【摘 要】“風(fēng)乍起，吹皺一池春水”，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在課改暖風(fēng)的吹拂下時(shí)時(shí)掀起奔涌的浪潮?？裳巯赂骷?jí)各類學(xué)校在實(shí)施探究學(xué)習(xí)的過(guò)程中，都不約而同地將眼光投向課堂之外，而忽視了在課堂之上充分利用教材文本探究實(shí)施研究學(xué)習(xí)的便利條件。本文主要是針對(duì)新課改中，關(guān)于“探究式教學(xué)模式”如何在課堂上開展，作一些探討。

【關(guān)鍵詞】探究 模式 策略

新課程改革的一個(gè)重要而具體的目標(biāo)，就是要改變至今仍普遍存在的學(xué)生被動(dòng)接受、大運(yùn)動(dòng)量反復(fù)操練的學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的探究式學(xué)習(xí)。教改后出現(xiàn)了一種怪異現(xiàn)象，課堂之外研究學(xué)習(xí)搞得轟轟烈烈，課堂之上依然充斥著“一言堂”、“滿堂灌”等傳統(tǒng)教法的幽靈。開展語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)的主要渠道是課堂教學(xué)，教師應(yīng)該注意營(yíng)造課堂探究氛圍，創(chuàng)設(shè)探究情境，激發(fā)學(xué)生的探究意識(shí)，并鼓勵(lì)學(xué)生自主探究，逐漸把探究性教學(xué)這股時(shí)代的“活水”注入傳統(tǒng)的課堂。

一、立足課堂，激活探究情趣

探究是一種能力，這種能力的提高需要?jiǎng)恿?。教學(xué)中必須改變“填鴨式”、“滿堂灌”的教學(xué)方式，要講究方法，如鼓勵(lì)學(xué)生尋找自己的詞句，并闡述喜歡的理由；結(jié)合自己的生活實(shí)際，談學(xué)習(xí)的體會(huì)等。把課堂變成學(xué)生表現(xiàn)自己的舞臺(tái)。教師應(yīng)起到組織和引導(dǎo)的作用。

如教學(xué)《鴻門宴》，我在總結(jié)課文時(shí)出了這樣一個(gè)問(wèn)題：“有人說(shuō)在鴻門宴上項(xiàng)羽不殺劉邦，表現(xiàn)了他的‘婦人之仁’；但蘇軾卻認(rèn)為表現(xiàn)了他的‘君子之度’，你堅(jiān)持哪種觀點(diǎn)呢？”我沒有立即讓學(xué)生起來(lái)回答，因?yàn)樵谶@么倉(cāng)促的時(shí)間內(nèi)作答，學(xué)生的回答十有八九是零碎的、不完整的，而且這時(shí)讓他們回答會(huì)影響其他同學(xué)思考。于是，我讓學(xué)生根據(jù)自己的理解分成正方和反方進(jìn)行組合，然后思考、討論，最后分別請(qǐng)正反方派出代表進(jìn)行辯論，這樣充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生自主探究的積極性。最后，我為了讓學(xué)生理解這次歷史事件對(duì)中國(guó)歷史的影響，要求學(xué)生運(yùn)用自己的想象能力，用300字描繪一下項(xiàng)羽兵敗垓下刎頸自殺的場(chǎng)面，并探討分析，假如當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽殺了劉邦，歷史將會(huì)怎樣改寫？通過(guò)這樣問(wèn)題的設(shè)置和方法的指導(dǎo)，達(dá)到讓學(xué)生主動(dòng)探究、學(xué)會(huì)探究的教學(xué)效果。

二、面向教材，激發(fā)探究意識(shí)

在探究性學(xué)習(xí)的教學(xué)實(shí)踐中。不少人提出，探究性學(xué)習(xí)就是課題研究，于是他們把很多精力花在遠(yuǎn)離教材的課題研究上，貪多求遠(yuǎn)，我認(rèn)為不一定適合知識(shí)積累和生活經(jīng)驗(yàn)都很少的中學(xué)生。我認(rèn)為探究性學(xué)習(xí)的重心在于學(xué)習(xí)，而不是研究，探究性學(xué)習(xí)應(yīng)該首先是一種學(xué)習(xí)方式。當(dāng)前，學(xué)校學(xué)習(xí)的主要形式，還是要以教室為主要空間，以教材為主要載體。

如分析小說(shuō)《祝?！分邢榱稚┑男蜗髸r(shí)，我試探性提出這樣一個(gè)問(wèn)題：“祥林嫂因嫁祥林而得名，那后來(lái)她嫁給了賀老六，為何不叫老六嫂，而人們?nèi)匀环Q呼她為祥林嫂呢？”以下是經(jīng)學(xué)生討論探究得出的一組答案：生1：或許是叫習(xí)慣了，不便改口。生2：事實(shí)并非如此簡(jiǎn)單，結(jié)合小說(shuō)主旨，大概表現(xiàn)了那種“從一而終”的封建意識(shí)和節(jié)烈觀。生3：人們對(duì)祥林嫂前后稱呼的不變，正反映魯鎮(zhèn)人們所受封建禮教的毒害之深。生4：稱呼的不變恰好說(shuō)明魯鎮(zhèn)封建勢(shì)力的根深蒂固，揭示了造成祥林嫂悲劇命運(yùn)的典型環(huán)境。經(jīng)過(guò)這樣一番質(zhì)疑探究，學(xué)生不僅把握了祥林嫂的形象特征，而且激發(fā)了學(xué)生研究的濃厚興趣。接著我設(shè)計(jì)了一道延伸探究題：要求學(xué)生課后做些調(diào)查研究，看看我們的周圍是否還有“祥林嫂”第二存在，并說(shuō)明為什么？一段時(shí)間之后，學(xué)生的調(diào)查報(bào)告證實(shí)了我的問(wèn)題，結(jié)論是：在偏僻落后的鄉(xiāng)村，人們?cè)趯?duì)女性的稱呼上依然存在活用祥林嫂式的稱呼。諸如以女性的籍貫、出生地、夫名或區(qū)域名稱呼女性，而相應(yīng)地隱去了她的真實(shí)姓名。令人意想不到的是由這個(gè)問(wèn)題還引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于封建禮教余毒如何侵蝕現(xiàn)代人思想的大討論大批判。只有課堂上強(qiáng)化了探究的習(xí)慣、興趣、能力和氛圍，學(xué)生課下的探究才有了示范、基礎(chǔ)和條件。

三、研究策略，嘗試探究模式

一位教育者所言：“教師的高明在于隱身在學(xué)生背后，悄悄為學(xué)生設(shè)下一個(gè)個(gè)路標(biāo)，使學(xué)生既沿著教師設(shè)下的軌道前進(jìn)，又感受到主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣?！币虼?，語(yǔ)文探究教學(xué)應(yīng)面向全體學(xué)生，并關(guān)照個(gè)別差異，給探究式教學(xué)的開展提供足夠的支持條件。在探究中要辯證地處理學(xué)生自主與教師指導(dǎo)的關(guān)系。這具體表現(xiàn)在探究中教師首先要充分地傾聽學(xué)生的觀點(diǎn)，探究過(guò)程中要珍視并正確處理學(xué)生已有的個(gè)人知識(shí)和原始概念，引導(dǎo)學(xué)生積極反思；珍視探究中學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解；還要強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間的合作與交流（學(xué)生間的相互傾聽）。

如在某單元教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了以下一組問(wèn)題，以激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)和批判精神。⑴有人認(rèn)為《裝在套子里的人》中的別里科夫和《祝?！分械聂斔睦蠣敹际悄莻€(gè)時(shí)代的“良民”，你的看法如何？⑵有一種觀點(diǎn)認(rèn)為讓《林黛玉進(jìn)賈府》中的王熙鳳當(dāng)個(gè)公關(guān)小姐或公司總裁未必不可，你的意見如何？⑶根據(jù)你所掌握的資料，給《祝福》中的祥林嫂立個(gè)小傳，以示后人，我們的祖母輩曾經(jīng)生活在一個(gè)怎樣的世道中？（4）《林黛玉進(jìn)賈府》中的林黛玉的“病態(tài)”形象能否算得上一種美，為何封建士大夫之流卻趨之若鶩？對(duì)于這樣的問(wèn)題，有的課堂上三言兩語(yǔ)帶過(guò)，有的可以略加討論，有的可以寫成短文進(jìn)行交流展示。這些過(guò)程，不僅讓學(xué)生學(xué)到了知識(shí)，更可貴的是讓學(xué)生通過(guò)解剖一兩只麻雀，學(xué)會(huì)探究的方法，提高學(xué)生分析思辨的能力?？傊?，教材給我們師生的不是韁繩而是魔杖，我們要用它演繹百花齊放的課堂春天。

教學(xué)實(shí)踐證明，探究式教學(xué)模式的課堂教學(xué)策略在很大程度上，突出了學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)及其感悟，將學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)化解在層層的感知與理解、體驗(yàn)中，循序漸進(jìn)，撥云見日。其過(guò)程對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了莫大的吸引與挑戰(zhàn)，學(xué)習(xí)主動(dòng)性得到強(qiáng)烈擴(kuò)張，探究意識(shí)和釋疑能力由此而得到逐步增強(qiáng)，真正留給學(xué)生一片暢想的天空。

【參考文獻(xiàn)】

[1]福建福安二中 李鈴川《充分利用教材文本，探究實(shí)施研究性學(xué)習(xí)》

[2]廣東省陽(yáng)山縣南陽(yáng)中學(xué) 成有威《淺談在語(yǔ)文教學(xué)中開展探究性學(xué)習(xí)的實(shí)踐》