一堂好的語(yǔ)文課，開(kāi)篇應(yīng)有導(dǎo)語(yǔ)，中間有過(guò)渡語(yǔ)，結(jié)課時(shí)要有總結(jié)語(yǔ)。離開(kāi)了這些，我們的課堂將死氣沉沉。其中，最見(jiàn)功力的就是過(guò)渡語(yǔ)了。優(yōu)美的過(guò)渡語(yǔ)，可以讓學(xué)生的腦力勞動(dòng)效率提高，事半功倍。筆者在平時(shí)的課堂教學(xué)中，也嘗試著采用各種形式的過(guò)渡語(yǔ)，豐富我們的課堂。

一、趣味式開(kāi)頭——以趣導(dǎo)之

“興趣是最好的老師。”在教學(xué)過(guò)程中，只要學(xué)生對(duì)課堂話題產(chǎn)生了興趣，那么他們一節(jié)課都會(huì)跟著教師轉(zhuǎn)，教師所要傳達(dá)的知識(shí)也會(huì)一字不漏地傳遞到學(xué)生的頭腦中，學(xué)習(xí)效果自然也會(huì)事半功倍。

《盤(pán)古開(kāi)天地》一課教學(xué)片斷：

師：還記得《盤(pán)古開(kāi)天地》這個(gè)神話的第一句嗎？

生1：“很久很久以前……”

師：是的，這個(gè)故事發(fā)生在——

生2：很久很久以前。

師：《神筆馬良》的故事發(fā)生在很久很久以前嗎？

生3：不是。

師：《西游記》的故事發(fā)生在很久很久以前嗎？

生4：不是。

師：《西游記》的故事最多算發(fā)生在很久以前，而《盤(pán)古開(kāi)天地》的故事發(fā)生在——

生5：很久很久以前。

師：是啊，很久很久以前，久到天地都還沒(méi)有形成，久到人都還沒(méi)有出現(xiàn)。

……

在教學(xué)課文第一句話時(shí)，為了讓學(xué)生對(duì)“很久很久以前”這個(gè)詞有充分的理解，教師借用了以前課文中出現(xiàn)過(guò)的表示時(shí)間的詞語(yǔ)。這樣經(jīng)過(guò)對(duì)比，學(xué)生就能很快地掌握“很久很久以前”的意思。在師生一問(wèn)一答的對(duì)話中，學(xué)生對(duì)課文的興趣就上來(lái)了，他們很想知道，接下來(lái)會(huì)有一個(gè)怎么樣的故事，期待著故事的進(jìn)一步發(fā)展。在產(chǎn)生興趣的同時(shí)，學(xué)生又掌握了課文的知識(shí)。

二、知識(shí)式經(jīng)過(guò)——以知連之

在每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，總會(huì)存在一些讓學(xué)生似懂非懂，似熟不熟的知識(shí)。但是，這些非?？菰锏闹R(shí)，又是非教不可的，有時(shí)甚至是教學(xué)的重難點(diǎn)。在教學(xué)時(shí)，教師就要及時(shí)補(bǔ)充，用過(guò)渡語(yǔ)自然地介紹。有時(shí)，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)，又過(guò)于強(qiáng)調(diào)知識(shí)，而忽略了學(xué)習(xí)方法的介紹，這時(shí)也可以運(yùn)用過(guò)渡語(yǔ)輕描淡寫(xiě)地介紹一下，以引起學(xué)生的重視。

如在教學(xué)《漁歌子》時(shí)，教完詞的意思后，我讓學(xué)生再?gòu)?fù)述一下，加深記憶。我讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)：江南的春天又有怎樣的美麗呢？學(xué)生各抒己見(jiàn)：“花紅柳綠的江南，青翠欲滴的江南，郁郁蔥蔥的江南……”

師：喜歡這美麗的景色的何止是張志和一個(gè)人呀！江南的風(fēng)景歷來(lái)是詩(shī)人、詞人和畫(huà)家筆下的最?lèi)?ài)。李白也寫(xiě)過(guò)這樣的詩(shī)——“桃花流水窅然去，別有天地非人間”。

師：白居易也寫(xiě)有《憶江南》。

生1：（馬上接背）“江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南？”

生2：我還知道韓愈的《早春》。（生背詩(shī)）

……

在教學(xué)過(guò)程中，用一首學(xué)生并不是很熟悉的古詩(shī)，勾起學(xué)生的表現(xiàn)欲望，這時(shí)候他們?nèi)绻徽b一誦，他們的情緒就會(huì)很壓抑。當(dāng)我出示一首學(xué)生學(xué)過(guò)的詩(shī)時(shí)，他們就像得到了信號(hào)，欲望得到了釋放，同時(shí)也得到了積累。

三、情感式結(jié)尾——以情感之

一篇課文不會(huì)孤單地存在，它有作者、時(shí)代背景、寫(xiě)作背景、寫(xiě)作意義……我們?cè)诮虒W(xué)一篇課文時(shí)，不能孤零零地教，而要結(jié)合背景來(lái)教學(xué)。而背景的介入，如果是在教師的過(guò)渡語(yǔ)中出現(xiàn)，學(xué)生就能更好地體會(huì)文章中的情感，對(duì)作品的了解就會(huì)更加深刻。

如在教學(xué)《狼牙山五壯士》時(shí)，讓學(xué)生體會(huì)五壯士的精神這一環(huán)節(jié)時(shí)，我是這樣做的。

師：五位壯士，又一次面臨選擇。是茍且投降活命，還是有尊嚴(yán)、有氣節(jié)地死去？他們“寧為玉碎，不為瓦全”。自古以來(lái)，中華民族的無(wú)數(shù)英雄兒女，在民族尊嚴(yán)與氣節(jié)上，同樣表達(dá)了這樣的心聲。讀一讀下面的詩(shī)句。

不降其志，不辱其身?！墩撜Z(yǔ)》

捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸?！苤?/p>

粉身碎骨全不怕，要留清白在人間?！谥t

師：巍巍燕山高，瀟瀟易水寒。英雄五壯士，威震狼牙山。故事發(fā)生在1941年秋天，文章寫(xiě)于1941年11月。狼牙山五壯士都犧牲了嗎？你還想知道哪些內(nèi)容呢？

通過(guò)名人名言和教師的語(yǔ)言引導(dǎo)，學(xué)生對(duì)五壯士的精神就領(lǐng)會(huì)得更加清晰了，同時(shí)對(duì)名人名言也獲得了透徹理解，學(xué)生的情感也得到了升華。

在教學(xué)環(huán)節(jié)中，一個(gè)趣味式的開(kāi)頭——以趣導(dǎo)之，可以吸引學(xué)生的注意力；一個(gè)知識(shí)式的經(jīng)過(guò)——以知連之，可以使枯燥乏味的知識(shí)瞬間變得有趣；一個(gè)情感式的結(jié)尾——以情感之，可以讓學(xué)生感同身受，融情入文。雨果說(shuō)：“語(yǔ)言就是力量?！弊屛覀?cè)诮虒W(xué)中用心錘煉自己的教學(xué)語(yǔ)言，精心設(shè)計(jì)每一句過(guò)渡語(yǔ)，讓優(yōu)美的語(yǔ)言服務(wù)課堂、點(diǎn)綴課堂吧！

（責(zé)編劉宇帆）