風箏的引線不是牽絆，它透露出駕馭風的秘密。鄉(xiāng)愁不只是哀怨和惆悵，它孕育著向善向上的力量

春節(jié)漸行漸遠，回家過年又重回工作崗位的人們，心頭那股“濃得化不開”的鄉(xiāng)愁也釋然了許多。那村邊的小河，那撩人的鄉(xiāng)音，那親切的臉龐，又一次沉淀心底，期待下一次重逢。

鄉(xiāng)愁是什么？對農村長大的青年人，是魂牽夢繞的村莊寨屯，是七大姑八大姨三叔二嬸，是玉米糊糊咸菜臘肉，是記憶里金子般的童年，一股腦兒化作了引線，牽住了風箏般遠行的游子。不過，鄉(xiāng)愁又不全是這些。

我的老家在沂蒙山區(qū)。回家上墳，在一片山丘的懷抱里，埋著我的祖先。父親一邊燒著火紙一邊念叨，這里埋著你的爺爺，那里埋著你爺爺的爺爺。凜冽的風沿山坡滾過，我的腦筋一緊：鄉(xiāng)愁，是一個人的起點和終點，也是他的道德泉源和價值皈依吧。

小時候，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親雖有時也“臉紅脖子粗”，但大多通情達理，對識文斷字更高看幾分。莊戶人以老實本分為要，以勤勞樸實為美，最怕被人“戳脊梁骨”。大門上貼的最多的春聯是：忠厚傳家遠，詩書繼世長。“雞犬之聲相聞”的小村莊，天藍水清勤儉持家的“有機生活”，孕育出樸素的道德準則和價值認同，維系滋養(yǎng)著鄉(xiāng)土社會，歷百代而不斬。

我們這撥青年人，幾乎是有幸活過這種鄉(xiāng)村生活的最后一代了。傳統(tǒng)的村落在不斷消逝，宗族式親緣關系正在解構，土坯房換上了磚瓦房又轉而“洗腳上樓”。皮之不存，毛將焉附——當現代化、城鎮(zhèn)化的履帶碾過，溫柔的鄉(xiāng)愁何處安放？

遠離了鄉(xiāng)村的年輕人，不管是靠讀書從光屁股孩變成了戴著眼鏡的“城市屌絲”，還是外出打工從“二丫”變成了“薇薇安”，都面臨著從生活方式到價值認同的重新調整定位。城市的柏油路太硬，面對著不斷高企的房價和日益蒼老的父母，那些曾經的鄉(xiāng)村“道德童話”，會不會被認為是現實的羈絆？

“四時不在家，弊服斷線多”，鄉(xiāng)村的新舊更迭、陌生的城市生活、來自現實的壓力，似乎都在撕扯著游子的“鄉(xiāng)愁連線”。如何讓鄉(xiāng)村道德價值與城市生存接榫，考驗著來自農村的年輕人。

風箏的引線不是牽絆，它透露出駕馭風的秘密。鄉(xiāng)愁不只是哀怨和惆悵，它孕育著向善向上的力量。

當我們拖著疲憊的身軀回到“蝸居”，離開光怪陸離的世界靜下心來，讓精神自由呼吸，讓自我延展開來，溫暖心靈的，一定有淡淡的鄉(xiāng)愁。鄉(xiāng)愁非愁，此時它是一碗“心靈雞湯”——鄉(xiāng)親的目光、父老的囑托，鼓勵我們“拍拍身上的灰塵，振奮疲憊的精神”。

《易經》里說：直、方、大，不習無不利。面對茫茫未知的旅程，支撐我們出彩而非出丑的，是人過留名的上進心，是“無顏見江東父老”的羞恥心，是童年時就種下的簡單而緊要的“價值種子”，這就是鄉(xiāng)愁的力量。青年人找到這股“心之力”，是一種福分，善莫大焉。

別讓鄉(xiāng)愁“斷了線”，拽好它，上路吧。