摘 要：《到燈塔去》是弗吉尼亞·伍爾芙意識(shí)流小說(shuō)的名篇。小說(shuō)采用了音樂(lè)中奏鳴曲式的結(jié)構(gòu)，其中由三個(gè)章節(jié)組成的文本，又是夜晚的燈塔照耀大海的節(jié)奏。這部小說(shuō)的結(jié)構(gòu)十分精巧和完美。情節(jié)極其簡(jiǎn)單，而人物內(nèi)心的獨(dú)白、意識(shí)的流動(dòng)，使作者的視角始終處于一種多元的狀態(tài)。通過(guò)伍爾芙這部的名作，我們可以看到西方意識(shí)流小說(shuō)在當(dāng)今文學(xué)界的地位。

關(guān)鍵詞：意識(shí)流 ；“曲式學(xué)”；心理真實(shí)

作者簡(jiǎn)介：鄧婷婷，女， 1985年3月出生，籍貫：重慶，文學(xué)碩士，文藝學(xué)專(zhuān)業(yè)，研究方向：文學(xué)批評(píng)，就職于西安外事學(xué)院，助教。

[中圖分類(lèi)號(hào)]： I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-11-0-01

“意識(shí)流”一詞是來(lái)源于心理學(xué)的詞匯，用來(lái)表示意識(shí)的流動(dòng)特性：個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)意識(shí)是一個(gè)統(tǒng)一的整體，但是意識(shí)的內(nèi)容是不斷變化的，從來(lái)不會(huì)靜止不動(dòng)。意識(shí)流文學(xué)是泛指注重描繪人物意識(shí)流動(dòng)狀態(tài)的文學(xué)作品。意識(shí)流就像一只鳥(niǎo)兒，不停地變更著飛翔和棲息的節(jié)律，而語(yǔ)言的節(jié)奏也真正表現(xiàn)了這一點(diǎn)。

維吉尼亞·伍爾芙是英國(guó)著名的意識(shí)流作家。她在對(duì)一些意識(shí)流小說(shuō)家的創(chuàng)作進(jìn)行總結(jié)、借鑒的基礎(chǔ)上，豐富、發(fā)展了意識(shí)流文學(xué)的表現(xiàn)手法，并對(duì)它進(jìn)行理論闡發(fā)。在1927年出版的《到燈塔去》是伍爾芙意識(shí)流小說(shuō)的代表作。它大量的運(yùn)用象征主義手法，表達(dá)的是作者對(duì)超越了功名恩怨的彼岸世界的向往，呈現(xiàn)給讀者的是人物的深層意識(shí)。

《到燈塔去》這部作品以到燈塔去為貫穿全書(shū)的中心線索，寫(xiě)了拉姆齊一家人和幾位客人在第一次世界大戰(zhàn)前后的片段生活經(jīng)歷。拉姆齊先生的幼兒詹姆斯想去燈塔，但卻由于天氣不好而未能如愿。戰(zhàn)后，拉姆齊先生歷經(jīng)滄桑攜帶一雙兒女乘舟出海，終于到達(dá)燈塔。全書(shū)沒(méi)有伏跌宕的情節(jié)，內(nèi)容分三個(gè)部分，依次為：窗；時(shí)光流逝；燈塔。最主要的人物拉姆齊夫人后來(lái)死去，其實(shí)際活動(dòng)僅限于小說(shuō)的前半部分。關(guān)于她的一系列描述，是以作者本人的母親為生活原型的，而拉姆齊先生則有作者父親的影子。

閱讀這本小說(shuō)的感覺(jué)，類(lèi)似看姜文的電影《太陽(yáng)照常升起》。情節(jié)簡(jiǎn)單，畫(huà)面感強(qiáng)，充滿象征手法，作者的表達(dá)欲盛大。讀者并不需要臆測(cè)作者的想法，只需要跟著她的思緒游走即可。

法國(guó)意識(shí)流文學(xué)大師普魯斯特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一段很治愈的話：人的感覺(jué)和體驗(yàn)中有那么一些時(shí)刻和瞬間是超乎尋常的，甚至可以說(shuō)是輝煌的，因?yàn)檫@些瞬間會(huì)在一剎那容納、濃縮現(xiàn)在和過(guò)去，把流逝的時(shí)間和過(guò)去的記憶一下子照亮，這就有點(diǎn)類(lèi)似瞬間永恒的意味，一種純粹的時(shí)間。而伍爾芙在她的作品里呈現(xiàn)出來(lái)的所有的精辟的比喻，都將每一個(gè)瞬間都無(wú)限拉長(zhǎng)，時(shí)間變慢了。在第一部分，也是全書(shū)最長(zhǎng)的部分，時(shí)間緩慢地推進(jìn)，逐漸被不同視角人物的思緒填充然后膨脹。到第二部分和第三部分卻一下子跳到十幾年之后。人物的命運(yùn)和遭遇一筆帶過(guò)。這樣先快后慢的節(jié)奏卻使讀者更好的能體會(huì)人生中一些瞬間的永恒性。很多年輕的生命，曾經(jīng)被寄予無(wú)限的期待與祝福，幸福卻令人驚愕地夭折。作者只輕輕提到，是一聲嘆息。相比于不幸的遭遇，永恒的瞬間卻在記憶中愈發(fā)明晰。但是總有那樣一些瞬間，我們?cè)俣认肫鸬臅r(shí)候會(huì)完全沉浸其中，它們是永恒的。

燈塔是拉姆齊夫人全副精神的象征，整篇小說(shuō)“長(zhǎng)—短—長(zhǎng)”的結(jié)構(gòu)“恰巧合乎燈塔之光在黑夜中茫茫大海上照耀的節(jié)奏”，寓意著拉姆齊夫人的內(nèi)在精神戰(zhàn)勝了死亡的吞噬和時(shí)間的消磨，像燈塔一般忠實(shí)地為周遭人物的未來(lái)航程堅(jiān)定了方向。如果再借用黑格爾的手段，“長(zhǎng)—短—長(zhǎng)”是結(jié)構(gòu)，“正—反—合”則是內(nèi)在的意蘊(yùn)。第一部從正面描摹盡拉姆齊夫人的精神意志；第二部則讓死亡這個(gè)最絕情的對(duì)手向拉姆齊夫人的意志施以反面的沖擊；到第三步才讓她的精神像旭日一樣從身邊人物的未來(lái)中冉冉重升，這是對(duì)第一部的變奏，更是基于前者的升華。

伍爾芙用自己的文字描述時(shí)間，幾乎是世界上最不可能的事。她想賦予無(wú)形的時(shí)間以有形的邊界，有時(shí)她又會(huì)放松手里的墨線，于是時(shí)間如同潮水一樣涌出邊界，無(wú)法控制。第一部“窗”的實(shí)際時(shí)長(zhǎng)不過(guò)一個(gè)下午一個(gè)晚上，她卻讓拉姆齊夫人游走在自己的時(shí)間秩序里面。晚餐中，拉姆齊夫人回到二十年前那個(gè)幽暗的客廳摩挲客廳的每一樣家具，然后乘著自己的時(shí)間之船航行者二十年的時(shí)光，毫無(wú)憂慮悠悠晃晃的航行，因?yàn)椤澳阋呀?jīng)知道了這個(gè)故事的結(jié)局”。時(shí)間被伍爾芙玩弄，塑造；其實(shí)亦是被我們玩弄和塑造，意圖塑造自己的時(shí)間秩序。

伍爾芙曾經(jīng)在一次講演中呼吁一種心理的真實(shí)，她說(shuō)：“向內(nèi)心看看，生活似乎遠(yuǎn)非‘如此’。仔細(xì)觀察一下一個(gè)普通日子里一個(gè)普通人的頭腦吧。頭腦接受著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)印象——奇異的、倏忽即逝的，或者是用鋒利的鋼刀刻下來(lái)的。這些印象來(lái)自四面八方，宛如一陣陣不斷墜落的無(wú)數(shù)微塵；當(dāng)它們降落，當(dāng)它們變成日常生活的時(shí)候，著重點(diǎn)所在和以前不同了；要緊的關(guān)鍵換了地方；這一來(lái)，如果作家是個(gè)自由人而不是奴隸，如果他能寫(xiě)他想寫(xiě)的而不是寫(xiě)他必須寫(xiě)的，如果他的作品能依據(jù)他的切身感受而不是依據(jù)老框框，結(jié)果就會(huì)沒(méi)有情節(jié)，沒(méi)有喜劇，沒(méi)有悲劇，沒(méi)有已成俗套的愛(ài)情穿插?！蔽闋栜皆谒摹兜綗羲ァ愤@部小說(shuō)里做到了。以《到燈塔去》為代表的西方意識(shí)流小說(shuō)使得世界文學(xué)這個(gè)叢林更加郁郁蔥蔥。

參考文獻(xiàn)：

[1]（英）弗吉利亞·伍爾芙 《到燈塔去》，上海譯文出版社，2009年1月版

[2]徐葆耕 《西方文學(xué)之旅》，河北教育出版社，2003年8月版