的悲痛，而具有了時(shí)代特征，是具有普遍性的廣大民眾的共同表達(dá)。李清照后期的詞作之所以取得卓著的成就，原因之一就是她的真性情不止是表露自己的感受，而是融入了人們的共同感受，具有社會(huì)的普遍意義。李煜帝王的特殊身份把他與國(guó)家政治緊密聯(lián)系。亡國(guó)后，李煜詞作也多表達(dá)對(duì)故國(guó)的思念，對(duì)統(tǒng)治者的反思，也有對(duì)人民百姓的愧疚。但是李煜的這種反思只是從最高統(tǒng)治者的角度出發(fā)，從自身遭遇經(jīng)歷的天壤之別來表現(xiàn)，畢竟他無法體會(huì)到平民百姓所受的苦難，因而他的詞作讀起來還是缺少社會(huì)普遍性。

李煜和李清照合稱為“二李”，清初學(xué)者沈謙《填詞雜說》有云：“男中李后主，女中李易安，極是當(dāng)行本色?！弊阋姸嗽谥袊?guó)詞學(xué)史上的卓著成就。二人都追求思想的自由和奔放，于詞作中流露出真性情，然而又因?yàn)樯矸莸匚坏鹊牟町悾嗽~的創(chuàng)作同中有異，各有千秋，為詞壇增添了絢麗的色彩。

注釋：

① 張葆全：《中國(guó)古代詩(shī)話詞話辭典》，廣西師范大學(xué)出版社，1997年版，第426頁(yè)。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 張葆全.中國(guó)古代詩(shī)話詞話辭典[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，1997.

[2] 王國(guó)維.人間詞話[M].徐調(diào)孚，校注.北京：中華書局，2009.

[3] 孫剛.自由吟唱：李煜和李清照“故國(guó)之哀”詞作比較[J].語(yǔ)文建設(shè)，2014（03）.