[摘 要]審題立意是寫作文的第一步，觀點(diǎn)的提煉，至關(guān)重要。教師針對(duì)高中學(xué)生寫作難的現(xiàn)狀，應(yīng)從常見的寫作現(xiàn)象和問(wèn)題切入，從立意指津、實(shí)踐演練、佳作展示三個(gè)方面指導(dǎo)學(xué)生正確運(yùn)用審題立意的技巧，吃透題意，緊扣材料，快速鎖定寫作的范圍和重點(diǎn)，確立一個(gè)既準(zhǔn)確又有新意、深意的觀點(diǎn)。

[關(guān)鍵詞]審題立意；技巧；寫作思路

“一招不慎，滿盤皆輸”，用來(lái)形容作文審題立意再恰當(dāng)不過(guò)了。審題立意是寫作的關(guān)鍵，也是寫作的難點(diǎn)，不少學(xué)生在面對(duì)一道作文題時(shí)無(wú)從下手，問(wèn)題往往就是出在審題立意上。

一、立意指津

以作文題“誠(chéng)信”為例，可從以下幾個(gè)方面確定寫作的思路：

1.評(píng)價(jià)：守信與不守信的好與壞、利與弊，古有“人無(wú)信不立”，講究誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德?，F(xiàn)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，誠(chéng)信更應(yīng)是盛開在人們心中的美德之花。反向思考，生活有時(shí)需要一點(diǎn)善意的謊言，不誠(chéng)不信不為過(guò)；戰(zhàn)場(chǎng)上講究兵不厭詐，對(duì)敵人講誠(chéng)信就是愚蠢和犯罪。

2.表現(xiàn)：講述生活中人們謹(jǐn)守誠(chéng)信或不守誠(chéng)信的事情。如：有人代人購(gòu)彩票中大獎(jiǎng)，自己誠(chéng)實(shí)守信，不生貪念，受人敬仰；慈善組織按照捐贈(zèng)者的愿望讓受贈(zèng)者真正得到幫助。

3.結(jié)果：說(shuō)明堅(jiān)守誠(chéng)信和違背誠(chéng)信會(huì)給人帶來(lái)的是積極的意義還是消極的影響。從小的方面講，誠(chéng)信關(guān)乎一個(gè)人人格、道德的建設(shè)，關(guān)乎事業(yè)的發(fā)展、人生的走向；從大的方面講，不講誠(chéng)信會(huì)導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)道德滑坡、集體失明。

4.時(shí)間：比較不同的時(shí)代人們對(duì)誠(chéng)信的態(tài)度?！罢\(chéng)信”是我國(guó)古代做人的基本準(zhǔn)則，但如今誠(chéng)信卻被越來(lái)越多的人丟棄。

5.空間：中國(guó)、外國(guó)、特定領(lǐng)域如何講誠(chéng)信，比如商業(yè)上，許多商家用各種手段蒙騙消費(fèi)者，消費(fèi)者的權(quán)益得不到保障。

6.對(duì)象：不同年齡階段的人如“成熟”的大人和單純的孩子對(duì)待誠(chéng)信的態(tài)度不同，大人的“成熟”更多的時(shí)候表現(xiàn)為誠(chéng)信的缺失；不同階層的人對(duì)待誠(chéng)信的態(tài)度也不同，誠(chéng)信這種高貴的品質(zhì)往往存在于最卑微的人群中。

7.原因：分析為什么不同的時(shí)代、不同的地域、不同的民族，不同的人群，人們都必須講究誠(chéng)信。

二、實(shí)踐演練

閱讀下面材料，按要求作文：“擠”是一種狀態(tài)，無(wú)數(shù)人擠在紛擾的城市，擠在人口日漸膨脹的世界；“擠”也是一種行為，摩肩接踵是一種“擠”，競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)取也是一種“擠”。有人說(shuō)，中國(guó)的“90后”無(wú)法回避一個(gè)“擠”字。“擠”既讓人感到窘迫、窒息，又激勵(lì)人爭(zhēng)先恐后、不斷奮斗。你對(duì)“擠”有怎樣的見解呢？請(qǐng)以“擠”為題寫一篇不少于700字的議論文。

1.評(píng)價(jià)：“擠”是一種狀態(tài)，無(wú)數(shù)人擠在紛擾的城市，擠在狹窄的路上，擠在人口日漸膨脹的世界（據(jù)此立意則較淺）?！皵D”也是一種行為，摩肩接踵是一種“擠”，競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)取也是一種“擠”（據(jù)此立意則較深）。

2.表現(xiàn)：坐公交車排隊(duì)買票，到風(fēng)景區(qū)游玩，災(zāi)難來(lái)臨時(shí)的逃生，往往表現(xiàn)為一種無(wú)序狀態(tài)，這是一種無(wú)奈的“擠”，也是一種低素質(zhì)的表現(xiàn)，“擠”的本質(zhì)是自私；高考則是千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋，是一種積極意義的“擠”，體現(xiàn)了青年學(xué)生的進(jìn)取精神。地震中救援隊(duì)爭(zhēng)先恐后地“擠”到災(zāi)區(qū)，給災(zāi)區(qū)人民帶來(lái)了生的希望，帶來(lái)了重建家園的信心。陶淵明不愿意“擠”身官場(chǎng)，到不需要“擠”的鄉(xiāng)間過(guò)一種閑適自然的生活。

3.原因：為什么要“擠”？為了利益，為了夢(mèng)想，為了幫助別人，為了心愿的實(shí)現(xiàn)，為了自己身體上的舒適，為了解決生活中的困難，為了孩子入學(xué)，為了老人看病等等

4.時(shí)間：不同的時(shí)代“擠”的目的、狀態(tài)不同。“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往?！边@是古人的“擠”，“擠”出了經(jīng)濟(jì)的繁榮；現(xiàn)代人不顧場(chǎng)合地“擠”，“擠”出的是利欲熏心。

5.空間：在特定的空間，能不能“擠”，“擠”的目的、狀態(tài)如何。人類妄想把其他生物“擠”出地球，這是不是明智的選擇？

6.對(duì)象：中國(guó)的“90后”必須“擠”。敢擠、愿擠，體現(xiàn)了挑戰(zhàn)困難的勇氣，不斷奮斗的銳氣，敢為天下先的精神。

7.結(jié)果：“擠”可以帶來(lái)經(jīng)濟(jì)的繁榮、社會(huì)的進(jìn)步；陶淵明不愿“擠”，體現(xiàn)了古代文人雅士的高尚節(jié)操；如今，某些場(chǎng)合某些人不顧一切地“擠”則擠出了國(guó)人道德上的缺失。

責(zé)任編輯 周正旺