《冬夜讀書(shū)示子聿》、《觀書(shū)有感》，同屬哲理古詩(shī)，編者根據(jù)詩(shī)意及含義上的聯(lián)系，將其編排在一起，學(xué)生可以根據(jù)其中一首古詩(shī)理解另一首。我采用對(duì)比研究的方式，帶領(lǐng)學(xué)生展開(kāi)了探尋比較。

一、對(duì)比，把握哲理詩(shī)意

哲理詩(shī)在小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中并不鮮見(jiàn)，但讓學(xué)生正確解讀哲理詩(shī)，需要教師的有效引導(dǎo)。尤其是《觀書(shū)有感》、《冬夜讀書(shū)示子聿》這類和讀書(shū)有關(guān)的古詩(shī)，學(xué)生在把握上存在著理解難度。為此，我先展開(kāi)對(duì)比，讓學(xué)生將兩首詩(shī)做一個(gè)整體比較。

這兩首詩(shī)有什么相同和不同的地方？首先從詩(shī)人來(lái)說(shuō)，《冬夜讀書(shū)示子聿》的作者是陸游，《觀書(shū)有感》的作者是朱熹，同為宋代著名詩(shī)人。學(xué)生根據(jù)課前準(zhǔn)備的資料，將兩位詩(shī)人的生平資料進(jìn)行比對(duì)。陸游為宋代愛(ài)國(guó)詩(shī)人，其詩(shī)作大多書(shū)寫(xiě)抗金殺敵的豪情和對(duì)南宋無(wú)能者的痛斥。朱熹是宋代著名的思想家、教育家、哲學(xué)家，一生著書(shū)立說(shuō)，創(chuàng)辦書(shū)院，講學(xué)傳道。

這兩首詩(shī)的內(nèi)容有何異同？《冬夜讀書(shū)示子聿》從題眼可知，這是一首寫(xiě)讀書(shū)的古詩(shī)，是陸游和兒子談讀書(shū)的詩(shī)，而《觀書(shū)有感》是朱熹對(duì)讀書(shū)的一些感悟，講的是自己瞬間的體驗(yàn)。

在說(shuō)理上，這兩首詩(shī)又有何異同？從共同點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，這兩首詩(shī)都是哲理詩(shī)，閃爍著智慧的光芒?！抖棺x書(shū)示子聿》從教導(dǎo)兒子的角度，講了“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”的道理?！队^書(shū)有感》則從自己的瞬間領(lǐng)悟入手，體驗(yàn)到“為有源頭活水來(lái)”的哲思。

這兩首詩(shī)的哲理含義有何不同？陸游通過(guò)實(shí)例告訴兒子，讀書(shū)是知行合一的，既能讀到真知又要實(shí)踐真知，否則便是空紙一文，毫無(wú)用途。《觀書(shū)有感》中，朱熹感悟到讀書(shū)能夠使人明智，可以使內(nèi)心的湖面清澈如鏡，讓一個(gè)人保持聰明和睿智。

在我的引導(dǎo)下，學(xué)生梳理了兩首古詩(shī)的異同，從整體上把握了哲理詩(shī)的含義，從內(nèi)容上也有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。

二、拓展，豐富哲理詩(shī)韻

古詩(shī)教學(xué)的目的，并不只是讓學(xué)生會(huì)默寫(xiě)，背誦古詩(shī)，而是要在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的過(guò)程中，受到詩(shī)韻的熏陶，思維得到發(fā)展，將哲理滲透在自己的語(yǔ)言實(shí)踐中。要想做到這點(diǎn)，拓展學(xué)生的思維，就要從課堂教學(xué)設(shè)計(jì)入手。

“這兩首古詩(shī)中，你理解最深的有哪句話？”學(xué)生從《冬夜讀書(shū)示子聿》中找到一個(gè)成語(yǔ)“紙上談兵”，這是陸游舉出例子以告誡兒子。我從古詩(shī)的第一句抓起：“‘古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成?！ㄟ^(guò)這句話，你想到了什么？”有學(xué)生想到：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲?！币灿袑W(xué)生想到：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！蹦敲丛凇凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”中，哪個(gè)字眼能夠表明讀書(shū)的真髓？學(xué)生從“紙上”和“躬行”找到這首古詩(shī)的關(guān)鍵所在，紙上代表的是理論，而不是實(shí)踐，只有將理論付諸實(shí)踐，才能收獲真知，否則便是膚淺的說(shuō)辭，對(duì)積累知識(shí)毫無(wú)益處。

在《觀書(shū)有感》中，何謂活水？從詩(shī)的字面意思來(lái)解釋，那是半畝方塘的源頭，是清澈的源流所在。在古詩(shī)中，大學(xué)問(wèn)家朱熹難道僅僅只是在談?wù)摲教恋那宄海穯?wèn)方塘的源頭嗎？并非如此，作者如此追問(wèn)，是以方塘的清澈象征人的睿智，以此闡釋讀書(shū)之于活水的關(guān)系：正因?yàn)椴粩嗟刈x書(shū)，才能用知識(shí)武裝自己，使自己獲得滋養(yǎng)，更明智。

三、存疑，延伸哲理詩(shī)韻

古詩(shī)是語(yǔ)文閱讀教學(xué)園地里的花朵，每一朵都有著異常豐厚的積淀，學(xué)生一旦走進(jìn)詩(shī)境，領(lǐng)悟到其中的意蘊(yùn)，必能拓展思維。為此，我引導(dǎo)學(xué)生從唐詩(shī)談起，進(jìn)行研究比對(duì)，看看《冬夜讀書(shū)示子聿》、《觀書(shū)有感》這兩首古詩(shī)有何特征，與此種詩(shī)歌類似的還有哪些古詩(shī)。學(xué)生認(rèn)為，這兩首詩(shī)的哲理意蘊(yùn)非常豐富，之前學(xué)過(guò)的《游園不值》中的“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”，也有著豐厚的哲理意蘊(yùn)，與這兩首詩(shī)有異曲同工之妙，此外還有《題西林壁》中的“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。

那么，還有哪些詩(shī)能給人這樣的感悟呢？學(xué)生產(chǎn)生了濃厚的興趣，想要繼續(xù)探索，我讓學(xué)生在課外多找相關(guān)的古詩(shī)，進(jìn)行自主探究，從自己的興趣愛(ài)好出發(fā)，自己體會(huì)。

哲理詩(shī)的豐富內(nèi)涵，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，有什么用呢？學(xué)生根據(jù)自己的體會(huì)，認(rèn)為可以將哲理運(yùn)用到自己的文章中，如談到讀書(shū)要理論聯(lián)系實(shí)際，就要用到“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”；談到要積累豐富的知識(shí)，蕩滌自己的心靈，就要用到“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”。

學(xué)貴有疑，疑能得教益。因?yàn)橐蓡?wèn)，學(xué)生有了探究的熱情和興趣，獲得了語(yǔ)文探究的能力，打開(kāi)了走進(jìn)語(yǔ)文殿堂的大門(mén)。

語(yǔ)文課堂是開(kāi)放的，多元的。對(duì)古詩(shī)教學(xué)來(lái)說(shuō)，沒(méi)有一成不變的教學(xué)模式，在小學(xué)生的思維世界里，墨守成規(guī)是無(wú)法培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的人才的。筆者嘗試的對(duì)比教學(xué)，算是一次新的突破。

（責(zé)編莫彩鳳）