[摘 要]一篇作文的好壞，關(guān)鍵在于作文是否具有個(gè)性，千篇一律的作文很難引起讀者的興趣。弘揚(yáng)個(gè)性化作文，要尊重學(xué)生的個(gè)性，要健全創(chuàng)新人格，要多視點(diǎn)洞察社會(huì)，要用美來陶冶個(gè)性，要用哲理哺育個(gè)性，要提倡首創(chuàng)精神。

[關(guān)鍵詞]作文教學(xué)；反?。粋€(gè)性化

教師要讓學(xué)生寫出生動(dòng)形象、深刻透徹、有文采、有創(chuàng)新的文章，讓學(xué)生在作文中寫出個(gè)性，寫出新意，勇于創(chuàng)造，展示自我，必須弘揚(yáng)個(gè)性化作文。

一、提倡個(gè)性化作文，要尊重學(xué)生的個(gè)性

作文教學(xué)的繁榮，不僅取決于授課內(nèi)容、方法、技巧，而且還取決于尊重學(xué)生的個(gè)性?，F(xiàn)代教育嚴(yán)肅地提出了這個(gè)問題，人，是活生生的，有思想，有情感，每個(gè)人有獨(dú)立的人格。要樹立“以發(fā)展個(gè)性為中心”的教育思想，喚起學(xué)生的自身動(dòng)因，從而引起個(gè)性的發(fā)展變化，達(dá)到教育的理想效果。打破作文教學(xué)的“劃一性”“封閉性”，尊重學(xué)生的個(gè)性尊嚴(yán)，使他們作文時(shí)“八仙過海，各顯其能”，使他們朝著自由的目標(biāo)行進(jìn)。在作文訓(xùn)練過程中，教師的原則性指導(dǎo)是必要的，然而過多的干預(yù)會(huì)損害學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，也會(huì)使他們向“以我為中心”的方向發(fā)展。

二、提倡個(gè)性化作文，要健全創(chuàng)新人格

學(xué)生在掌握基本知識(shí)的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮他們的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性想象，在基本方法、基本思路上允許異議，甚至包括人們已承認(rèn)的科學(xué)原理。科學(xué)是發(fā)展的，不是一成不變的，要不斷豐富、充實(shí)，要鼓勵(lì)和支持學(xué)生的好奇心、求知欲望，鼓勵(lì)他們敢于質(zhì)疑，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)他們追求真理、堅(jiān)持真理的大無畏精神。這是創(chuàng)新個(gè)性人格的核心和靈魂，人的價(jià)值就在于不斷創(chuàng)造，只有不斷創(chuàng)新，不斷自我體現(xiàn)，才能使個(gè)性人格得到健全。

三、提倡個(gè)性化作文，要多視點(diǎn)洞察社會(huì)

大自然艷麗多姿，人類社會(huì)紛繁復(fù)雜。如果從不同角度、不同視點(diǎn)看問題便會(huì)得出不同的見解。同一現(xiàn)象、同一事物，往往“橫看成嶺側(cè)成峰”。要寫出個(gè)性化作文，必需時(shí)時(shí)留心生活、觀察生活。對(duì)“彼事物”換個(gè)角度看看，也許會(huì)得到更精妙的感悟。所謂“仁者見之謂之仁，智者見之謂之智”，這是正常的，合情的，也正是個(gè)性的體現(xiàn)。

四、提倡個(gè)性化作文，要用美來陶冶個(gè)性

教師傳授知識(shí)固然重要，創(chuàng)新寫作教學(xué)研究與實(shí)驗(yàn)但給人以美的享受更不容忽視。教師善于選擇文學(xué)作品來哺育豐富多彩的個(gè)性，從中使學(xué)生的情操得得到陶冶，使心靈得到凈化、美化，并樹立崇高的審美理想和健康的審美情趣，從而形成美的個(gè)性。人類幾千年的文明史，給今人留下一筆筆豐厚的文化遺產(chǎn)，今人應(yīng)當(dāng)好好批判繼承、發(fā)揚(yáng)光大?？善婀值氖怯行W(xué)生對(duì)中國(guó)和世界的文學(xué)藝術(shù)名著卻不感興趣，他們想超越古人，卻“功底”不夠。是名著不多，還是名著“過時(shí)”了呢？社會(huì)氛圍的影響是一方面，教師引導(dǎo)不力也是一方面。

五、提倡個(gè)性化作文，要用哲理哺育個(gè)性

哲理是人們認(rèn)識(shí)世界認(rèn)識(shí)人生的高度概括和總結(jié)。它的深度、廣度和力度足以使人震撼和清醒。教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，也要教學(xué)生怎樣做人，因此教師不僅要研究學(xué)生的智力因素，而且還要研究學(xué)生的非智力因素。怎樣發(fā)揮信念與世界觀在個(gè)性結(jié)構(gòu)中的決定性作用，這是擺在教師面前急待解決的問題。要用哲理來哺育學(xué)生的個(gè)性，并努力推動(dòng)它快速形成和發(fā)展，使之從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。教師要善于用哲理去撞擊學(xué)生的心靈之門，使他們形成強(qiáng)大的動(dòng)力。能從瑣碎的生活中發(fā)現(xiàn)真、善、美的痕跡，能從平凡的生活中摒棄假、惡、丑的蹤影，能用慧眼去洞察世界，這是學(xué)生的基本修養(yǎng)，也是哲理的威力。

六、提倡個(gè)性化作文，要提倡首創(chuàng)精神

科技之所以不斷進(jìn)步，是因?yàn)橛袩o數(shù)個(gè)“愛迪生”推動(dòng)著社會(huì)不斷向前發(fā)展。教師要用心去發(fā)掘人們未曾發(fā)現(xiàn)的東西，充分發(fā)揮想象力，爭(zhēng)做“第一人”，爭(zhēng)當(dāng)“愛迪生”。記得有這樣一則故事：世界著名探險(xiǎn)家哥倫布，有一次在宴會(huì)上略一沉思，取來一個(gè)雞蛋，要人們將它立在桌面上，可竟沒有一人能行，最后哥倫布把雞蛋頂端弄破一點(diǎn)，就立起來了。接著他說：先生們，這是再簡(jiǎn)單不過的事了，誰都可以做到的——在有人做過之后。這段話的意義不言而喻。作文亦如此，要在別人發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造之前，發(fā)現(xiàn)新事物，創(chuàng)造新事物，要勤動(dòng)腦，獨(dú)立思考。如果用這樣的理念去作文，那么所作之文，一定會(huì)具有創(chuàng)造性和個(gè)性色彩。

責(zé)任編輯 周正旺