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        試論《共產(chǎn)黨宣言》與馬克思主義思想政治工作的誕生

        2014-04-29 00:44:03卜葉蕾
        理論觀察 2014年1期
        關(guān)鍵詞:共產(chǎn)黨宣言思想政治工作馬克思主義

        卜葉蕾

        [摘 要]《共產(chǎn)黨宣言》的問世標(biāo)志著馬克思主義思想政治工作的誕生。它在當(dāng)時(shí)工人運(yùn)動(dòng)宣傳工作的現(xiàn)實(shí)需求中應(yīng)運(yùn)而生,不僅為無產(chǎn)階級(jí)的思想政治工作奠定了理論基礎(chǔ),也為具體工作的開展提供了方法論指導(dǎo)。

        [關(guān)鍵詞]《共產(chǎn)黨宣言》;馬克思主義;思想政治工作

        [中圖分類號(hào)]A122 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234(2014)01 — 0005 — 03

        《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表于1848年2月,是馬克思主義誕生的標(biāo)志性著作。它是馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟寫的綱領(lǐng),標(biāo)志著國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的開端。

        廣義的思想政治工作由來已久,但馬克思主義的思想政治工作卻是“隨著馬克思主義的誕生而誕生,同國(guó)際共產(chǎn)主義的發(fā)展相伴而行的”①。“無產(chǎn)階級(jí)的思想政治教育作為一門科學(xué),是由馬克思和恩格斯創(chuàng)立的”②,作為馬克思主義誕生標(biāo)志的《宣言》,在一定意義上,也標(biāo)志著馬克思主義思想政治工作的誕生。追本溯源,探究馬克思主義思想政治工作的誕生,不僅是對(duì)思想政治工作史的理論探索,對(duì)指導(dǎo)當(dāng)前思想政治工作也具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

        一、《宣言》的問世解決了現(xiàn)實(shí)宣傳工作的需要

        1847年11月,共產(chǎn)主義者同盟第二次代表大會(huì)在倫敦召開,馬恩在大會(huì)上闡述了科學(xué)共產(chǎn)主義的觀點(diǎn)。大會(huì)經(jīng)過辯論,接受了他們的觀點(diǎn),并委托他們?yōu)橥似鸩菀粋€(gè)準(zhǔn)備公布的綱領(lǐng)。馬恩從1847年12月至1848年1月用德文寫成了《宣言》,他們?cè)陂_篇首先交代了當(dāng)時(shí)的寫作背景和國(guó)際形勢(shì):“一個(gè)幽靈,共產(chǎn)主義的幽靈,在歐洲游蕩。為了對(duì)這個(gè)幽靈進(jìn)行神圣的圍剿”③,歐洲所有的反動(dòng)勢(shì)力都聯(lián)合起來了,而且“共產(chǎn)主義這個(gè)罪名”成為當(dāng)時(shí)反動(dòng)勢(shì)力互相攻擊的工具。

        19世紀(jì)三四十年代,無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)進(jìn)入了一個(gè)新的階段,英法德等國(guó)的無產(chǎn)階級(jí)開始了獨(dú)立的政治運(yùn)動(dòng),先后發(fā)生了里昂工人起義、憲章運(yùn)動(dòng)和西里西亞工人起義。三大工人運(yùn)動(dòng)表明無產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。然而,由于當(dāng)時(shí)的無產(chǎn)階級(jí)缺乏科學(xué)理論的指導(dǎo),受到各類思想的影響,所以革命斗爭(zhēng)一次次的慘遭失敗。正是在這樣的時(shí)代背景下,馬恩在積極從事理論研究和參加工人階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)踐的基礎(chǔ)上寫成了《宣言》。他們旗幟鮮明地?cái)[出了寫作的目的:“現(xiàn)在是共產(chǎn)黨人向全世界公開說明自己的觀點(diǎn)、自己的目的、自己的意圖并且拿黨自己的宣言來反駁關(guān)于共產(chǎn)主義幽靈的神話的時(shí)候了”④。

        《宣言》本身的問世,既是共產(chǎn)黨使命的本質(zhì)要求,也是現(xiàn)實(shí)宣傳的需要。思想政治工作過程的實(shí)質(zhì)是幫助人們樹立正確的世界觀和方法論,并不斷提高認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力。改造世界的前提是要認(rèn)識(shí)世界,而正確認(rèn)識(shí)世界需要有科學(xué)的世界觀為指導(dǎo)。《宣言》的寫作正是為了幫助工人階級(jí)樹立科學(xué)的世界觀,掌握先進(jìn)的理論,更好地開展工人運(yùn)動(dòng)。這也為馬恩繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng),開展宣傳工作提供了理論工具。正如列寧所說:“這部著作以天才的透徹而鮮明的語(yǔ)言描述了新的世界觀,即把社會(huì)生活領(lǐng)域也包括在內(nèi)的徹底的唯物主義,作為最全面最深刻的發(fā)展學(xué)說的辯證法、以及關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)和共產(chǎn)主義新社會(huì)創(chuàng)造者無產(chǎn)階級(jí)肩負(fù)的世界歷史性的革命使命的理論”⑤?!缎浴窂乃枷肷衔溲b了工人階級(jí),傳播了科學(xué)的世界觀,承擔(dān)了思想政治工作中的理論教育功能;揭露了資本主義社會(huì)罪惡的根源,明確提出了以暴力推翻資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)方式,為工人運(yùn)動(dòng)指明了方向。

        《宣言》在向工人階級(jí)傳播科學(xué)世界觀的同時(shí),也批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上的各種非馬克思主義思潮:封建的社會(huì)主義,小資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義,德國(guó)的社會(huì)主義,保守的或資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義和批判的空想的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。馬恩通過對(duì)虛假社會(huì)主義思潮的無情揭露和批判,使工人階級(jí)認(rèn)清了打著共產(chǎn)主義旗號(hào)招搖撞騙的反動(dòng)勢(shì)力的丑惡嘴臉,使工人階級(jí)不再受反動(dòng)勢(shì)力的蒙蔽。

        《宣言》闡明了新的世界觀,批判了虛假的社會(huì)主義思潮,幫助工人階級(jí)澄清思想誤區(qū),正確認(rèn)識(shí)自身的使命和資本主義社會(huì)的本質(zhì),起到了宣傳馬克思主義理論和鼓動(dòng)工人反抗資產(chǎn)階級(jí)的效果,圓滿實(shí)現(xiàn)了其寫作的目的。而且《宣言》自問世以來,曾多次翻版、再版,并被譯為多國(guó)文字,受到了各國(guó)工人階級(jí)的廣泛歡迎。恩格斯在1888年英文版序言中寫到,“它無疑是全部社會(huì)主義文獻(xiàn)中傳播最廣和最具國(guó)際性的著作,是從西伯利亞到加利福尼亞的千百萬工人公認(rèn)的共同綱領(lǐng)”①?!缎浴芬云鋸V泛的傳播武裝了世界各地?zé)o產(chǎn)階級(jí)的思想,滿足了現(xiàn)實(shí)宣傳工作的需要。

        二、《宣言》構(gòu)建了馬克思主義思想政治工作的理論基礎(chǔ)

        1845年春,馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中批判了包括費(fèi)爾巴哈在內(nèi)的舊唯物主義,闡明了新唯物主義與舊唯物主義的根本對(duì)立。1847年,馬恩在起草《宣言》時(shí),把新唯物主義引入社會(huì)歷史領(lǐng)域,以新唯物主義為工具,考察了封建社會(huì)、資本主義社會(huì)和未來共產(chǎn)主義社會(huì)的產(chǎn)生發(fā)展過程,充實(shí)和完善了唯物主義。生產(chǎn)方式的變革引起社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)的變化?!罢羝蜋C(jī)器引起了工業(yè)生產(chǎn)的革命?,F(xiàn)代大工業(yè)代替了工場(chǎng)手工業(yè);工業(yè)中的百萬富翁,一支一支產(chǎn)業(yè)大軍的首領(lǐng),現(xiàn)代資產(chǎn)者,代替了工業(yè)的中間等級(jí)”②。資產(chǎn)階級(jí)是現(xiàn)代大工業(yè)發(fā)展的必然產(chǎn)物?!艾F(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)本身是一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展過程的產(chǎn)物,是生產(chǎn)方式和交換方式的一系列變革的產(chǎn)物?!雹鄣S著資本主義的發(fā)展,“社會(huì)所擁有的生產(chǎn)力已經(jīng)不能再促進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)文明和資產(chǎn)階級(jí)所有制關(guān)系的發(fā)展;相反,生產(chǎn)力已經(jīng)強(qiáng)大到這種關(guān)系所不能適應(yīng)的地步,它已經(jīng)受到這種關(guān)系的阻礙”④?!缎浴穼?duì)社會(huì)歷史領(lǐng)域的剖析,體現(xiàn)了物質(zhì)第一性和社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在的原理。恩格斯在1883年德文版序言中寫到:“每一歷史時(shí)代的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)構(gòu),是該時(shí)代政治的精神的歷史的基礎(chǔ)”⑤。思想政治工作是社會(huì)意識(shí)的一部分,屬于思想上層建筑,受到社會(huì)物質(zhì)生活條件的制約,但又具有能動(dòng)的反作用。這就決定了思想政治工作的地位:既要服從于經(jīng)濟(jì)建設(shè),又不容忽視,是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線,在政治、經(jīng)濟(jì)和精神文明建設(shè)方面具有重要意義。

        階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說也是《宣言》的重要內(nèi)容之一。第一章第一句“至今一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史”⑥明確指出自原始社會(huì)解體,奴隸社會(huì)建立以來的歷史都是相互對(duì)立的階級(jí)不斷斗爭(zhēng)的結(jié)果,“每一次斗爭(zhēng)的結(jié)局都是整個(gè)社會(huì)受到革命改造或者斗爭(zhēng)的各階級(jí)同歸于盡”⑦。階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。無產(chǎn)階級(jí)在同資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的過程中不斷成熟壯大。馬恩強(qiáng)調(diào):“共產(chǎn)黨一分鐘也不忽略教育工人盡可能明確地意識(shí)到資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的敵對(duì)的對(duì)立”⑧。中國(guó)也是通過反帝反封建的斗爭(zhēng),爭(zhēng)取民族獨(dú)立;通過與國(guó)民黨為代表的反動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng),取得國(guó)家政權(quán);在社會(huì)主義改造完成后,剝削階級(jí)作為完整的階級(jí)已被消滅,階級(jí)斗爭(zhēng)不在是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾,但是階級(jí)斗爭(zhēng)在一定范圍內(nèi)仍將長(zhǎng)期存在,在一定條件下還有可能激化。因此,階級(jí)與階級(jí)斗爭(zhēng)觀念的教育仍應(yīng)是政治觀教育的重要內(nèi)容。

        《宣言》揭示了社會(huì)歷史發(fā)展總趨勢(shì)和無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命。馬恩通過分析生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的基本原理,揭示了資本主義社會(huì)的基本矛盾——生產(chǎn)社會(huì)化同生產(chǎn)資料資本家私人占有的矛盾,最終得出了兩個(gè)“不可避免”的結(jié)論,即資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的;通過分析無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)特性和歷史地位,闡明了無產(chǎn)階級(jí)的偉大歷史使命:無產(chǎn)階級(jí)不僅是資本主義社會(huì)的埋葬者,而且是社會(huì)主義社會(huì)的建設(shè)者。無產(chǎn)階級(jí)要最終消滅一切私有制。只有解放全人類,無產(chǎn)階級(jí)自己最后才能得到解放?!缎浴分械倪@些理論從總體上規(guī)定了思想政治工作的地位、作用、目的、內(nèi)容及其效果的衡量標(biāo)準(zhǔn)。思想政治工作是無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的重要組成部分,是為實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)歷史使命服務(wù)的。無產(chǎn)階級(jí)政黨通過思想政治工作來提高人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力,堅(jiān)定人們對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念;思想政治工作的核心內(nèi)容和主旋律就是要幫助人們樹立堅(jiān)定的社會(huì)主義信念和崇高的共產(chǎn)主義理想;思想政治工作正確與否,要以人們的社會(huì)主義實(shí)踐成功與否來檢驗(yàn),要以是否符合社會(huì)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)和要求為根本標(biāo)準(zhǔn)。

        思想政治工作是以馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義為理論基礎(chǔ)的?!啊缎浴肥邱R克思主義百科全書、經(jīng)典之作,熔馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義和黨的學(xué)說于一爐”①?!缎浴纺Y(jié)的思想精華,為馬克思主義思想政治工作的誕生提供了理論支撐。

        三、《宣言》規(guī)定了馬克思主義思想政治工作的方法論原則

        《宣言》要求馬克思主義思想政治工作要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),具體問題具體分析。馬克思主義的基本原理、基本觀點(diǎn)作為對(duì)事物本質(zhì)與規(guī)律的深刻總結(jié)概況,具有普遍的真理性?!缎浴纷鳛轳R克思主義的標(biāo)志之作,其對(duì)人類社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的揭示,對(duì)資產(chǎn)階級(jí)辯證作用的描述,對(duì)資本主義內(nèi)在矛盾的分析,對(duì)資本主義必然滅亡、共產(chǎn)主義必然勝利的論斷,對(duì)公有制必然代替私有制的強(qiáng)調(diào),對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)理論的闡釋與運(yùn)用,對(duì)共產(chǎn)主義必須注重發(fā)展生產(chǎn)力并實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的論述,都是完全正確的。正如1872年德文版序言里提到的:“不管最近25年來的情況發(fā)生了多大的變化,這個(gè)《宣言》中所闡述的一般原理整個(gè)說來直到現(xiàn)在還是完全正確的”②。但是“這些原理的實(shí)際運(yùn)用,正如《宣言》中所說的,隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”③。但是由于時(shí)代與認(rèn)識(shí)的局限,馬恩在《宣言》中的具體結(jié)論并非完全準(zhǔn)確。對(duì)于他們基于特定歷史條件的某些具體論斷與個(gè)別觀點(diǎn),絕不能以教條主義的態(tài)度到處搬用。馬恩本人也反復(fù)強(qiáng)調(diào):“我們的理論是發(fā)展著的理論,而不是背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條”④。不僅對(duì)待《宣言》如此,對(duì)待實(shí)際工作也應(yīng)如此。思想政治工作應(yīng)從實(shí)際出發(fā),根據(jù)具體情況找出解決辦法,而不能照搬理論、照搬經(jīng)典、照搬案例。

        《宣言》對(duì)社會(huì)思潮的剖析和批判指導(dǎo)馬克思主義思想政治工作在批判錯(cuò)誤思潮中宣傳科學(xué)思想。馬恩深刻地分析了當(dāng)時(shí)存在于工人運(yùn)動(dòng)中的反動(dòng)思潮,徹底地批判了他們的錯(cuò)誤本質(zhì),以便把工人階級(jí)從錯(cuò)誤的思想中解放出來,正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律和工人階級(jí)的歷史使命。他們運(yùn)用唯物史觀剖析各種社會(huì)思潮,并把它們放在當(dāng)時(shí)的歷史背景中科學(xué)評(píng)價(jià)其歷史地位和作用;他們堅(jiān)持辯證唯物主義,透過現(xiàn)象看本質(zhì),不拘泥于各種社會(huì)思潮的詞句,而是從其代表的階級(jí)利益出發(fā),分析它們的本質(zhì);他們旗幟鮮明地劃清了科學(xué)社會(huì)主義和其他各種社會(huì)思潮的界限,揭示出反動(dòng)思潮打著維護(hù)勞動(dòng)者利益的旗號(hào),但都是為各自階級(jí)服務(wù)的,甚至空想社會(huì)主義也不得不求助于資產(chǎn)階級(jí)的善心和資助?!缎浴穼?duì)反動(dòng)思潮的揭露和批判對(duì)當(dāng)前的思想政治工作具有示范意義。隨改革開放的不斷深入,各類社會(huì)思潮也隨之而來。如何鞏固馬克思主義在主流意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)權(quán),如何應(yīng)對(duì)各種社會(huì)思潮給人們帶來的沖擊,成為當(dāng)前思想政治工作的重要課題。馬恩提到:“共產(chǎn)黨人為工人階級(jí)的最近的目的和利益而斗爭(zhēng)……共產(chǎn)黨人同社會(huì)主義民主黨聯(lián)合起來反對(duì)保守的和激進(jìn)的資產(chǎn)階級(jí),但是并不因此放棄對(duì)那些從革命的傳統(tǒng)中承襲下來的空談和幻想采取批判態(tài)度的權(quán)利”⑤。因此,當(dāng)前我們既要解放思想,大膽創(chuàng)新,利用各類思潮中的合理成分,引導(dǎo)人們以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力;同時(shí)更要堅(jiān)定不移的堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,旗幟鮮明地堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的立場(chǎng)和觀點(diǎn),有力的抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)和腐朽思想。正如《宣言》所寫:“共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點(diǎn)和意圖”⑥。

        總之,《宣言》的問世滿足了當(dāng)時(shí)工人運(yùn)動(dòng)中宣傳工作的現(xiàn)實(shí)需求,不僅為無產(chǎn)階級(jí)的思想政治工作奠定了理論基礎(chǔ),也對(duì)具體工作的開展提供了方法論指導(dǎo)。馬克思主義的思想政治工作初步具備了理論基礎(chǔ)和方法論體系,在現(xiàn)實(shí)需要的呼喚中應(yīng)運(yùn)而生?!缎浴穾砹笋R克思主義的思想政治工作的誕生。它是馬克思主義的理論經(jīng)典和思想寶庫(kù),重讀《宣言》對(duì)當(dāng)前做好思想政治工作有重要指導(dǎo)意義。

        〔參 考 文 獻(xiàn)〕

        〔1〕馬克思,恩格斯.共產(chǎn)黨宣言〔M〕.北京:人民出版社,2009.

        〔2〕張蔚萍.思想政治工作學(xué)教程〔M〕.北京:中共黨史出版社,2004.

        〔3〕許啟賢.中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育史〔M〕.北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2004.

        〔4〕陳萬柏,張耀燦.思想政治教育學(xué)原理〔M〕.北京:高等教育出版社,2007.

        〔5〕劉天娥.論馬克思主義教育思想——讀《共產(chǎn)黨宣言》有感〔J〕.濱州職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2007,(08).

        〔6〕邢賁思,堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義——紀(jì)念《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表150周年〔J〕.中共中央黨校學(xué)報(bào),1998,(02).

        〔7〕梁華林.對(duì)當(dāng)前我國(guó)思想政治工作的幾點(diǎn)思考〔J〕.中共山西省委黨校學(xué)報(bào),2004,(12).

        〔責(zé)任編輯:譚文富〕

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