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        安倍對(duì)歷史問(wèn)題態(tài)度有變?

        2014-04-29 00:00:00張建立
        世界知識(shí) 2014年7期

        日本首相安倍自“梅開(kāi)二度”以來(lái),連同其政治擁躉,不僅在歷史問(wèn)題上肆言無(wú)忌,而且將其右傾話語(yǔ)滲透到NHK等主流媒體。以《永遠(yuǎn)的零》為代表的右傾文學(xué)充斥日本文壇;籾井勝人等NHK高管們關(guān)于慰安婦、南京大屠殺等問(wèn)題的錯(cuò)誤言論,雖招致國(guó)內(nèi)外的批判,但右派政治家們依舊沒(méi)有放棄為歷史翻案的努力;日本高官在國(guó)會(huì)上作證稱(chēng),作為“河野談話”基礎(chǔ)的慰安婦證言未經(jīng)驗(yàn)證真?zhèn)?;?nèi)閣官房長(zhǎng)官菅義偉表示,將在政府內(nèi)部成立專(zhuān)門(mén)小組,對(duì)“河野談話”的擬定經(jīng)過(guò)展開(kāi)調(diào)查。

        但進(jìn)入今年3月之后,日本政府的態(tài)度來(lái)了一個(gè)180度大轉(zhuǎn)彎。在3月3日參議院預(yù)算委員會(huì)上,安倍一反常態(tài)地表示,將繼承歷代內(nèi)閣的立場(chǎng),不僅要繼承承認(rèn)過(guò)去的殖民地統(tǒng)治和侵略的“村山談話”,還明確否認(rèn)將修改“河野談話”。 3月14日,日本外務(wù)省向美韓兩國(guó)傳達(dá)信息稱(chēng),安倍晉三將在國(guó)會(huì)答辯上有相關(guān)表態(tài)。當(dāng)天日下午,安倍在參議院預(yù)算委員會(huì)上再度表態(tài),“安倍內(nèi)閣并不打算修改河野談話,對(duì)待歷史必須謙虛”,而且還不忘打出情感牌,稱(chēng)“想起她們所經(jīng)歷的無(wú)法言說(shuō)的痛苦,我感到非常痛心”。

        從一直試圖否定“村山談話”與“河野談話”,到今天改口說(shuō)“不予修改”,安倍為何如此“出爾反爾”?筆者認(rèn)為,從日本國(guó)民性的視角來(lái)看,這一動(dòng)向可謂是日本人際關(guān)系在處理國(guó)際關(guān)系上的一種投射。

        從國(guó)民性的視角來(lái)看,所謂“國(guó)際關(guān)系”或“國(guó)際政治”就轉(zhuǎn)變成了國(guó)家行為體對(duì)外部世界的反應(yīng)和行為模式,這種模式歸根到底是處理國(guó)內(nèi)人與人之間關(guān)系的一種反映。戰(zhàn)后形成的日美間“美主日從”的關(guān)系十分類(lèi)似日本人的“親子”關(guān)系?!坝H子”關(guān)系是指一種明顯帶有地位差和保護(hù)與被保護(hù)的關(guān)系。日美關(guān)系中,美國(guó)是“親”:父親、老大、保護(hù)者;日本是“子”:兒子、小兄弟、被保護(hù)者。兒子聽(tīng)父親的,父親則保護(hù)兒子。人際關(guān)系模式是在無(wú)意識(shí)層面起作用的,因此日本人對(duì)美國(guó)往往會(huì)表現(xiàn)出不僅令美國(guó)人也令日本人自己都費(fèi)解的順從。安倍政府近日順從美國(guó)政府的忠告,在歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題上做出如此大的轉(zhuǎn)變,也是深受這種處理人際關(guān)系模式的影響。

        日本式人際關(guān)系還有這樣的特點(diǎn):將自我分為“表我”和“里我”,并依據(jù)情境熟練地將二者切換。這一特點(diǎn)較突出表現(xiàn)在日語(yǔ)中的“建前”(日文漢字)與“本音”(日文漢字)這一對(duì)概念中。“建前”是指“表面一套做法”,“本音”是指“表面做法背后的實(shí)質(zhì)”。在與人交往中,區(qū)分出哪是“建前”哪是“本音”十分重要。這在日本政治外交上的一個(gè)例子就是政治家的“失言”現(xiàn)象。在弗洛伊德精神分析學(xué)派看來(lái),人的失言(口誤)是被壓抑的潛意識(shí)的流露,而從國(guó)民性的視角看,日本高官的失言則是日本人的“本音”與“建前”的切換出了問(wèn)題。失言,反映了內(nèi)心的真實(shí)想法,只是表達(dá)的場(chǎng)合錯(cuò)了?;u井勝人為其慰安婦問(wèn)題發(fā)言道歉時(shí)就稱(chēng),作為NHK會(huì)長(zhǎng)那樣講是不應(yīng)該的,但他并沒(méi)有認(rèn)為其所講的內(nèi)容本身有什么不對(duì)之處。

        安倍對(duì)待歷史問(wèn)題也有其“建前”與“本音”。他否認(rèn)慰安婦問(wèn)題的存在,不承認(rèn)“東京審判”,推動(dòng)修改“村山談話”等,這是他的“本音”。但這次在美國(guó)的壓力下,他在外表上不得不加以掩飾。這種表里不一的行為,也許在一般人看來(lái)是人格分裂,但日本人并不這樣認(rèn)為,反而認(rèn)為安倍在掩飾“本音”上是較為老練的政治家,是其心智成熟的表現(xiàn)。

        在“親子”關(guān)系模式下,“子”方在“親”面前如何熟練切換“建前”和“本音”,是需要功夫的。有時(shí)候“子”對(duì)“親”也有不滿(mǎn),想發(fā)泄一下“本音”,但又不能太過(guò)分,否則“親”會(huì)生氣,“子”會(huì)被敲打,會(huì)失去“親”的保護(hù)。所以“子”的發(fā)泄也只是類(lèi)似撒嬌行為。美國(guó)對(duì)日本的基本政策是充分利用,同時(shí)保證不失控。安倍堅(jiān)持美日同盟、配合美國(guó)多邊制衡中國(guó),也是美國(guó)所期待和支持的。但是安倍內(nèi)閣日益顯露的沿右傾化路線狂奔之勢(shì),已激怒中韓并影響到美國(guó)在亞洲的利益。在這一背景下,安倍的“本音”受到美國(guó)高調(diào)呵斥實(shí)屬必然。

        近來(lái)日本官方對(duì)待歷史問(wèn)題一反常態(tài)的表現(xiàn),似乎預(yù)示安倍上臺(tái)后掀起的政治右傾化浪潮將有所回落。但即便如此,從日本國(guó)民性中缺失恒定的是與非、善與惡道德標(biāo)尺的特點(diǎn)來(lái)看,寄希望于日本不說(shuō)空話走正道,用更為實(shí)際和持之以恒的言行來(lái)證明自己值得鄰國(guó)信任,似乎不大現(xiàn)實(shí)。2014年,安倍內(nèi)閣仍將沿右傾化既定路線、朝“正常國(guó)家化”方向邁進(jìn),所不同的,或許言行上會(huì)低調(diào)一些。而面向2015年,籌劃已久的戰(zhàn)后70年“安倍談話”將如何對(duì)待“河野談話”、“村山談話”和“宮澤談話”,尤其值得關(guān)注。

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