[摘 要]當(dāng)下的語文課堂中，師生的互動(dòng)盡管積極熱烈，卻缺乏真實(shí)靈動(dòng)的交流話語，迎合教師、生搬硬套、辭藻堆積的現(xiàn)象居多。學(xué)生的言語表達(dá)沒有烙上自己思考的印跡，毫無生命的張力。面對學(xué)生們大多受慣例和傳統(tǒng)約束的現(xiàn)狀，教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)實(shí)踐中以感受性閱讀的方式來對接兒童的學(xué)習(xí)本性，以提高教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)生身心共同發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]感受性閱讀；兒童的學(xué)習(xí)本性；對接

當(dāng)下，有許多語文課堂雖熱鬧，但師生間由心而生的靈動(dòng)言語卻很少。學(xué)生的言語表達(dá)沒有烙上自己思考的印跡，毫無生命的張力。學(xué)生們沒有身心在場、潛心會(huì)文，更談不上觸及心靈、展開思維、放飛想象了。

在語文課堂中，究竟是什么讓學(xué)生與教師之間缺少了思維的互動(dòng)、心靈的共振呢？追根溯源，筆者認(rèn)為，是我們現(xiàn)行的語文課堂有悖于兒童的學(xué)習(xí)本性。“本性”是指固有的性質(zhì)或個(gè)性，物質(zhì)的初始狀態(tài)特性。這里所謂的“兒童的學(xué)習(xí)本性”，是指兒童在本真狀態(tài)下所表現(xiàn)出來的學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)、興趣、思維、想象以及個(gè)性等方面的特性。究竟是什么讓我們的語文課堂與兒童的學(xué)習(xí)本性“脫離”呢？

從宏觀來看，新的課程改革并沒有賦予孩子們更多的發(fā)言權(quán)和參與權(quán)。很少有對教材內(nèi)容做出符合兒童意愿的適當(dāng)調(diào)整。絕大多數(shù)一線教師也未曾在教學(xué)內(nèi)容的刪選、增補(bǔ)上作過思考，總是習(xí)慣性地照本宣科。這就使語文課堂從教學(xué)的源頭上，脫離了兒童的學(xué)習(xí)本性。

從微觀來看，現(xiàn)今的語文課堂熱鬧有余，安靜不足。日常的教學(xué)中，教師們關(guān)注更多的是教學(xué)任務(wù)、教學(xué)流程以及兒童對語文知識的學(xué)習(xí)，而忽略了兒童身心的發(fā)展、精神品質(zhì)的養(yǎng)成。再者，教師、家長與孩子的交談，幾乎都是具體的學(xué)業(yè)問題，沒有真正意義上的有情有趣的兒童言語的對話。

尊重兒童的表達(dá)天性、表達(dá)習(xí)慣，適應(yīng)兒童言語的特點(diǎn)，教師要在語文課堂實(shí)踐中，采用感受性閱讀的方式，與兒童的學(xué)習(xí)本性自然對接。

“感受性閱讀”是《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo)的一種閱讀模式，它注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，強(qiáng)化獨(dú)立閱讀，在關(guān)鍵處凸顯學(xué)生的主體地位，張揚(yáng)學(xué)生在閱讀中的“言說權(quán)”。在感受性閱讀的過程中，教者、文本、學(xué)生和諧互動(dòng)，引力、張力、沖力會(huì)聚碰撞；兒童思維在場、自我覺醒，在閱讀學(xué)習(xí)中擁有獨(dú)立的“言說權(quán)”。閱讀過程中教師需要注意以下幾方面：

一、給學(xué)生舒展言語性靈的自由

現(xiàn)實(shí)教材中，每一篇課文都有其準(zhǔn)確的解讀。倘若教師一味地關(guān)注文本精準(zhǔn)的解讀，教學(xué)就很容易演變成遷就、強(qiáng)制，甚至是壓迫。

其實(shí)，閱讀文本時(shí)，每一個(gè)個(gè)體都是獨(dú)立的。如何在閱讀中讓每一學(xué)生保持本性、獨(dú)立，能結(jié)合自身的不同經(jīng)歷、環(huán)境、發(fā)展、見解做個(gè)性化、主體性的解讀，應(yīng)當(dāng)是語文課堂追尋的目標(biāo)。對個(gè)體的尊重，讓靜止的文字給孩子舒展言語性靈的自由，孩子們的思維之火被點(diǎn)燃。觸及心靈、引爆思維的感受性閱讀教學(xué)，正是將閱讀地主體性、主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生親歷發(fā)現(xiàn)、受阻、突破、洞悉的本真閱讀全過程。

二、讓學(xué)生抵達(dá)文字始發(fā)的境界

對作者的關(guān)注和解讀是當(dāng)下閱讀教學(xué)中常常被忽視的重要內(nèi)容。作者是極其重要的，他是文本創(chuàng)作的主體，在寫作時(shí)，同時(shí)具備“作者”與“讀者”的雙重身份。感受性閱讀，就是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文本時(shí)，除了對文本本身作出反應(yīng)，還要能適當(dāng)揣摩作者的寫作意圖；鼓勵(lì)學(xué)生把自己變成作者，去體驗(yàn)作者的創(chuàng)作情感、初衷、思路、用意，從而抵達(dá)文字始發(fā)的境界。

三、還學(xué)生進(jìn)入文本情境的暢想

文本閱讀僅僅停留在“看山是山，看水是水”的層面自然是不夠的。葉圣陶說：“隔岸觀火不如身臨其境?！睘榱梭w察寫作之精妙，教師要讓學(xué)生們進(jìn)入文本，想象他們自己成為文中的某一個(gè)角色，變自己為角色，讓孩子們進(jìn)入文本情境，展開思緒，無拘無束、有滋有味地暢想，體會(huì)文章意味。

正如蘇霍姆林斯基所說，我們不僅是基礎(chǔ)學(xué)科的教師，而且是思考力的培育者。灌輸式的教學(xué)絕對是不可以有的，讓課堂和教學(xué)與兒童本性相連，使學(xué)生開心、自主、高效地學(xué)，應(yīng)當(dāng)是教師堅(jiān)定不移的努力方向。

責(zé)任編輯 范宏芳