李婧竹

【摘 要】沈從文的小說大都塑造了豐富多樣的女性形象，沈從文在對女性形象細膩詳盡的刻畫中表達了他對女性獨特的認(rèn)識，也表現(xiàn)出他的女性觀念。本文試通過對沈從文小說中女性人物形象進行解讀，進而分析女性形象的特點，深入了解沈從文創(chuàng)作中對于女性的觀點意識。

【關(guān)鍵詞】小說；沈從文；人物形象

在沈從文的小說里，塑造了一系列的女性形象。每一位閱讀過沈從文作品的人，無不被他筆下的女性所吸引，有清純樸素的少女、身世凄涼的童養(yǎng)媳、丑陋虛偽的城市婦人、生活在社會底層的妓女等一系列鮮活的人物形象?？梢哉f沒有女性就沒有沈從文的小說，也正因為如此，他的代表作也因為成功的塑造了一系列的女性形象而富有長久的魅力。下文將具體從義輕利的妓女、凄苦身世的童養(yǎng)媳、純情自然的少女三個方面進行解讀和鑒賞。

1、重義輕利的妓女

沈從文不時的提到自己是鄉(xiāng)下人，不僅僅是因為他出身于湘西鳳凰小城的原因，而且也是作為他用小人物視角來觀察事物和人物的客觀闡述。沈從文的小說非常關(guān)注底層的小人物，在他的湘西小說里面有一群職業(yè)非常特殊的女性群體——被人侮辱糟踐的妓女。在平常人的眼里，妓女是作為一種最下賤最不受人尊重的職業(yè)出現(xiàn)的。但沈從文作為一名作家，有意識地為妓女們打抱不平，將她們內(nèi)心深處最高尚最純潔的東西挖掘出來。在舊時代的中國，有很大一部分女子因為生活以及外部的一些壓迫，不得已地走上了被人所不齒的職業(yè)道路，但她們中的大多數(shù)僅僅是出賣自己的身體而沒有出賣靈魂。在沈從文筆尖下的妓女，大多數(shù)都有樸實而簡單的信仰，從這點出發(fā)，沈從文抓住妓女心中的真情與質(zhì)樸，為妓女鳴不平，以改變外界的人的偏見的世俗觀念。凡是有水手的地方總會有從事特殊職業(yè)的女子，沈從文也能從水手與妓女畸形的婚戀關(guān)系中找到一種特殊的視角，本身的純真樸實也沒有因為職業(yè)的關(guān)系而喪失掉。極窄極小、又臟又亂的吊腳樓是大多數(shù)妓女的住所，在這里，她們認(rèn)真的經(jīng)營著她們的業(yè)務(wù)，將出賣自身肉體當(dāng)成是一種得以生存的“職業(yè)”，這些女人用她們的肉體服務(wù)著過往的煙販、商人、船主以及其他的一些過路人，以此來維持這很多人的生活，沈從文以此為視角，將妓女們生活的屈辱和命運的悲劇結(jié)合起來，一種悲涼和蒼涼油然而生。《柏子》就是關(guān)于這方面的一篇文章，可以作為一篇代表作。柏子家境貧寒，娶不到媳婦，只能將自己對愛情的感覺寄托在妓女身上，癡情的柏子對妓女感情專一，恰好同時，妓女也對柏子情投意合。他們以彼此為依靠，從對方身上獲取精神上的安慰和生存下去的勇氣，生命中的神行之美被顯露無遺，特別是在分離的時候，婦人的千叮萬囑，離別時的難離難舍，互相咬著嘴唇和脖頸發(fā)著誓，水手拿著婦人準(zhǔn)備的東西匆匆離開，并說好過年的時候就會回來。在這其間，人性的自然之美和道德的誠信之美流露無遺，而不是金錢和肉體的買賣交換，沈從文就是抓住這些細節(jié)，細致地描寫了妓女身上體現(xiàn)的人性美和道德美，從人性和道德的角度大力挖掘妓女的生活和情感，無處不體現(xiàn)一種人性美和人情美。

2、凄苦身世的童養(yǎng)媳

在舊中國的時代，婚姻悲劇再常見不過。在我國封建剝削制度和家長制結(jié)合的情況下就誕生了一種畸形的婚姻——童養(yǎng)婚，它具有極大的剝削性和強制性的特證。與此同時誕生的作為中國封建社會所特有的童養(yǎng)媳也在無情地吞噬著許多少女的青春和幸福，沈從文也沒有放過當(dāng)時中國普遍出現(xiàn)的這一現(xiàn)象，用其筆尖將這類社會現(xiàn)象表現(xiàn)得淋漓盡致?！妒捠挕穼懥艘粓鐾B(yǎng)婚的故事，女主人公蕭蕭是一個渴望愛情、追求幸福的女子，蕭蕭被當(dāng)作童養(yǎng)媳出嫁的時候只有十二歲，相比之下，她的所謂的“丈夫”剛剛斷奶不久，所以抱著她“丈夫”到村前的柳樹下玩成了蕭蕭每天必須做的事，餓了，要喂東西，哭了，要哄他，或者摘南瓜花或狗尾巴草戴在小丈夫的頭上。所有的這些看著都多么的滑稽！這也正是作為對當(dāng)時的封建生活的一種真實的寫照，更是對當(dāng)時社會的一種鞭撻。在這種情況下，蕭蕭還遇到了以為“生來像一把剪子”的婆婆。蕭蕭在日復(fù)一日的日子中發(fā)育成長起來，她不懂也不想懂得愁煩，已是十五歲的蕭蕭高如成人般，但是還是一顆糊糊涂涂的心，被長工花狗的引誘而失了身，糊里糊涂的就變成了一個婦人還懷了孕，犯下了傷風(fēng)敗俗的大錯，蕭蕭如此舉動已經(jīng)是犯下了“滔天大罪”，但是后來事情也發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)變，蕭蕭也因此生下了一個兒子，也繼續(xù)地留在了夫家。作者想通過對各種婚俗的描寫，向讀者展現(xiàn)了湘西鄉(xiāng)下各種各樣的婚姻悲劇，小說中的蕭蕭沒有文化，對于身處的婚姻和禮法制度沒有反抗過，也對自己的悲哀沒有意識，正因為這樣，這種悲哀還要繼續(xù)延續(xù)。這也是在那種倫理道德被禁錮的大時代背景所決定的。以童養(yǎng)媳為寫作題材，以湘西為環(huán)境，在落后的村落里，封建的思想籠罩著人們，因為自身缺乏知識的原因，要蕭蕭去反抗她那悲劇的婚姻是不可能的，十幾歲就嫁人，將丈夫帶大，生孩子，帶孩子，忙農(nóng)活，這正是以蕭蕭為代表的中國女人一輩子的真實寫照。同時作者也想通過這些將湘西女子的淳樸和勤勞展現(xiàn)給讀者，在作者平靜冷淡的筆調(diào)中，將湘西鄉(xiāng)下人民的淳樸率直的人性體現(xiàn)出來。

3、純情自然的少女

沈從文用贊美和欣賞筆調(diào)塑造了純情自然的少女形象。《邊城》則是當(dāng)中最具代表性的作品了，文章中的翠翠，作為故事的女主人公，在她的身上我們可以似乎可以看到一些現(xiàn)代人所沒有的特性?！按浯湓陲L(fēng)日里長養(yǎng)著，眸子清明如水晶，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”從來想不到殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動氣，學(xué)小牛、小牛叫，扮演新娘子，和爺爺一起相依為命，從不嫌貧，不偷懶，守得住清貧，樂意助人，從各種角度體現(xiàn)了中國勞動人民的傳統(tǒng)美德——善良和勤勞。翠翠出場的同時，展現(xiàn)在讀者面前的還有活靈活現(xiàn)的湘西世界，同時，翠翠的勤勞和善良也是作者心目中湘西人民性格的寫照。翠翠的性格隨著自身年齡的增長也有了一些細微的變化，多了一絲羞澀和一些深思，也有了自己喜歡的人，翠翠偶遇了在劃船比賽中取得頭獎的儺送，沒有其他任何雜質(zhì)，兩顆心就這樣撞擊在了一起。在翠翠與儺送之間，沒有海枯石爛的誓言，但是讀者卻能感到她對幸福生活的向往也對矢志不渝愛情的期待，但是翠翠的愛情最終以悲劇結(jié)尾，讀者不得不對這樣的結(jié)局感到遺憾。就在這樣一個充滿哀怨悲愁的氣息中，作者為讀者門塑造了一個湘西女子敢愛敢恨，勇于表達的性格，小說是以翠翠在無限期等待遙不可及的愛情的到來中結(jié)束的，《邊城》中的人都是善良的，其愿望都是美好的，品性的善良和愿望的美好卻導(dǎo)向了悲劇，作者也借此暗示著對未來感到迷茫，無法預(yù)知未來的發(fā)展。作者在創(chuàng)造翠翠形象的思想內(nèi)涵的同時也希望湘西人民悲劇命運能夠改變。

總而言之，沈從文作為一個具有獨特創(chuàng)造個性的作家，為讀者展現(xiàn)了一群性格迥異的湘西女性，沈從文美好的人生價值取向也能從這些女性人物形象中解讀，他從一個“鄉(xiāng)下人”的角度來觀察現(xiàn)實社會，對人性的美丑、惡善進行充分的挖掘，將女子的純美作為一種對理想的湘西世界的標(biāo)志，將女性作為中介來宣泄和表達的自己情緒，從而對生命的尊嚴(yán)和意義進行探索。

【參考文獻】

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