馮利峰

【摘 要】詩歌鑒賞成為近些年來文學研究的重點，對我們學生來說更是難點，尤其是在高考中，其由原先的2%—3%增長到現(xiàn)在的8%，所占的分值增加。因此，這對老師和學生都提出了更高的要求。然而恰當?shù)剡\用音韻學知識，引導學生了解和掌握不同形式的詩歌，體會詩歌當中的押韻和對仗，認識韻律，了解不同詩派詩歌的不同風格和詩歌內(nèi)容，整體把握詩歌的感情基調(diào)，在提高學生詩歌鑒賞水平方面會收到良好的效果。

【關(guān)鍵詞】音韻學；詩歌；押韻；平仄；對仗

詩歌鑒賞是近些年來語文教學和高考的重要內(nèi)容。運用音韻學知識鑒賞詩歌，不僅可以使學生了解詩歌的不同形式和內(nèi)容，學習詩歌寫作的風格，而且還可以掌握音韻學的相關(guān)知識，提高學生的鑒賞水平和文學素養(yǎng)，提高做題的準確性，以便使學生在高考中取得一個滿意的分數(shù)。

首先，在漢語音節(jié)中，元音占主要優(yōu)勢，這對把握詩歌的句式特點有重要的作用。漢語的音節(jié)十分規(guī)整，把這種規(guī)整的音節(jié)運用到詩歌當中，會構(gòu)成詩歌整齊和諧的韻律之美。如杜甫的《登高》：“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！边@首詩押韻的字是“哀”“回”“來”“臺”“杯”，根據(jù)平水韻，“哀”“來”“臺”在現(xiàn)代漢語普通話中韻腹是ai；屬于平聲咍韻；“臺”“杯”現(xiàn)代漢語普通話中韻腹是ei；屬于平聲灰韻。兩組字的韻腹并不相同，是不是不押韻呢？當然這首詩的韻腳是押韻的。在唐朝的時候，詩律規(guī)定，咍韻、灰韻這兩組字可以合韻，所謂合韻，就是相鄰的韻可以相互通押，首次提出這種說法的是段玉裁。明末清初古音學家陳第在《毛詩古音考》中對這種韻腳不和調(diào)的情況做出了說明：“時有古今，地有南北，字有更革，音有轉(zhuǎn)移，亦勢所必至。故以今之音讀古之作，不免乖剌而不入，于是悉委之“葉”。夫其果出于“葉”也，作之非一人，采之非一國，何“母”必讀“米”，非韻“止”則韻“祉”韻“喜”矣！……其矩律之嚴，即《唐韻》不啻。此其何故耶？又左、國、易象，離騷楚辭，秦碑、漢賦，以至上古歌謠，箴銘贊誦，往往韻與詩合，實古今之證也?！?/p>

其次，運用音韻學知識，可以使學生清楚地掌握詩歌當中的韻腳和平仄，增強詩歌當中的節(jié)奏美和音樂美。漢語語言的特點之一是有聲調(diào)，現(xiàn)代漢語有陰、陽、上、去四聲，在古代漢語中有平、上、去、入四聲。關(guān)于四聲的最早記載是《南史·陸厥傳》：齊永明年間“時盛為文章，吳興沈約，陳郡謝朓，瑯琊王融，以氣類相推敲，汝南周顒善識音韻，約等為文皆用宮商，將平上去入四聲，以此制韻。”。

在四聲之初，只有少數(shù)人掌握，正如《梁書·沈約傳》中所說：“約撰《四聲譜》，以為在昔詞人，累千載而不寤，而獨得胸襟，窮其妙旨，自謂入神之作。高祖不好焉。帝問周舍曰：何謂四聲？舍曰：天子圣哲是也，然帝竟不遵用?！?。齊梁以后，由于社會發(fā)展的需要和詩歌創(chuàng)作的需要，關(guān)于四聲的知識逐步普及，詩人在詩歌當中廣泛運用，出現(xiàn)了“音韻蜂出”的盛況。而古代詩人十分講究詩歌當中的聲調(diào)、平仄，把它運用到詩歌當中，經(jīng)過精密的組織安排，可以形成一種抑揚頓挫、和諧悅耳的節(jié)奏美和音樂美。如杜甫的《登高》：

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

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無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

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萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

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艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

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這首詩是一首仄起平收的詩，與律詩的平仄相比是有區(qū)別的。從平仄的規(guī)律來看，七言詩的仄起平收式應(yīng)是：

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

在近體詩中，對平仄的規(guī)律的掌握，除了上述方法外，還可以通過“粘”和“對”來把握。所謂“對”是指同一聯(lián)中出句和對句的平仄應(yīng)該相反；“粘”是指上一聯(lián)對句和下一聯(lián)出句第二個字的平仄必須相同。這只是近體詩的一般規(guī)律，但有的時候，有些詩句是可平可仄的（即“一三五不論”，也就是說七言詩中的第一、第三、第五的平仄可以不論），如：王維的《山居秋暝》：“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟?！保ㄘ破狡截曝?，平仄仄平平）這句，“竹”是入聲，屬于仄聲，“蓮”是平聲，這就與“平平平仄仄，仄仄仄平平”的規(guī)律不符，但“竹”“蓮”是五言詩中第一個字，所以它的平仄可以不管。有些詩句中的平仄就不可以變更。為了解決這種情況，音韻學上出現(xiàn)一個“拗救”的解決方案。

第三，詩歌中還廣泛地運用對仗的手法，以增強詩歌的整齊、均衡之美。詩歌中主要有兩種比較常用的對仗是借對和流水對。借對中有借音和借義兩種情況。所謂借義是利用漢語詞語中一詞多義的語言特點，構(gòu)成對仗。例如：杜甫《九日》“竹葉于人既無分，菊花從此不須開?！敝小爸袢~”本是酒名，指竹葉酒，詩人借用“竹子的葉”之義，與“菊花”這一植物相對。借音指同音字相對，多用于顏色。例如：杜甫《野望》：“西山白雪三城戍，南浦清江萬里橋?！敝校琛扒濉睘椤扒唷?，與上句的“白”字相對。除顏色外，還有在動物方面借音的，例如：杜甫《哭李尚書嶧》：“次第尋書札，呼兒檢贈詩?！敝校琛暗凇睘椤暗堋?，與“呼兒”的“兒”相對。

流水對是指一聯(lián)中的兩句，從形式上來說是對仗的，但在意思上卻是相承的。例如：王勃《送杜少府之任蜀川》“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！?。

最后，古代詩人通過音韻學的知識發(fā)現(xiàn)詩歌的韻律與詩歌思想感情的表達有密切的關(guān)系。例如，有“一東之韻寬洪，二冬之韻穩(wěn)重，三江爽朗，四支縝密，五微蘊藉……”等說法。通過了解這些韻律，便于我們把握作者在詩中所要表達的思想感情。

通過學習音韻學，我們知道宋代有三十六字母。這三十六字母，可以分為唇、舌、齒、牙、喉五音。詩人選擇不同的字母，其所要在詩中表現(xiàn)的思想感情也不一樣。喉牙音屬于見組、影曉匣喻，這些音從發(fā)音特點上來看，都是從口腔后部發(fā)出。這一類的音節(jié)所要表現(xiàn)的感情比較厚重、深沉、悲壯。齒音屬于精組、照組，在現(xiàn)代漢語中有舌尖前音z、c、s，舌尖后音zh、ch、sh、r，它們都從舌尖發(fā)音，而且在發(fā)音時都有氣流經(jīng)過發(fā)音部位，造成摩擦。這一類的音節(jié)表現(xiàn)的思想感情是比較悲涼的意境。舌音屬于端組，知組，這一類的音主要是從舌尖中和舌尖后發(fā)出的，其所要表現(xiàn)的是比較輕快、活潑、明亮的感情色彩。唇音屬于幫組、非組，這一類主要是從雙唇和唇齒間發(fā)音，其表達的是朦朧、蒼涼、渾濁的感情。如李商隱《暮秋獨游曲江》：

荷葉生時春恨生，荷葉枯時秋恨成。

深知身在情長在，悵望江頭江水聲。

這首七言絕句律詩中，屬于齒音的詞有“生”、“成”、“深”、“身”、“情”、“悵”、“江”等共十七個，并通過一系列詞，如“枯”、“恨”、“深”、“長”、“情”、“悵”等字眼，詩人利用齒音，表達了自己的凄楚、辛酸、無奈和悵惘的感情。

從上面的分析可以看出，音韻學的發(fā)展及應(yīng)用，對于詩歌的影響是巨大的。因此，我們要熟悉音韻學的韻律、平仄、對仗，才能更好地了解詩歌的內(nèi)部結(jié)構(gòu)及詩人運用這種手法想要表達的思想感情。

【參考文獻】

[1]郭錫良.古代漢語（下）[M].北京：商務(wù)印書館，2000.

[2]唐作藩.音韻學教程[M].北京大學出版社，2002.