舞蹈是藝術(shù)教育中重要的組成部分之一，它既是一種以人體動(dòng)作為語言的藝術(shù)形式，也是一種最好的抒情表意的方式，而情感表現(xiàn)是舞蹈教學(xué)中的重要內(nèi)容。在舞蹈教學(xué)過程中，既需要教師單方面的情感講述，更需要學(xué)生對(duì)舞蹈情感的感悟和把握，那么如何引導(dǎo)學(xué)生更好地把握舞蹈中所要表達(dá)的情感呢？

一、用心感受音樂，努力激發(fā)情感

舞蹈表演中音樂、動(dòng)作、表情是不可分割的有機(jī)整體。而舞蹈音樂是情感的藝術(shù)，音樂中的投入、想象、聯(lián)想、思考的范圍是廣闊的，是不可造型的藝術(shù)。在感知一舞蹈音樂作品時(shí)，通過人的聽覺器官得到的音響效果，直接與人的生活經(jīng)歷相撞擊，得到對(duì)作品的理解、分析。為幫助學(xué)生進(jìn)入舞蹈的意境，“聽”是感受和理解音樂的前提條件，在教舞蹈之前，我先給學(xué)生充足的時(shí)間，倡導(dǎo)他們完整而充分地聆聽音樂，滿足他們的聆聽需求。讓音樂刺激聽覺，產(chǎn)生聯(lián)想，讓學(xué)生體會(huì)樂曲的性質(zhì)，并讓他們說說欣賞樂曲時(shí)產(chǎn)生的想象，再以動(dòng)作來表現(xiàn)音樂，這樣可以激起學(xué)生表現(xiàn)音樂的欲望，同時(shí)也為學(xué)生創(chuàng)造及表現(xiàn)動(dòng)作做好準(zhǔn)備。例如，我在教授民族舞《在希望的田野上》前，首先讓學(xué)生初步聆聽歌曲然后提問：“同學(xué)們，在我們遼闊的田野上生長著什么呀？”學(xué)生回答后，就引出歌曲中的麥苗、炊煙、小河等美麗的景色；接著再次聆聽音樂，我通過步步深入的引導(dǎo)，讓學(xué)生感受到歌曲中歡快跳躍的旋律以及優(yōu)美的歌詞，最后使學(xué)生在親身參與聽、唱、編、跳等藝術(shù)實(shí)踐綜合活動(dòng)的過程中獲得音樂審美的體驗(yàn)和享受成功的歡樂之余，讓他們種下希望，樹立起建設(shè)祖國的美好理想。這樣就能充分感受地理解音樂作品的內(nèi)容情感，也營造了教學(xué)氛圍，加深學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的領(lǐng)悟與感受。有了這些直接或間接的啟示，學(xué)生就知道用什么樣的情感來表現(xiàn)舞蹈中的動(dòng)作了。

二、眉目傳情，教學(xué)中注重學(xué)生的眼神訓(xùn)練

“手、眼、身、法、步”是古典舞中的重要元素，其中“眼”的表現(xiàn)特別重要。眼睛作為人的一種感知器官，作用不僅僅是了解外部世界的一個(gè)媒介，更重要的是反映內(nèi)心世界的一面鏡子。

令全國各地乃至世界非常震撼的舞蹈《千手觀音》，是一個(gè)佛教題材的舞蹈，我認(rèn)為領(lǐng)舞邰麗華的成功正是因?yàn)槟苌羁痰匕盐兆∵@一佛教菩薩形象。她在眼神的處理上做得非常到位。眼神流露出慈祥端莊，使觀眾看了不禁聯(lián)想到敦煌、西藏等地千手觀音的形象。試想一下如果邰麗華的眼神過于游離、呆滯或者做作，那觀眾看了一定覺得不倫不類，也不會(huì)達(dá)到理想的藝術(shù)效果。正是因?yàn)檠凵?，才能使臺(tái)上臺(tái)下的情感交流和藝術(shù)互動(dòng)，使舞蹈與觀眾形成對(duì)話，產(chǎn)生震撼的藝術(shù)效果。轉(zhuǎn)貼我們學(xué)生對(duì)舞蹈形象的展示，僅僅處于模仿階段。這種模仿是單純的、單一的，甚至是麻木的。實(shí)際上，對(duì)舞蹈動(dòng)作的模仿，應(yīng)該是一種再創(chuàng)造的過程，是二度創(chuàng)作。無論是動(dòng)作、眼神或是情感，均是在舞蹈過程中加入了自己的情感元素，進(jìn)而表達(dá)自己對(duì)舞蹈形象的理解。然而，對(duì)非專業(yè)的學(xué)生來說，達(dá)到這種水平太難了。舞蹈對(duì)他們來說僅僅是美的象征，如何去理解，如何做到眉目傳情這些都無法進(jìn)行。所以在平時(shí)的教學(xué)過程中我有意地進(jìn)行了一些訓(xùn)練。我制作了一些小紙條，寫上一些形容表情的詞語，如興奮、難過、憂傷、開心等等，在訓(xùn)練時(shí)，讓他們自己抽取其中的一張，之后用眼神來表現(xiàn)抽到的詞語。用這種方法訓(xùn)練了一個(gè)月，就有了明顯的效果。

三、形神兼?zhèn)?，舞蹈?xùn)練過程中注重表情的訓(xùn)練

大家或多或少都觀看過文藝演出，作為一名觀眾，縱使無任何的音樂，我們也可以從舞者身上感受到他們所要表達(dá)的情感。而要達(dá)到這種效果最直接的方式，就要通過舞者的面部表情和肢體語言。所謂“觀其舞，看其功，查其色，鑒其貌”。舞者在舞蹈過程中，面部表情始終貫穿其中，是整個(gè)舞蹈藝術(shù)形象、動(dòng)作美感的焦點(diǎn)。人們對(duì)舞蹈的感覺，只有舞者才能喚醒。舞者也只有完全投入到舞蹈中，理解動(dòng)作要領(lǐng)，注意把握舞蹈的整體風(fēng)格，仔細(xì)揣摩角色，把自己融入音樂的情感中，才能做到形神兼?zhèn)?，它是舞者藝術(shù)修養(yǎng)與審美能力的集中體現(xiàn)。

這樣的要求對(duì)初學(xué)者來說似乎太高了，畢竟面部表情技巧無論理論或?qū)嵺`都無正確答案可尋。如何使學(xué)生從純粹的舞蹈模仿到正確的表現(xiàn)出舞蹈的情感，這就要求教師在教授動(dòng)作的同時(shí)，教授表情和講解情感。要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，舞蹈動(dòng)作是為舞蹈主題服務(wù)的，而舞者的面部，則是為舞蹈的整個(gè)靈魂服務(wù)的。

在舞蹈訓(xùn)練過程中，要注重學(xué)生舞蹈情感的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生流露出真情實(shí)感，從而抒發(fā)優(yōu)美、歡快帶有幸福感的舞蹈。

總之，我認(rèn)為“動(dòng)作”是舞蹈的軀殼，“情感”是舞蹈的靈魂，“動(dòng)作”是“感情”的基礎(chǔ)，“感情”又能使“動(dòng)作”升華。因此，在舞蹈教學(xué)中，我們不但要注重培養(yǎng)學(xué)生的舞蹈技能，使他們掌握一定的舞蹈知識(shí)，更要注意她們內(nèi)心的情感培養(yǎng)，通過良好的情感體驗(yàn)來形成她們良好的行為習(xí)慣。