“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”，這是偉大的人民教育家陶行知的一句至理名言。一個“真”字體現(xiàn)了一種崇高的理想，至高的境界。其實，“真”也是語文教學(xué)的生命力所在。唯有真實——文載之道才能在孩子心靈深處生根，師傳之言才能在孩子心靈深處發(fā)芽，教育之本才能在孩子心靈深處開花！

一、用真實的歷史激活語文課堂

課例：《鄭成功》教學(xué)片段

師：初讀了課文，能說說鄭成功的主要功業(yè)是什么嗎？

生：收復(fù)臺灣，建設(shè)臺灣。

師：下面請一位同學(xué)來讀課文第1-3自然段，其他同學(xué)思考：這一部分主要寫什么？

生：寫了臺灣人民痛恨侵略者，鄭成功決心要收復(fù)祖國的寶島臺灣。

師：哪些詞句寫出了臺灣人民對侵略者的痛恨？哪些詞句寫出了鄭成功決心要收復(fù)祖國的寶島臺灣。

生：強(qiáng)占、殘酷地奴役、恨透了、慷慨激昂、絕不允許。

師：為了解除臺灣人民的苦難，為了收復(fù)被荷蘭侵略者強(qiáng)占的領(lǐng)土，鄭成功決心收復(fù)臺灣！請同學(xué)們想象一下鄭成功“慷慨激昂”說話的樣子，并有感情地朗讀鄭成功說的話語。

生：老師，我查了資料，鄭成功收復(fù)臺灣的目的不是要趕走荷蘭侵略者，收復(fù)中國領(lǐng)土的！鄭成功收復(fù)臺灣是為了取得抗擊清朝的根據(jù)地。

師：……

這個學(xué)生是一個喜歡閱讀歷史書籍，很有思想的男孩子。當(dāng)他說鄭成功收復(fù)臺灣是為了取得抗擊清朝的根據(jù)地時，我愣住了！說實在話，我從未深究過鄭成功收復(fù)臺灣的前因后果，只是就課文內(nèi)容渲染“民族英雄”鄭成功收復(fù)臺灣、建設(shè)臺灣的偉大功績！歌頌鄭成功的愛國熱情和民族氣節(jié)，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國熱情。試想，學(xué)生腦海里鄭成功偉大的功績和民族英雄的光輝形象一旦形成，若干時間后，當(dāng)學(xué)生接觸到這一段歷史，這一段真實，他們會是怎樣的心理？欺騙，謊言？原來是這樣??！那時留在學(xué)生記憶里的“崇高”，一定會因此而變得淡薄，失卻光環(huán)，信念轟然倒塌。還有什么可以相信的呢？這不是教育的本意！

古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”一個國家，歷史是經(jīng)驗，教訓(xùn)，明鑒，秉承，是過去的沉積，未來的向?qū)?；真實的歷史是最好的老師，教你融會貫通，懲前毖后；是學(xué)習(xí)的源泉，進(jìn)步的信心。培根也曾說過：“讀史可使人明智。”無論是“修身”“齊家”，還是“治國”“平天下”；無論是為人，還是處世，我們都必須以史為鑒。正所謂：讀歷史故事，可察為人之道，可悟處世之法。真實的歷史可以引發(fā)學(xué)生對人生的深入思考，明白很多道理，加強(qiáng)學(xué)生們對現(xiàn)代社會、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多方面的認(rèn)識，使語文課堂擁有新的活力。

至此，我開始反思唯有讓他們知曉這一段歷史，才能避免這樣的現(xiàn)象。于是，在我的啟發(fā)引導(dǎo)下，學(xué)生們認(rèn)識到：雖然鄭成功并不像書本上講的那樣是為了收復(fù)領(lǐng)土，解放臺灣人民，但他確實維護(hù)了祖國的神圣主權(quán)和領(lǐng)土完整，對于后世臺灣具有極其重要的意義，功績偉大，是值得后人敬仰的民族英雄。相信這樣的真實，孩子能理解并接受。

二、用真實的情感滋養(yǎng)語文課堂

課例：《把我的心臟帶回祖國》教學(xué)片段

師：今天，我們學(xué)習(xí)一篇課文。（板書：把我的心臟帶回祖國）

師：“我”是誰？

生：波蘭年輕而富有才華的音樂家肖邦。

師：肖邦，6歲就開始學(xué)習(xí)鋼琴，7歲學(xué)習(xí)作曲，8歲便在音樂會上登臺演出，16歲時進(jìn)華沙音樂學(xué)院作曲班，不到20歲已是華沙很有名的鋼琴家和作曲家。

師：默讀第一段，思考：你還知道什么？

生：正當(dāng)這個富有才華的音樂家為祖國和人民施展他的音樂才能時，他卻不得不離開自己的祖國。

師：這該是多么——悲憤！誰能讀出肖邦當(dāng)時的悲憤之情？朗讀時要求語調(diào)低沉、激憤，語速稍緩，重讀“不得不”。

生：老師，既然肖邦那樣愛國，為什么不留在國內(nèi)呢？

生：他應(yīng)該拿起武器參加反抗沙俄統(tǒng)治的起義，否則他就是一個懦夫，只會逃跑。

師：……

這個說肖邦逃跑的學(xué)生名叫詹誠，是一個喜歡與眾不同、思維逆向的男孩子。我想，如果我沒有充分的理由，是無法說服他的。于是，我想了想說：“你想想，華沙爆發(fā)的反抗沙俄統(tǒng)治的起義會因為肖邦加入，就反敗為勝了嗎？同學(xué)們，反抗侵略者的斗爭就只有一種方式嗎？這就是‘曲線救國。每個人用自己最擅長的方式來救國才是理智的！”

課本上沒有說明肖邦為什么不得不離開華沙，這正成了學(xué)生質(zhì)疑肖邦愛國精神的原因。是啊，“不得不離開”是害怕？是逃避？是懦弱？是……這時，我想起課前查閱的一段資料中有這樣的一句：“1837年嚴(yán)辭拒絕沙俄授予他的‘俄國皇帝陛下首席鋼琴家的職位?！庇谑?，讓學(xué)生打開《課外閱讀拓展》閱讀這段資料，討論后學(xué)生明白了，肖邦的離開不是消極的逃避，懦弱的表現(xiàn)，而是不得已的情況下無奈的選擇！當(dāng)他公開表示不與沙俄侵略者合作，就意味著被劃入捕殺的名單，不離開就意味著生命的結(jié)束，生命都結(jié)束了，還能戰(zhàn)斗嗎？這樣一來，學(xué)生理解了，接受了。詹誠也心服口服了！有學(xué)生說：“我明白了，肖邦最有力的武器是他的音樂作品。”還有學(xué)生說：“《革命進(jìn)行曲》那催人奮起的旋律會使波蘭人民振奮起來。音樂給人精神的力量！”

是的，唯有真實——給孩子以真實，才能讓他明白這樣的懷疑會褻瀆世間最真摯的情感！但是，如果孩子的懷疑你沒能平釋，不能消解，而是強(qiáng)硬的打壓只會適得其反！唯有讓事實來說話！

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在闡釋語文教育的特點時，明確指出：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵，對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染的作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，同時也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗?！睒?biāo)準(zhǔn)明確提出了語文的熏陶感染作用，對精神領(lǐng)域的影響，如果課堂偏重表面化、輕松化，只追求表面的浮華，就損失掉了語文本身真正的精華。語文課堂上教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生體味真實的情感，讓真實的情感引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的思考，用真實的情感滋養(yǎng)語文課堂。

三、用真實的人性豐盈語文課堂

課例：《牛郎織女》教學(xué)片段

師：王母娘娘是個什么樣的人呢？請同學(xué)們潛心讀讀第9至10自然段，圈畫相關(guān)詞句，一會兒我們來交流。學(xué)生讀書圈畫。

師：下面我們來交流一下。

生：我覺得王母娘娘非常狠。從她狠狠地一推兩個孩子看出來。這兩個孩子還是她的曾孫呢！

師：是啊，孩子是無辜的，可她對這兩個孩子多狠哪！

生：王母娘娘真狠。我從“拽”這個詞看出來，很兇，她對織女不念一點親情。

生：我覺得王母娘娘簡直是鐵石心腸，從她拔下玉簪一劃，霎時間出現(xiàn)了一條天河，將牛郎織女永遠(yuǎn)地隔開了。

生：王母娘娘的心是石頭做的，生生將美滿幸福的一家人分離了。

生：王母娘娘非常自私，不顧牛郎一家人的感受。

師：是啊，極端的自私。全然不顧牛郎織女的幸福生活，只是為了維護(hù)那一點點可憐的尊嚴(yán)。

生：你們不覺得織女這樣見了一次面就以身相許太草率了嗎？我覺得王母娘娘這樣做也是為自己的外孫女好！仙女怎么能和凡人生活得好呢？太理想化了吧！

師：……

這是一個心思細(xì)膩、情感豐富的女孩子的觀點。仔細(xì)想想她說的話，也有道理。王母娘娘雖然把孩子狠狠一推，雖然用玉簪劃一條銀河，擋住牛郎，可畢竟沒有傷害他們的性命??！如果她真的很無情，不會七夕還讓他們相會……我的思想一下子從固化的文學(xué)形象中脫身而出，不能給孩子一個“好人樣樣好，壞人處處壞”的概念，不能簡單的將人物臉譜化，應(yīng)該讓孩子有細(xì)微的辨識能力，應(yīng)該將人性的真實還原到每個人身上。于是，我試著循著這個女孩的思路引導(dǎo)學(xué)生換個角度思考問題并展開討論：如果你是王母娘娘，你會怎么做呢？自己小孫女違背了天規(guī)，只要她一聲令下，就可以赦免她的親人，可是她沒有這樣做……如果王母娘娘放過織女，那么就亂了天條，每個神仙都來個私自下凡，私自結(jié)婚生兒育女……王母娘娘是萬仙之主啊，掌管著天上人間的清規(guī)律令。她只有忍痛割愛。好人也有缺點，壞人也不一無是處，看問題不能太片面，唯有真實——給孩子以真實，給孩子一個辯證的、富有哲學(xué)意味的思考方式，才能看到一個真實的世界！

語文課程的性質(zhì)是“工具性和人文性的統(tǒng)一”，而人文性的基石就是人性。人性是人的本性的簡稱?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中還強(qiáng)調(diào)：“語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展?！惫P者認(rèn)為，在語文課堂教學(xué)中，讓學(xué)生在對自然、社會、他人和自我的看法和感悟中而獲得精神的力量和信仰，這才是語文課程的功能和價值所在。作為語文教師，要關(guān)注語文學(xué)科的人文性，在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生在文學(xué)作品中感悟人性，感悟生命。

“任何強(qiáng)辯只能凸現(xiàn)原象，任何修飾掩蓋不了真實，留下的只有自欺欺人。”試想，《鄭成功》一味贊頌鄭成功的偉大；《把我的心臟帶回祖國》醉心渲染肖邦的愛國；《牛郎織女》只顧描畫王母的兇惡……全然不理孩子心里想些什么？全然不想真實的鄭成功、真實的肖邦、真實的王母……那我們的教學(xué)留在孩子心里的將會是些什么？

感謝這些有著獨立思想的孩子們，他們讓我認(rèn)識到：不要矯揉造作的感動煽情，不要故做姿態(tài)的悲天憫人，也不要自以為是的道德啟示，真實才是對所有生命的尊重！失去了真實的語文教學(xué)，則如無本之木，無源之水，表面的繁榮茂盛，難以掩蓋其本質(zhì)的空洞脆弱。我們應(yīng)該追求真實、真情、真性的語文課堂，讓真實回歸語文教學(xué)本位。

（趙愛珍，南京中華中學(xué)附屬小學(xué)，210019）

責(zé)任編輯：顏瑩