【關(guān)鍵詞】思想品德課 生活化 教學(xué)

《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“在教學(xué)中，要面向豐富多彩的社會生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問題，幫助學(xué)生理解和掌握社會生活的要求和規(guī)范，提高社會適應(yīng)能力?！蹦壳八枷胝握n教學(xué)的實(shí)效性不高的主要原因在于教學(xué)遠(yuǎn)離了學(xué)生的生活實(shí)際，因此，提高思想品德課堂教學(xué)的實(shí)效，應(yīng)主要致力于聯(lián)系生活實(shí)際，即做到課堂教學(xué)生活化。那么如何進(jìn)行生活化教學(xué)呢？多年的教學(xué)實(shí)踐，我主要從以下三個方面進(jìn)行了有益嘗試。

一、新課導(dǎo)入生活化

前蘇聯(lián)大教育家蘇霍姆林斯基說：“所有智力方面的工作，都依賴于興趣”。有了興趣就有了欲望，它是學(xué)生獲得知識，開闊視野的重要動力。濃厚的學(xué)習(xí)興趣可以使人的各種感官處于最活躍狀態(tài)，接收知識的能力就強(qiáng)，同時還可以有效地誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，使學(xué)生自覺地集中學(xué)習(xí)，全神貫注地投入到學(xué)習(xí)之中去。所以說激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性是完成教育、教學(xué)任務(wù)的前提。而導(dǎo)入新課的目的就是為了消除學(xué)生課前緊張、恐懼的學(xué)習(xí)心理，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為課堂教學(xué)的順利進(jìn)行做好準(zhǔn)備。要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性、主動性，最好的方法就是從學(xué)生感興趣的、為他們所熟知的日常生活入手，即新課導(dǎo)入生活化。以“走近父母”一課為例，我在上課前首先讓學(xué)生欣賞陳紅演唱的一首歌曲《常回家看看》，讓他們在優(yōu)美動聽的旋律中體會孝敬父母的感受，聽完歌曲之后，我隨即又啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活中的實(shí)際，讓他們各自談?wù)勗谌粘Ｉ钪惺侨绾涡⒕锤改傅?，讓學(xué)生來評評誰最孝敬父母。經(jīng)我這樣一動員，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣馬上就來了，紛紛述說自己在家中是如何孝敬父母，惟恐自己落后。就這樣，在輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生帶著濃濃的學(xué)習(xí)興趣與我一同進(jìn)入新課教學(xué)活動。

二、挖掘生活化的資源，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活

教育家陶行知先生指出：“生活即教育”、“教學(xué)做合一”、“為生活而教育”，他認(rèn)為，教育起源于生活，因而教育不能脫離生活實(shí)際。新教材比以往的教材更具有可操作性，與學(xué)生的聯(lián)系也更為密切，更能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，從而也給教師與學(xué)生留下了更多的發(fā)揮空間。因此，作為思想政治教師首先應(yīng)該更新教育理念，充分利用好生活教材，樹立起生活即教育的教材觀。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，關(guān)注社會。教材、教室、學(xué)校并不是課堂教學(xué)的唯一依據(jù)，大自然、人類社會、豐富多彩的世界才是更好的教科書。例如，在《保護(hù)環(huán)境，關(guān)注人類》教學(xué)中，我結(jié)合本地的環(huán)境現(xiàn)狀，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的環(huán)境問題，通過實(shí)地考察，社會調(diào)查，去發(fā)現(xiàn)問題，提出合理化建議，并認(rèn)識到要保護(hù)環(huán)境必須從我做起，從身邊的小事做起。

生活中蘊(yùn)含巨大的無窮無盡的教育資源，教師在教學(xué)活動中，不妨仔細(xì)思考一下學(xué)生的實(shí)際與教材的聯(lián)系，充分開發(fā)教學(xué)空間，挖掘更多的生活資源為教學(xué)作鋪墊，讓教學(xué)活動烙上生活的印記，使課堂教學(xué)生活化。

三、教學(xué)評價的生活化

教學(xué)評價的生活化是指把評價的實(shí)施過程看成是一種生活，這個生活是由由教師和學(xué)生共同建構(gòu)的。教師成為學(xué)生品德的積極欣賞者，通過“放大鏡”欣賞學(xué)生道德品質(zhì)的發(fā)展，并及時選用恰當(dāng)?shù)姆绞椒答伣o學(xué)生。它是一種重視生活歷程，重視自身的體驗(yàn)和感悟，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的形成性評價。

以學(xué)生的發(fā)展為本，用發(fā)展的眼光評價學(xué)生，是初中思想品德生活化教學(xué)評價的前提條件。我們可以采用談話、優(yōu)點(diǎn)反思卡、成長檔案袋、個案跟蹤等方法獲得學(xué)生思想品德發(fā)展?fàn)顩r的信息，據(jù)此對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和評價。如：在思想品德課學(xué)習(xí)中，我們可以建立學(xué)生社會責(zé)任心培養(yǎng)成長記錄袋，將學(xué)生在學(xué)校、家庭、社會中的良好言行放入袋中，將有關(guān)該學(xué)生的社會責(zé)任行為的評價，學(xué)生本人在社會責(zé)任心培養(yǎng)中的體會感悟放入袋中，定期讓學(xué)生做出自我評定，且在全班交流與分享。

教學(xué)評價的生活化必須貫徹以下原則：①民主化評價原則?，F(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為：教學(xué)活動是一種雙向的知識對流，而不是單向的灌輸。教學(xué)中，既要有教師評價，又要有學(xué)生評價，既有師生間的溝通，又有生生間的協(xié)商與交流，提倡自評、互評、他評等多樣化的評價方式，使評價成為多主體的交互活動。②激勵性評價原則。對學(xué)生的道德學(xué)習(xí)以激勵為主，善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生在學(xué)習(xí)上所取得的進(jìn)步，讓學(xué)生享受成功的快樂，不斷激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和探究精神。③多元化評價原則。發(fā)展性評價的一個重要舉措就是突出評價的過程性，即形成性評價。教學(xué)中，既要重視對學(xué)生成長成果的評價，更要重視對學(xué)生在參與各種活動過程中的情感、態(tài)度、意志品質(zhì)、學(xué)習(xí)方法、創(chuàng)新意識、合作能力等多方面的綜合評價，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。④展示性原則。對于學(xué)生的各種成長成果（作品）定期組織他們相互觀摩、評價交流，鑒賞和享受自己和他人的學(xué)習(xí)成果，不斷激勵學(xué)生追求更高目標(biāo)的欲望。

總之，思想品德課教學(xué)生活化，是新課程改革的核心理念。教學(xué)中應(yīng)關(guān)注學(xué)生切身的生活體驗(yàn)，與學(xué)生展開面對面的對話，使學(xué)生不停地在自我否定和自我超越中體驗(yàn)、感悟、成長。實(shí)施生活化的教學(xué)策略，使學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)與社會生活實(shí)踐緊密結(jié)合起來，一方面拓展了學(xué)習(xí)的時空，另一方面把學(xué)習(xí)生活置于社會生活的大背景下，讓學(xué)生在豐富多彩的生活中，與社會、自然相融合，使他們在學(xué)習(xí)中生活，在生活中學(xué)習(xí)，成為生活中的強(qiáng)者。

【參考文獻(xiàn)】

[1]《思想政治課教學(xué)》2005年7月 戴建華“貼近生活 回歸生活”

[2]《思想政治課教學(xué)》2005年7月 熊春燕“教學(xué)生活化是政治課的生命力”

[3]《新課程》2010年04期 馮松學(xué) “初中思想品德課生活化教學(xué)的幾點(diǎn)嘗試”