摘 要：赫哲民歌源于赫哲人與生俱來的對自然萬物強(qiáng)烈的表達(dá)欲望，是由這個(gè)民族的民族性格、文化底蘊(yùn)決定的。赫哲民歌隨著赫哲人民文明的進(jìn)程而演進(jìn)。其主要以口頭形式流傳，內(nèi)容比較短小，字句也比較整齊，它就像一面明鏡，縱向地反映了各個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌、人民的思想、感情、愿望與審美情趣，反射著赫哲人民最真實(shí)的社會(huì)生活狀態(tài)，是原汁原味的赫哲人的原生態(tài)寫照。

關(guān)鍵詞：生命真情；愛情訴說；宗教信仰

[中圖分類號(hào)]：G03 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-11--02

在美麗富饒的東北三江平原上生活著這樣一個(gè)獨(dú)特的民族——烏蘇里江面上他們?nèi)鼍W(wǎng)高歌，大頂子山上他們捕獵矯捷。他們就是依山而聚、靠水而居、漁獵為生、酷愛歌唱的赫哲族。赫哲文化早在2007年就獲得由國務(wù)院公布、文化部頒發(fā)的“國家級(jí)非物質(zhì)文化”認(rèn)證，并列入國家級(jí)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，是我國寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其擁有著古老而又豐富的文化傳統(tǒng)，其中的赫哲民歌作為赫哲文化重要的組成部分，它承載著本民族的優(yōu)秀文化，因此，作為“葛依克勒哈拉”這一古老氏族的后代之一，筆者有義務(wù)弘揚(yáng)傳承我們本民族的文化。所以筆者所淺析的民歌著重關(guān)注的是其中蘊(yùn)藏的赫哲人民在生活中的社會(huì)功能和文化內(nèi)涵，赫哲民歌滲透在赫哲人民生活的各個(gè)環(huán)節(jié)，體現(xiàn)在赫哲人民對生命真情的崇尚，美好愛情的訴說和宗教信仰觀上。

一、緣事而發(fā)的生命真情

赫哲民歌，就是赫哲人樸實(shí)的生活和愿望的反映，是他們在各種遭遇下，在日常生活中思想感情的直接表露。他們的所歌所唱，都是內(nèi)心生活的真實(shí)情感，是發(fā)自心底的聲音。赫哲族的漁獵文化已然成為赫哲族文化的核心和基本特色，其滲透在赫哲族生活的各個(gè)方面。赫哲民歌中有相當(dāng)一部分就是對這種漁獵生活的描述和歌詠。

（一）對于勞動(dòng)的無限熱愛

主要描寫的是赫哲人民捕魚狩獵勞動(dòng)的歌。如民間藝人吳進(jìn)才演唱的《漁歌》選段：

魚起伏的地方我已去過，魚咬汛的地方我也去過，魚頂水的地方我更去過，三個(gè)地方的魚我都得過，合日，合日，那尼，各熱也。|金翅金鱗的鯉魚我叉過，鰲花鯿花鯽花魚我捕過，千斤重的大鰉魚我擒過，哲羅和島子鱘魚我釣過。合日，合日，那尼，各熱也。赫哲漁人勇敢而勤勞，對于打漁事業(yè)熱愛且自豪，打漁本領(lǐng)高超，但卻并不為此炫耀。淳樸憨實(shí)，樂觀曠達(dá)。

（二）不畏困難的勇氣

赫哲獵歌也充滿了勞動(dòng)的喜悅自豪感，其真實(shí)再現(xiàn)了赫哲人上山捕獵的生活場景：大頂子山高又高，我們赫哲人，在那里打獐狍，不管冰天和雪地，去打鹿茸和紫貂，赫尼哪來赫尼哪，不怕冰天和雪地，去打鹿茸和紫貂。《打獵人的歌》

森林里的風(fēng)喲，飛舞的雪花喲，飄來了獵人的歌喲，送來了豐收喜悅。密密的森林是獵人的家，風(fēng)和大雪是獵人的伙伴，滿山的獐狍野鹿是我們獵人的財(cái)富?！讹h來的獵歌》

艱苦的生活環(huán)境沒有擊垮勇敢的赫哲人，它激勵(lì)著不畏嚴(yán)寒的赫哲人去和大自然搏斗，去頑強(qiáng)地與命運(yùn)斗爭。赫哲獵人捕獵嫻熟，技術(shù)精湛，風(fēng)霜雨雪練就了他們驍勇的體魄，果敢的膽識(shí)。

（三）誠摯待客的熱情

青青的樹林高高的山，山上有很多野鹿和獐狍，朋友來了先燒水，現(xiàn)吃現(xiàn)打都趕趟。《狩獵歌》

一叩頭，二叩頭，三叩頭，赫哲老歌手從香爐前站起，端起黑泥燒制的大酒碗，高高舉過頭頂，緩緩地，緩緩地把酒灑入江中?！稘O歌》

可以看到赫哲獵人待客十分熱情豪爽，這種愉悅源于對打到獵物的欣喜和輕松。豐饒肥美的山川養(yǎng)育了勤勞的赫哲人，他們以世代在這方土地上打獵而自豪，同樣這方土地也以母親寬廣的胸懷回饋給了赫哲人無私的奉獻(xiàn)。

二、濃郁的愛情訴說

赫哲人情感濃郁熱烈，性格豪放，是多情善感的民族，這些民族特質(zhì)自然地反映在赫哲民歌中。長期漂泊不定的漁獵生活，形成了他們浪漫粗獷的性格，赫哲民歌是表達(dá)愛情的最好、最直接的方式，其中情歌占有很大篇幅，相對于其他少數(shù)民族情歌而言，以壯族為例，如劉三姐在對歌中顯露的機(jī)智勇敢讓人心生好感，其中不乏透著小女兒對愛情的嬌羞含藏之美，而赫哲族人唱情歌則更為大膽、更直接，沒有含蓄似的旁敲側(cè)擊，北方人的豪爽在這顯露無遺，形象地反映了赫哲青年男女戀愛時(shí)的真實(shí)心理。如《求愛歌》：

（1）《求愛歌》之一

我在河邊四下望 |鴛鴦成對魚兒成雙 |對著小妹叫幾聲 |就見我孤身在河邊 。

（2）《求愛歌》之二

我見到一個(gè)姑娘|她的眼睛像秋水|她頭發(fā)細(xì)又長|魚兒見了她忘了游|雁兒見了她落地上|漂亮的德都（漢譯“姑娘”）啊|我心里默默地禱告|盼望著早日與你配成雙。

這兩首歌曲充分反映了赫哲民歌的特點(diǎn)——大膽、熱烈。赫哲人是粗獷的，所以求偶的男青年沒有把情緒隱藏起來，而是大膽地把自己心意唱給姑娘，以爭取得到心愛姑娘的肯定。

情深至極，思念之濃，比如這首《盼情郎》之一

我心里的情郎哥啊|你讓我想的好苦啊|從你外出捕鮭魚|我夜夜來到大江邊|對著江水訴衷情|一坐坐到月斜西。赫哲姑娘的執(zhí)著與堅(jiān)貞也可見一斑，“我夜夜來到大江邊，對著江水訴衷情，一坐坐到月斜西”姑娘悠悠哭坐江邊思念情郎，唱出了愛與憎，喜與憂。

《盼情郎》之二

太陽下山鳥兒歸巢？月亮高高掛樹梢，狩獵的哥哥咋還沒回來？妹妹我心里如火燒，風(fēng)吹雪花滿山飄，爬上東山往西瞧，狩獵的哥哥回來了，手里拿著魚皮荷包。 字里行間卻全是情，赫哲人鐘情，靜謐的大自然，祥和的山川與河水養(yǎng)育了這個(gè)淳樸憨實(shí)的民族，在歌曲中處處呈現(xiàn)。

赫哲情歌，大膽而熱烈，情深而濃郁，反映了質(zhì)樸單純赫哲人的純潔高尚的愛情觀，這些美妙的赫哲民歌正是赫哲人追求愛情那持續(xù)而熱烈，積極而進(jìn)取的突出映照。

三、強(qiáng)烈的宗教信仰意識(shí)

赫哲人信奉薩滿以及眾自然神，認(rèn)為“萬物有靈”。 這反映在民歌中則突出表現(xiàn)在自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜的儀式歌上。儀式歌主要分為祭祀歌、祈神歌和祝福歌。

（一）祭祀歌

祭祀歌主要由赫哲薩滿在祭祀儀式中演唱。薩滿在唱“薩門得衣尼”（跳神）時(shí)，一般在黑夜中進(jìn)行，薩滿這時(shí)準(zhǔn)備就緒之后演唱《請神詞》：

阿日馬力，所力給尼， 休日米科衣，波爾布肯（帶路神）|鐵“撤日卡”（護(hù)身神）|一對銀“俄其合”（護(hù)身神）|鐵打的“闊力”呀（神鷹）|能噴火的“塔斯合”（虎神）|震山響的“哈梭”（腰鈴）|掃風(fēng)起的“都匹必替恩”（神裙）|九個(gè)杈的“胡由科衣”（神帽）|四尺厚的“西日俄啊分”（神刀）|忠厚的“愛米”（保護(hù)神）也。（請各路神靈趕緊到來）這些神靈充分表現(xiàn)出了赫哲人對自然、動(dòng)物、靈魂的尊敬與崇拜，這種崇拜意識(shí)之強(qiáng)正是赫哲人民宗教信仰的支柱，也一定程度上反應(yīng)了赫哲人們的尋求神靈庇護(hù)的精神需求。

（二）祈神歌

薩滿唱完《請神歌》，稍稍休息一會(huì)兒，等到“斯俄溫”（神靈）來齊以后，輕輕敲鼓，開始唱《驅(qū)魔歌》，祈求神靈降下福祉把惡魔全部被趕走：

人無病不能臥炕不起，請順著戰(zhàn)神方向查詢，請沿著供神方向追尋，往各處廟堂去打聽，也許叫過橫道的鬼怪拖跑，或許讓過路的閑神帶走應(yīng)該攻擊的就攻擊，應(yīng)該講和的就講和，愿各位“斯俄溫”使把勁。薩滿與眾自然神是這個(gè)民族信奉崇拜的神明，對于神靈赫哲人有著無比的虔誠與敬畏。

（三）祝福歌

薩滿在完成一系列的祭祀和祈神之后，再一次擊鼓念咒、擺動(dòng)腰鈴、跳神舞步，頭戴“胡由科衣”（神帽），身穿“都西必替恩”（神裙），腰帶“哈梭”（腰鈴），手拿“托力”（銅鏡）。愉快地獻(xiàn)起祈福之歌《謝神歌》：

諸神在這場戰(zhàn)斗中，有很大的功勞。如今供上拉拉飯，把圣克劉香煙燃燒，慰勞你們斯俄溫，請你們吃好喝好?，F(xiàn)在我們得勝了，戰(zhàn)斗也完了。

赫哲薩滿法力強(qiáng)大，他為人們謀福利，沒有私心偏心，勇與魔鬼戰(zhàn)斗，力量之大為之驚嘆，這也滲透出赫哲人對薩滿的崇拜與敬仰之情。

每種文化價(jià)值關(guān)鍵在于自己獨(dú)特的個(gè)性與文化內(nèi)涵，赫哲民歌作為本民族的活態(tài)文化，就需要其文化個(gè)性的保留與發(fā)展，保護(hù)民族文化。赫哲民歌作為一項(xiàng)十分珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，經(jīng)過漫長的時(shí)光積淀，它已然成為赫哲民族的藝術(shù)瑰寶，是幾千年來赫哲人民口耳相傳的民族“活態(tài)文化”。其作為其民族文化重要的一部分也承載著其擁有獨(dú)特魅力的民族文化，并將繼續(xù)為赫哲族的文化發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

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