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        語文教學(xué):教無定法,但教必有法

        2014-04-29 00:00:00梁志云
        語文周報(bào)·教研版 2014年14期

        語文,顧名思義,包含語言和文字,是母語,從小耳濡目染,是立身處世、生活、學(xué)習(xí)、工作所必需具備的工具。人人離不開,人人都會點(diǎn)兒,但真正學(xué)好而且融會貫通,應(yīng)用起來得心應(yīng)手的并不多。語文教學(xué),人人都懂點(diǎn)兒,人人都能說出個(gè)子丑寅卯來,但真正懂得的,實(shí)在不算很多。懂得很多的,又不能完全付諸實(shí)踐。真是博大精深,深?yuàn)W難測。本人教學(xué)語文二十多年,在教法學(xué)法的探究上,偶有一得,望見教于大方之家。

        一、催發(fā)語文的“知識性”和“工具性”,提升教學(xué)效果

        將課文中承載的厚重的思想和人文積淀,外化到課堂中,內(nèi)化到學(xué)生的靈魂里,熏染學(xué)生的情感世界。激活學(xué)生的語文興趣,催發(fā)語文的“知識性”和“工具性”,提升教學(xué)效果。

        新《課程標(biāo)準(zhǔn)》中說:“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力,而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐,不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)性和完整性。語文又是母語教育課程,學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會無處不在,無時(shí)不有。因而,應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料,在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律。”

        語文課之所以難上,是因?yàn)樗粌H融合了理化的“知識性”,還兼具了英語的“工具性”;不僅包羅了政史的“思想性”和“人文性”,更獨(dú)具語言文學(xué)藝術(shù)的“審美性”。這五性中,知識性是“肉”,工具性是“骨”,思想、人文、審美性是“魂”。單要骨和肉,那么教師就只是在“授業(yè)”,而永遠(yuǎn)不能做一個(gè)“傳道”者。也就是說,丟掉語文教學(xué)的“魂魄”,就只能讓學(xué)生學(xué)到知識和技巧,而豐滿的人格教育、豐富的情感教育、潛移默化的價(jià)值觀熏染就免談了。用時(shí)髦的話說,用盡你的全部,進(jìn)行了三年過程、方法、知識的教育,而能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀則與你的教學(xué)無緣了。結(jié)果是,當(dāng)學(xué)生在人生的征途上回首時(shí),語文課堂上人生和智慧的啟迪了然無跡。

        二、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境

        高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào),語文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境,幫助他們樹立主體意識,要特別重視探究的學(xué)習(xí)方式。這就是說,教師的任務(wù)不再局限于“傳道、授業(yè)、解惑”,而是要“啟智、陶情、冶性、錘志”。語文教學(xué)的主要任務(wù)不是單純的知識傳遞,而是讓學(xué)生獲取學(xué)習(xí)方法,感受學(xué)習(xí)過程,促進(jìn)知識的有效遷移與重組,為學(xué)生的終生發(fā)展奠基。教師在新課程實(shí)施中的主要任務(wù)是導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)讀、導(dǎo)看、導(dǎo)思、導(dǎo)行,給予學(xué)生更多自學(xué)、自讀、自說、自練和自做的機(jī)會。把課堂真正變?yōu)閷W(xué)生主動學(xué)習(xí)和探究、親身感悟和體驗(yàn)的地方,而不要把課堂視為學(xué)生欣賞教師講演、被動靜聽和接受結(jié)論的場所。

        在新形勢下的語文教學(xué)中,教師必須對自身角色進(jìn)行重新審視與定位。樹立正確的角色意識,以多重身份、多重角色的新形象身體力行地體現(xiàn)新一輪課程改革的基本理念,站在學(xué)生的立場上,根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的情況做好自己的工作。充分尊重學(xué)生的個(gè)性差異和學(xué)習(xí)能力的不同,適時(shí)調(diào)整自己的教和加強(qiáng)對學(xué)生學(xué)的指導(dǎo)。做好學(xué)生語文學(xué)習(xí)的合作者、參與者、設(shè)計(jì)者和引導(dǎo)者,將傳統(tǒng)的以講為主的教學(xué)過程,讓位于師生交流、平等對話、共同發(fā)展的互動過程,彼此之間形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度上去設(shè)計(jì)教學(xué),變單一學(xué)習(xí)為合作學(xué)習(xí),變接受學(xué)習(xí)為探究學(xué)習(xí),變講授教學(xué)為活動教學(xué)。自主、合作、探究,充分調(diào)動起學(xué)生的參與意識,使學(xué)生真切地感受到參與學(xué)習(xí)的樂趣,讓學(xué)生在積極參與的過程中,提高學(xué)習(xí)能力,激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。

        師生互動是課堂教學(xué)的精髓,是一個(gè)教學(xué)相長、互相促進(jìn)的動態(tài)過程。積極廣泛地開展一些形式生動活潑、內(nèi)容豐富多彩、學(xué)生喜聞樂見的語文活動,不僅可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性,尤其可以提高學(xué)生感受、鑒賞的能力。讓課堂成為學(xué)生自主策劃、協(xié)調(diào)、標(biāo)新立異、突破模式、施展能力的大平臺。教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)充分張揚(yáng)個(gè)性的自由空間,使學(xué)生的潛質(zhì)得以開發(fā),學(xué)生就會不斷地展現(xiàn)精彩。那種違背語文學(xué)習(xí)規(guī)律、舍本逐末、一味做題、追求短期效應(yīng)、不顧學(xué)生終身發(fā)展、壓著學(xué)生在題海中苦苦掙扎的做法,是絕對錯(cuò)誤和極端不負(fù)責(zé)任的做法。

        總之,語文教學(xué)關(guān)系著一個(gè)人的生命質(zhì)量,關(guān)乎著一個(gè)民族的精神氣質(zhì)。在價(jià)值取向多元化的今天,作為一名語文教師應(yīng)該懷有理想和責(zé)任,用高尚的人格魅力去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,用高超的教育智慧提高學(xué)生的語文能力,用豐厚的學(xué)識涵養(yǎng)來滋潤學(xué)生的情感世界,用赤誠的情懷喚起學(xué)生對真善美的敬意與追求。讓學(xué)生對本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化懷有一種自信和認(rèn)同,而對整個(gè)人類文明,要有宏闊的視野和兼容并蓄的氣度。

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