[摘 要]思想品德課教師應(yīng)多角度創(chuàng)設(shè)生活化情境，引導(dǎo)學(xué)生參與體驗、思考和感悟，在情境創(chuàng)設(shè)中曉之以理，在活動體驗中踐之以行，在探究實踐中提升素質(zhì)，構(gòu)建思想品德生態(tài)課堂，有效地激發(fā)課堂活力，提高課堂實效，真正落實思品課程的德育功能。

[關(guān)鍵詞]思想品德；課堂教學(xué)；生活體驗

一、在情境創(chuàng)設(shè)中曉之以理

《思想品德課程新標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)：教師要善于利用并創(chuàng)設(shè)豐富的教育情境，引導(dǎo)和幫助學(xué)生通過親身經(jīng)歷與感悟，在獲得情感體驗的同時，深化思想認(rèn)識。這就要求教師在教學(xué)中，應(yīng)圍繞教學(xué)目標(biāo)，把握“認(rèn)識、體驗與踐行”三個層次，針對教學(xué)重點、難點，創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生生活實際的教學(xué)情境，體驗知識的形成過程，促進(jìn)知識的內(nèi)化，做到知行統(tǒng)一。

在初中中考復(fù)習(xí)第27考點“承擔(dān)責(zé)任”時，為了讓學(xué)生了解親近社會、服務(wù)社會的需求，有教師從反面舉例加以說明（即不親近社會的表現(xiàn)、危害），選取的例子是聞名全國的“小悅悅案例”，然后組織學(xué)生討論：假如你在上學(xué)路上碰到這種情況，你會怎么做？為什么？情境創(chuàng)設(shè)之后，有些同學(xué)選擇當(dāng)看客，理由是現(xiàn)在人與人之間缺乏信任，多一事不如少一事。有些學(xué)生說“事不關(guān)己，高高掛起，是最佳的處世哲學(xué)”。教師對學(xué)生的真實想法不能簡單糾正，要從班上學(xué)生選擇“我會去救小悅悅”的回答中傾聽他們的真實感受。道德教育靠感染，不靠說教。面對是非觀念不強的初中生，教師要利用情境材料創(chuàng)設(shè)，多用正確事實來引導(dǎo)他們。

“情以物遷，辭以情發(fā)。”在教學(xué)實踐中，教師應(yīng)善于通過情境教學(xué)“啟其蒙而引其趣”，增強思想品德課的“活”力。在講解八年級教科版《感恩父母》時，筆者引用“汶川地震時，一位母親用自己的生命頂住了水泥塊而換取子女生命”的故事，強化學(xué)生“愛的情感”體驗，體驗到“天下父母之心”，“父母對子女的愛是天下最偉大最無私的愛”。接著，筆者適時引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身體驗，進(jìn)行“愛的回憶”，講述父母關(guān)愛自己的故事，從而激發(fā)學(xué)生情感，誘發(fā)其學(xué)習(xí)動機。情境，不是一種單純形象的呈現(xiàn)，而是浸潤、彌漫的情感。情境教學(xué)提倡“強化感受、淡化分析”，即通過優(yōu)化情境，引導(dǎo)學(xué)生感知美、理解美、表達(dá)美，從感受美的樂趣中感知教材。

傳統(tǒng)教學(xué)方法不注重課堂情景設(shè)置，而新課標(biāo)背景下的教學(xué)更加強調(diào)從初中生的生活實際出發(fā)創(chuàng)設(shè)情境。心理學(xué)研究表明，學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生熟悉的生活背景越是貼近，學(xué)生自覺地接納知識的程度就越高。

二、在活動體驗中踐之以行

《思想品德課程新標(biāo)準(zhǔn)》的設(shè)計思路是：初中生逐步擴展的生活，尤其是初中生的身心發(fā)展特點是思想品德課程設(shè)計的基礎(chǔ)，課程從初中生的生活實際出發(fā)，直面他們成長中遇到的問題，滿足他們發(fā)展的需要。一方面，初中生在生活中需要認(rèn)識自我，處理與他人和集體、國家和社會的關(guān)系；另一方面，初中生在處理這些關(guān)系時會涉及道德、心理健康、法律與秩序、國情與責(zé)任等內(nèi)容要素。在教學(xué)“讓人生更有意義”的內(nèi)容時，筆者設(shè)計了“撕生命”的游戲活動：用一張有刻度的紙條來代替你的生命歲月，把已經(jīng)走過的人生和打算安度晚年的人生以及用于吃睡的人生的時段撕掉，最后留下你用來奮斗和創(chuàng)造自己美好人生的時間。之后要求每位學(xué)生把手上的“生命”和已撕掉的“生命”進(jìn)行比較，讓學(xué)生在活動中感悟生命的短暫和有限，從而更加珍愛生命，熱愛生活，學(xué)會利用有限的時間，規(guī)劃和實現(xiàn)自己的人生理想。

在傳統(tǒng)的思想品德課教學(xué)中，教師如果照本宣科來教學(xué)，那么教給學(xué)生的一些道德觀念、道德規(guī)范就是抽象概括的、理論性的說教。只有通過學(xué)生的內(nèi)化，通過體驗和感悟，才能成為他們的道德認(rèn)知和行為準(zhǔn)則，而活動體驗是內(nèi)化的基本要素。有了活動體驗，才能使學(xué)生產(chǎn)生“心靈共振”。如教學(xué)“扶危濟困”“關(guān)注弱勢群體”等內(nèi)容時，不能只給學(xué)生講“為什么要幫助殘疾人”“面對殘疾朋友，我們?nèi)绾螏椭麄儭?，而是結(jié)合社會上一些關(guān)心殘疾人的例子，有條件的盡可能讓學(xué)生主體直接參與課堂活動實踐，從中獲得相應(yīng)認(rèn)識和情感。比如在課堂上創(chuàng)設(shè)活動，讓學(xué)生坐在輪椅上，或者把參與活動的學(xué)生的眼睛蒙起來，讓學(xué)生親身體驗殘疾人的種種感受和行動不便，使其態(tài)度、情感和價值觀自然而然地發(fā)生轉(zhuǎn)變。通過活動體驗，也許很多學(xué)生不會再嘲笑殘疾人，而是從內(nèi)心產(chǎn)生幫助殘疾人的愿望。只要有了體驗，才能形成情感和思考的“結(jié)合點”。

學(xué)生的參與體驗是思想品德課教學(xué)的基礎(chǔ)，沒有參與體驗就很難獲得深刻的感悟和反思。陶行知先生說過：“沒有生活做中心的教育是死教育，沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校，沒有生活做中心的書本是死書本?！币屛覀兊乃枷肫返抡n教學(xué)不成為“死教學(xué)”，要“清如許”，自然需要“源頭活水”，這個源頭就是生活和體驗。以活動為載體，融于活動的具體情境中，使學(xué)生獲得感悟與提升，既有利于學(xué)生理解課本知識，也有利于學(xué)生在構(gòu)建知識的過程中，聯(lián)系生活實際，達(dá)到學(xué)以致用的目的。

三、在探究實踐中提升素質(zhì)

探究，就其本意來說，是探討和研究。探討就是探求學(xué)問，探求真理和探本求源；研究就是研討問題，追根求源和多方尋求答案，解決疑問。新課標(biāo)背景下的現(xiàn)行教材有不少“活動課”的設(shè)置，其中滲透的基本理念側(cè)重于以學(xué)生為主體，注重學(xué)生的主體作用及注重學(xué)生的差異性。這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生勇敢地站起來，自己帶著問題去調(diào)查、訪問，去查找資料，從中發(fā)現(xiàn)新的問題，自我教育，自我提高。如教科版的教材中設(shè)置了較多的“考查拓展”類的欄目，其中不少可以借來以“探究”的形式出現(xiàn)。如教科版八年級上冊第二課 “理解老師”，主要講述“師生之間存在的隔閡、矛盾甚至沖突現(xiàn)象，新型師生關(guān)系的特點有哪些，建立良好師生關(guān)系的途徑和方法有哪些”等內(nèi)容。如果讓學(xué)生自己閱讀，之后自學(xué)交流、提問點評，也能完成教學(xué)任務(wù)。但筆者在教學(xué)時，以教材的“考查拓展”相關(guān)內(nèi)容作為探究材料：1.分享：回憶在與老師的交往過程中，你是怎樣對待老師的缺點與不足、錯誤與過失的？結(jié)果怎樣？如果以后再遇到類似問題你會怎么做？老師是愛我們的，我們感謝老師，在日常學(xué)習(xí)和生活中，要做到哪幾個方面？2.活動：我們的老師很特別，每位老師都有自己的個性，有自己的優(yōu)缺點。我們?nèi)绾尉瓦@些優(yōu)缺點改進(jìn)與老師的交往？所涉及的問題往往不是針對書本上某一問題而發(fā)生的，由于問題的開放性，要在已學(xué)過的知識中尋找現(xiàn)成的答案是不大可能的。這就要求學(xué)生將已有的知識進(jìn)行組織、提煉，能夠靈活運用知識，并創(chuàng)造性地解決問題。

比如對于教科版八年級上冊“男生女生之間”的內(nèi)容，不少教師在教學(xué)時感到比較難于掌控。男女生情感問題不好講，如果按部就班地講述，就會使課堂顯得單調(diào)、沉悶、乏味。2012年在廣東珠海舉行的全國思想品德課優(yōu)質(zhì)課上，來自江蘇的一位老師講《相逢在花季》，整堂課預(yù)設(shè)和生成交相呼應(yīng)，精彩紛呈。這位老師選用的探究問題式的教學(xué)法，值得借鑒。首先在導(dǎo)入新課時，老師朗讀一首詩《邂逅》，主動與學(xué)生握手，營造溫馨和諧的教學(xué)氛圍，再請同學(xué)們互相握手，根據(jù)當(dāng)時大家只和同性別的同學(xué)握手的情景，老師就很自然地拋出了第一個問題：“為什么不與異性同學(xué)握手？”學(xué)生肯定回答“不好意思”，老師的過渡語就隨之而來了：“大家還記得小時候與異性朋友交往的事嗎？”接著播放一組小明與小莉童年時期一起嬉戲玩耍的親密照片，當(dāng)時不論是學(xué)生還是聽課的老師都為小明和小莉的童真與可愛發(fā)出會心的微笑。老師由此開始創(chuàng)設(shè)情景：“小明與小莉長大了，同為班干部的他們要經(jīng)常在一起商量班級工作，但是同學(xué)們開始對他們議論紛紛，他們有些不好意思來往了?！薄皢栴}是他們該不該交往？為什么？”學(xué)生回答的理由雖然有多種答案，但都認(rèn)為小明和小莉應(yīng)該交往。接著老師創(chuàng)設(shè)第二個情境：小明在QQ聊天時邀請小莉周六單獨去鼓浪嶼游玩，問題是小莉該不該接受邀請？為什么？女同學(xué)都說不應(yīng)該去，并分析了很多原因。男同學(xué)大部分說應(yīng)該去，也分析了很多原因，還有學(xué)生回答應(yīng)該征求父母意見。面對同學(xué)們的爭論，老師沒有進(jìn)行傾向性的點評，只是恰當(dāng)?shù)貧w納，最后說接不接受邀請都可以，但如果接受邀請的話，老師給出幾條建議，也就是第二個知識點“男女生交往注意事項”，總結(jié)出應(yīng)該怎樣交往。由于設(shè)置了生動的情景，設(shè)問帶有探究性，所以學(xué)生的參與意識較強，并踴躍發(fā)表自己的看法，最后老師能夠收回來，讓學(xué)生理解“如何正確認(rèn)識友誼”“如何正確認(rèn)識男女生的交往”“如何與異性交往”，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的觀點，課堂教學(xué)起到了事半功倍的效果。

責(zé)任編輯 如 水