愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”在教學(xué)《尋隱者不遇》等古詩(shī)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在詩(shī)歌言有盡而意無(wú)窮處進(jìn)行合情合理的補(bǔ)白訓(xùn)練，可以豐富學(xué)生的想象力。賈島的《尋隱者不遇》短小精悍，內(nèi)容豐富，形象生動(dòng)，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，為我們引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行二度創(chuàng)作提供了極大的便利。下面，我以賈島的《尋隱者不遇》為例，談?wù)勍ㄟ^(guò)補(bǔ)白訓(xùn)練激發(fā)學(xué)生豐富的想象與聯(lián)想的方法。

一、詩(shī)題補(bǔ)白，揭示主旨

在精美的古詩(shī)中，詩(shī)題往往是詩(shī)的眼睛，是我們閱讀和品鑒詩(shī)的意蘊(yùn)的窗口。作者在詩(shī)題中往往采用高度凝練概括的語(yǔ)言揭示全詩(shī)的主旨。教學(xué)時(shí)，我們?nèi)绻軌蛴行У匕盐赵?shī)題的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)豐富的想象，對(duì)詩(shī)題進(jìn)行補(bǔ)白，就可以引導(dǎo)學(xué)生快速找到解讀古詩(shī)文本的突破口，順利走近作者，走進(jìn)古詩(shī)文本，與作者和古詩(shī)文本進(jìn)行多層面的溝通與交流，從而為構(gòu)建精彩的古詩(shī)教學(xué)課堂創(chuàng)造良好的條件。

比如，教學(xué)《尋隱者不遇》時(shí)，我在學(xué)生反復(fù)誦讀課文，初步理解文本大意的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)下列提示補(bǔ)寫(xiě)這首詩(shī)的詩(shī)題：

（1）誰(shuí)尋隱者不遇？

（2）誰(shuí)在何處尋隱者不遇？

（3）隱者是誰(shuí)？與作者是什么關(guān)系？

（4）誰(shuí)寫(xiě)下了“尋隱者不遇”？

通過(guò)這樣的提示，學(xué)生很快就感知、體味到了詩(shī)題所蘊(yùn)含的深意。

某日，作者賈島騎著毛驢優(yōu)哉游哉地來(lái)到終南山下探望久別的隱士孫長(zhǎng)霞，沒(méi)有想到孫長(zhǎng)霞不在家，卻在終南山的一顆大松樹(shù)下遇見(jiàn)其小徒弟——童子。賈島向童子詢問(wèn)孫長(zhǎng)霞去哪里了，童子手指深山說(shuō)：“我的師傅去那里采藥未歸?！敝?，賈島用精美的語(yǔ)言，以詩(shī)歌的形式記錄下了這次拜訪隱士孫長(zhǎng)霞而不遇的經(jīng)過(guò)。

通過(guò)這次嚴(yán)格的詩(shī)題補(bǔ)白訓(xùn)練，學(xué)生初步掌握了補(bǔ)寫(xiě)古詩(shī)詩(shī)題的技巧，對(duì)古詩(shī)詩(shī)題補(bǔ)白活動(dòng)產(chǎn)生了濃厚的興趣。此后，每當(dāng)學(xué)習(xí)古詩(shī)，學(xué)生便會(huì)主動(dòng)地、興趣盎然地用流暢、優(yōu)美的語(yǔ)言補(bǔ)白詩(shī)題。

二、詩(shī)中補(bǔ)白，深化感悟

在古詩(shī)教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)《尋隱者不遇》等古詩(shī)的敘事部分或者人物對(duì)話場(chǎng)景進(jìn)行合情合理的補(bǔ)白，不僅可以極大地豐富詩(shī)歌的內(nèi)涵，還可以豐富學(xué)生的聯(lián)想與想象能力。

比如，教學(xué)《尋隱者不遇》時(shí)，在學(xué)生能夠字正腔圓地誦讀、理解詩(shī)歌大意的基礎(chǔ)上，我引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活閱歷和已有的古詩(shī)文學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備，對(duì)下列問(wèn)題進(jìn)行思考：

（1）作者是步行還是騎著毛驢去終南山拜訪隱者的？那天的天氣怎樣？周邊的環(huán)境怎樣？

（2）作者是用怎樣的語(yǔ)氣向童子詢問(wèn)隱者的蹤跡的？童子又是用怎樣的語(yǔ)氣回答作者的？

（3）作者與童子對(duì)話時(shí)，雙方的動(dòng)作、神態(tài)、表情如何？

一石激起千層浪。預(yù)設(shè)題目剛剛展示在白板上，全班學(xué)生有的蹙眉遐想，有的與同桌低聲討論，有的在讀書(shū)筆記上寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)。過(guò)了一會(huì)兒，我問(wèn)道：“白板上的問(wèn)題，大家都想明白了嗎？”我的話音剛落，學(xué)生紛紛舉手爭(zhēng)先恐后地發(fā)表自己的獨(dú)特見(jiàn)解。我趁勢(shì)說(shuō)道：“大家剛才說(shuō)的都很有道理，現(xiàn)在我要求同學(xué)們按照剛才說(shuō)的內(nèi)容表演這首詩(shī)所敘述的故事，可以嗎？”小學(xué)生生性好動(dòng)，聽(tīng)說(shuō)可以表演課本劇，興趣高漲，紛紛要求上講臺(tái)展現(xiàn)自己的表演才能。

可見(jiàn)，引導(dǎo)學(xué)生在古詩(shī)教學(xué)中進(jìn)行合情合理的、形式多樣的補(bǔ)白訓(xùn)練，不僅可以促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)地運(yùn)用自己的口、耳、眼、心靈等感悟詩(shī)歌內(nèi)涵，還可以借此與文本和作者進(jìn)行深層次、多維度的心靈溝通。

三、文末補(bǔ)白，余音裊裊

在古詩(shī)教學(xué)中，在詩(shī)歌結(jié)尾部分言有盡而意無(wú)窮的人物活動(dòng)場(chǎng)景描寫(xiě)、人物對(duì)話情景描寫(xiě)、人物心理活動(dòng)描寫(xiě)、人物神態(tài)描寫(xiě)、人物動(dòng)作描寫(xiě)等處展開(kāi)豐富的想象與聯(lián)想，加以合情合理的補(bǔ)白，不僅可以起到豐富文本內(nèi)涵，完善文本結(jié)構(gòu)，豐富文本人物形象的作用，促進(jìn)學(xué)生感知和理解文本中所蘊(yùn)含的作者的情感、優(yōu)美意境，還可以借此豐富學(xué)生的想象力，提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力或書(shū)面表達(dá)能力，為古詩(shī)教學(xué)課堂增光添彩。

教學(xué)《尋隱者不遇》后，我引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)豐富的聯(lián)想與想象，通過(guò)對(duì)詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的作者對(duì)隱者的欽慕之情的體味，在詩(shī)歌的結(jié)尾處續(xù)寫(xiě)一段話，表現(xiàn)作者尋隱者不遇后的焦急抑或遺憾。有位學(xué)生續(xù)寫(xiě)作者尋隱者不遇后雖然內(nèi)心焦急卻執(zhí)著地坐在松樹(shù)下靜候隱者歸來(lái)的情景，非常精彩。

綜上所述，賈島的《尋隱者不遇》具有構(gòu)思新穎、獨(dú)辟蹊徑、藏問(wèn)于答、詞約意豐、寓情于問(wèn)、情真意切、寓問(wèn)于答、情景如畫(huà)等美學(xué)特質(zhì)，是我們引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行二度創(chuàng)作，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力和創(chuàng)造力的極佳文本。

（責(zé)編莫彩鳳）