摘 要:《玩偶之家》19世紀現(xiàn)實主義文學作品,被比作“婦女解放運動的宣言書”,是對男權社會中的女權思想的崛起和發(fā)展的敘述,作品中僅有的兩個經典女性角色,充分展現(xiàn)了自強自立、果斷勇敢、具有獨立思想意識的女性本色。
關鍵詞:《玩偶之家》;女性本色;獨立思維
作者簡介:
第一作者:宋曉,河南省新密市人,就讀于黃淮學院,漢語國際教育專業(yè),本科生,研究方向:外國文學;
第二作者:李曉雯,河南省新密市人,就讀于黃淮學院,漢語國際教育專業(yè),本科生,研究方向:外國文學;
第三作者:張夢帆,河南省新密市人,就讀河南師范大學,漢語國際教育專業(yè),本科生,研究方向:外國文學。
[中圖分類號]:I106 [文獻標識碼]:A
[文章編號]:1002-2139(2014)-11-0-01
一、《玩偶之家》作品簡析
(一)《玩偶之家》是易卜生的現(xiàn)實主義代表作
主要就是描寫主人公娜拉從愛護丈夫、信賴丈夫到與丈夫決裂,最后離家出走,擺脫玩偶地位的自我覺醒過程。娜拉經過一系列事件看清丈夫的本質,看清丈夫關心的只是他的金錢和地位,所謂的“愛”、“關心”,只是拿她當玩偶,于是她斷然離家出走的事情。
《玩偶之家》曾被比作“婦女解放運動的宣言書”。在這個宣言中,娜拉終于覺悟到自己在家庭中的玩偶地位,并向丈夫宣稱:“首先我是一個人,跟你一樣的人至少我要學會做一個人?!币源藖碜鳛閷σ阅袡酁橹行牡纳鐣鹘y(tǒng)觀念的反叛。
(二)娜拉身上的女性本色
娜拉是《玩偶之家》中的女主人公,也是本部作品中的典型女性形象。在受到要挾之前,娜拉在我們心中就是一個對父親孝敬,唯夫命是從,對孩子關愛的家庭婦女形象,但在我看來并非如此而已。在丈夫生病時候,她有膽略,有智謀,偽造假字據(jù),盡管這一行為違反法律,但比起作品中一字不提的海爾茂,應該更讓人多的是敬佩而不是用法律頭腦去排斥貶低。我想這樣一個特色才是娜拉真正的性格特征。
娜拉果斷的體現(xiàn)也表現(xiàn)在離家出走的一刻。受過傷害卻不被花言巧語所誘惑,果斷的收拾行李離家出走,沒有猶猶豫豫,唯唯諾諾?,F(xiàn)在的二十一世紀都少有如此果斷的女性,更何況是在當時的男權社會呢?
由此可見,娜拉是上得廳堂,入得廚房的賢妻良母,又是一個果斷、有智謀、具有獨立意識活動的女性。
(三)林丹太太的女性本色
林丹太太是娜拉形象的一個補充。作品僅僅展示了娜拉賢妻良母的形象,而積極進步的女性主義并沒有來得及展開,所以,這一形象就體現(xiàn)在了林丹太太身上。林丹太太年輕時為了家人放棄了與柯洛克斯泰的愛情,經歷長期艱苦的奮斗謀取事業(yè)的成功?!敖o我一個人,給我一件事,讓我的工作有個目的?!睙o論對待愛情還是事業(yè),林丹太太都有自己的獨立意識,并為了目標作出嚴謹細致的安排。而且她最后與柯洛克斯泰重歸于好,事業(yè)順利的結果也是對娜拉結局的暗示。
二、從人生角度分析女性本色
什么是女性本色?難道就真的只是溫柔賢惠、端莊大方的嗎?大多數(shù)海內外人士都認為中國女性是大門不出,二門不邁的大家閨秀,小家碧玉。所以不管外人對女性的定位是什么,都不能以偏概全,過于片面。
我所認為的女性形象,最突出的、具有總結性的就是作為一名獨立的女性或是獨立的人,都應該是有獨立思維的?!锻媾贾摇分械哪壤谧髌分凶畛醯氖琴t妻良母的形象,但在面對丈夫自私自利、油嘴滑舌的本性時,能果斷的將丈夫的花言巧語置之腦后,用自己的思維去掌控自己的人生道路。還有林丹太太,一個典型的職業(yè)獨立女性,不管面對生活還是愛情,都能有自己清晰的判斷意識,不猶豫,這就是女性本色。女性不需要被禁錮在家庭之中,也不被獨立在事業(yè)之外。
面對人生,什么樣的女性本色才是適合社會需要的?本色是否與性格、追求、環(huán)境有關,不能說絕對,但一定是有些聯(lián)系。娜拉本應該性格上是一個溫柔、適合持家的女性,但需要展現(xiàn)她獨立堅強力量的時候,她就會果斷智慧起來,能維持自己的本色,也是她最終擺脫玩偶身份的關鍵。林丹太太果斷的放棄柯洛克斯泰,迎接她的未來生活伴侶和事業(yè),假如她沒有獨立思維,而是一味服從,那我們大膽猜想一下,她是否早在最初的家庭中,任勞任怨,逐漸被人們遺忘。
本色應該如何?誰都不能說出一個根本,但是不論是什么,本色是不會在軟弱、膽怯、搖擺不定中體現(xiàn)出來的。許多的關于“娜拉出走后會怎樣?”的說法,在社會中自我毀滅,或者是走投無路之際繼續(xù)回家當海爾茂的玩偶。但是我卻認為,娜拉出走后,會成為一個在利欲熏心社會依舊獨立生存的女性。至于她會不會重新回到這個家庭,我覺得會,而且是以成功事業(yè)的形象回到家中。因為最初的賢妻良母形象并不會被粉碎,為了孩子,她會回來。但是如果她的丈夫海爾茂利用花言巧語另娶一個玩偶回家的話,我所希望的娜拉,是會高傲的回去,并帶著孩子一起幸福的離開。這也許有點不符合十九世紀人類的思維方式和生存方式,但是對于具有女性意識的娜拉來說,也并不是不可能。
作為女性,作為二十一世紀的女性,面對人生,嬌小、怯懦、后退,不能成為我們生存和為人處世的方式,適用的只有用自己獨立的意識和思維去判斷自己的人生之路,我們并不需要依附于誰,我們需要依附的只有我們自己,十九世紀是利欲熏心的金錢社會,現(xiàn)在又何嘗不是呢?所以女性本色也應該提到我們面對人生的道路上來。
參考文獻:
[1]曹宇旗.“玩偶”的抉擇與救贖—《玩偶之家》娜拉形象新論[J].戲劇文學.2010(06).
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