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        優(yōu)化基礎(chǔ)教育的語文閱讀教學(xué)策略

        2014-04-29 00:00:00張能清
        教師博覽·科研版 2014年5期

        [摘 要]語文教學(xué),注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)。閱讀教學(xué)在語文教學(xué)中占有重要地位,教師要尊重學(xué)生個(gè)體,大膽鼓勵創(chuàng)新,促進(jìn)學(xué)生自主閱讀,同時(shí)教師也要適當(dāng)引導(dǎo),學(xué)生的閱讀理解能力就會得到全面發(fā)展。

        [關(guān)鍵詞]基礎(chǔ);教育;閱讀

        當(dāng)前實(shí)施的初中語文課程改革,基本的理念之一就是在全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)的同時(shí),注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展。在新課程背景下,針對語文閱讀教學(xué),更有必要進(jìn)行探索。

        一、尊重學(xué)生個(gè)體,鼓勵創(chuàng)新

        一直以來,語文閱讀教學(xué)在課本編訂者和眾多研究者的教參教輔中進(jìn)行著。學(xué)生照著“提示”預(yù)習(xí),照著“詳解”閱讀,照著“導(dǎo)讀”鞏固,學(xué)生很少有機(jī)會發(fā)表自己的看法。師生在規(guī)定的課文、規(guī)定的思想內(nèi)容和規(guī)定的寫作手法中閱讀著,訓(xùn)練出了千人一面的閱讀套路。

        新課程堅(jiān)決反對這種逼人就范式的閱讀教學(xué)法,提倡平等對話,教師與學(xué)生的思想、意見及情感都應(yīng)受到相互尊重,徹底打破師傳生受的舊觀念的框框。教師要允許學(xué)生通過閱讀實(shí)踐與文本觸摸對話中感悟意義,獲得體驗(yàn),最終有所發(fā)現(xiàn),提出各種與教材、老師意見不一致的哪怕是幼稚的觀點(diǎn)。允許學(xué)生保留意見,不要迫使學(xué)生鉆入老師預(yù)先設(shè)計(jì)的“標(biāo)準(zhǔn)”答案中?!耙患抑浴?,與眾不同的見解,只要言之有理,就應(yīng)受到鼓勵。

        二、促進(jìn)自主閱讀、個(gè)性閱讀

        對教師而言,從文本當(dāng)中挖掘出能夠引起學(xué)生關(guān)注的內(nèi)容,通過文本喚起讀者與作者的情感共鳴,是首要的任務(wù),在對文本的教學(xué)定位之時(shí),教師必須明白所有的教學(xué)手段或方法,是教師推動教學(xué)環(huán)節(jié)的預(yù)設(shè),而非學(xué)生能力構(gòu)建的預(yù)設(shè)。其目的是給學(xué)生一個(gè)窗口、一個(gè)平臺、一個(gè)契機(jī),讓其思維有參閱范例,而不是單純解決文本問題。

        自主閱讀意味著真正讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,加強(qiáng)聯(lián)想、用心體驗(yàn),充分運(yùn)用自己的理解能力去研讀文本,用自身的體驗(yàn)和感情去解讀作品,對作品的不確定性多角度思考,執(zhí)著追求,進(jìn)行創(chuàng)造性的探索,不讓現(xiàn)成的結(jié)論套住學(xué)生的思想,扼殺學(xué)生的自主性,既要讓“文章本身教育學(xué)生”,又要讓學(xué)生多角度地接觸一些相關(guān)材料,包括前人的評價(jià),為他們提供思考的背景和駁難的材料,并使這兩者有機(jī)地結(jié)合起來。應(yīng)讓學(xué)生立足于自身的生活閱歷和知識層面,結(jié)合自己對文本的理解,進(jìn)行評價(jià)和鑒賞。如《談生命》自讀后讓大家暢談感受。有學(xué)生認(rèn)為文章僅有一長段,顯得層次不十分清晰;也有學(xué)生認(rèn)為句子哲理過于深邃,難以理解,這些都是教學(xué)的寶貴觸發(fā)點(diǎn)。以此為契機(jī)展開的教學(xué)不僅對學(xué)生啟發(fā)很大,而且能發(fā)現(xiàn)我們教學(xué)的盲點(diǎn)。

        三、優(yōu)化閱讀過程,教師適時(shí)引導(dǎo)

        通常所說的閱讀鑒賞指的是從文本的形象、語言、內(nèi)容、思想、表達(dá)技巧、寫作手法、文本布局、文體風(fēng)格、寫作背景、行文意圖、作品影響、經(jīng)驗(yàn)借鑒等方面對其進(jìn)行整體析讀,講解按套路進(jìn)行。顯然,這種規(guī)模較大的鑒賞在45分鐘內(nèi)很難完成。就學(xué)生的知識界面來說,也是不可想象的。因此,在教學(xué)中對這個(gè)鴻篇巨制以文解文的方式,應(yīng)作適應(yīng)教學(xué)實(shí)際的且能夠隨機(jī)操作的更改和調(diào)整,從某一點(diǎn)或幾點(diǎn)切入,根據(jù)教材及大綱的編排意圖,進(jìn)行有意識的、有針對性的討論交流,以期閱讀教學(xué)能夠觸類旁通、積少成多,促使學(xué)生完成閱讀的自主意識和探究意識的生成。如教學(xué)現(xiàn)代著名哲學(xué)家馮友蘭《人生的境界》,教師安排一節(jié)課放手讓學(xué)生自學(xué),但要提醒學(xué)生注意,文中哲學(xué)信息量比較集中的幾個(gè)詞語,讓他們在自己大腦中大體形成一篇哲學(xué)文章的框架意識,再以“關(guān)鍵詞覺解”“義利觀”“入世出世”等為突破口,指點(diǎn)學(xué)生立足文本,質(zhì)疑思辨,走進(jìn)文本,與作者對話,最終進(jìn)行文學(xué)熏陶,提升學(xué)生思想境界,提高思想素養(yǎng)。

        在閱讀教學(xué)中,根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和具體的篇目內(nèi)容,讓學(xué)生選點(diǎn)切入,而不是由老師設(shè)置一些無興趣無共鳴的話題,使學(xué)生不得已被動接受,以致失去了學(xué)習(xí)的熱情。學(xué)生宣講自己的觀點(diǎn)后,師生共同商討,有言而不盡者補(bǔ)充之,有文意脫離者聯(lián)系之,有偏離文本者糾正之。

        責(zé)任編輯 周正旺

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