宋濤

摘 要 愛國主義教育是德育教育的一項重要內(nèi)容，我們要根據(jù)語文學科的特點，發(fā)揮語文教學的優(yōu)勢，對學生進行潛移默化的愛國主義教育，培養(yǎng)學生對祖國的認同感，讓學生在愛國主義的不斷熏陶和感染下，把愛國主義教育真正落到實處。

關(guān)鍵詞 語文教學 愛國主義教育 教材 認同感

愛國主義教育是提高全民族整體素質(zhì)的基礎(chǔ)性工程，是引導(dǎo)人們特別是廣大青少年樹立正確理想、信念、人生觀、價值觀，促進中華民族振興的一項重要工作。早在1994年，中宣部頒布的《愛國主義教育實施綱要》就論述了進行愛國主義教育有極為重要的意義，提出了愛國主義教育的基本原則、主要內(nèi)容、重點對象以及一系列具體措施。《義務(wù)教育語文課程標準》中也明確提出：“培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極人生態(tài)度，是語文教學的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它當作外在的、附加的任務(wù)，應(yīng)當注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿在日常教學工作之中?！逼渲小芭囵B(yǎng)學生高尚的道德情操”就包括對學生愛國主義情操的培養(yǎng)。

在高中教學中，安排的語文學科課時相對來說還是比較多的，累計教學時間長，學生每天都至少要上一節(jié)語文課，接觸語文課本中思想性較強的課文的機會就多，時間就長。經(jīng)過長期的學習，學生耳濡目染，就會受到潛移默化的教育，這樣教育下產(chǎn)生的教育作用是其他學科無法超越和比擬的。高中生正處在增長知識和形成道德品質(zhì)的關(guān)鍵時期，具有很強的可塑性。因此，在高中語文教學中進行德育滲透顯得非常重要和必要。那么，如何在語文教學中進行德育滲透呢？

一、充分利用教材中愛國主義的顯性教材

語文教學中應(yīng)文道結(jié)合，文以載道，這是大家普遍認同的。優(yōu)秀的語文作品以其蘊含著的豐富的思維哲理，精辟的見解，真摯的感情來打動人、陶醉人、教育人。在語文教學中，對于那些顯性的愛國主義教育內(nèi)容應(yīng)當給予充分的開發(fā)，防止過分注重語文課本中知識點的教授而將現(xiàn)成的愛國主義教育內(nèi)容棄之如敝履。

《離騷》就是一個對學生進行愛國主義教育的優(yōu)秀篇目。屈原生活在邦無定交，士無定主的戰(zhàn)國時代，許多士人在本國得不到重視時，常常投奔他國。在秦將白起攻破郢都時，屈原痛感國家的敗亡，自己又無力挽救，是年五月五日，遂自投汩羅江，以身殉國?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，“亦余心之所向兮，雖九死其尤未悔”的愛國精神永遠是中華精神文化的瑰寶，也反映了詩人實施“美政”、振興楚國的政治理想和愛國感情，表現(xiàn)了詩人修身潔行的高尚節(jié)操和嫉惡如仇的斗爭精神，并對楚國的腐敗政治和黑暗勢力作了無情的揭露和斥責。

《蘇武牧羊》一文，描寫的是漢使蘇武被匈奴囚禁之后流放于北海放羊的故事。身臨絕境的他以草根野鼠為食，面對南山，懷念祖國，孤身一人，與羊群相伴十九年始終不辱漢使氣節(jié)，等到匈奴與大漢再次和好的時候，白發(fā)蒼蒼的蘇武終于回到了自己的老家——大漢。在蘇武的身上，學生會學到：蘇武臨大節(jié)而不辱，經(jīng)磨難而不屈，堅貞不渝的民族氣節(jié)和愛國之心。在當今越來越多的人如過江之鯽選擇移民出國時，《蘇武放羊》是一篇教育學生熱愛自己祖國的好文章。也正如桓寬所說：“不為窮變節(jié)，不為賤易志?！?/p>

高中語文課本中選編了大量展現(xiàn)祖國壯麗山河的篇目，如蘇軾的《念奴嬌？赤壁懷古》：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰”。用濃墨健筆的生動描寫了赤壁雄奇壯闊的景物，一掃平庸萎靡的氣氛，把學生頓時帶進一個奔馬轟雷、驚心動魄的奇險境界，使人心胸為之開闊，精神為之振奮。李白的《蜀道難》描繪了古蜀道的崎嶇驚險：“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏。連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”，“飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關(guān)，萬夫莫開”，壯麗之境令人驚心動魄。柳永《望海潮》則描繪了當時杭州城曼妙怡人的景色：“煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯”，“重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花”。王勃的《滕王閣序》描述了江南四大名樓之一的滕王閣的開闊、宏大的盛景：“豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊彩星馳”，“臨帝子之長洲，得仙人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，列岡巒之體勢”。這一系列關(guān)于祖國壯麗山川深刻細膩的描述可以讓學生們張開想象的翅膀，仿佛身臨其境，對祖國大好河山的熱愛之情油然而生。

二、運用現(xiàn)代化教學手段為愛國主義教育錦上添花

科技的發(fā)展不僅帶來了生產(chǎn)力的革命，更是為教育提供了一個更為廣闊的平臺，特別是多媒體技術(shù)在教學上的運用改變了傳統(tǒng)教學靠一本書一張嘴一支粉筆打天下的教學模式，使對學生的愛國教育更形象直觀，更便于把學生帶入情境之中。

如在教學《滕王閣序》一文時，在介紹作者和寫作背景以后可以用多媒體給學生展示有關(guān)滕王閣的圖片或者播放相關(guān)的視頻，可以讓感覺猶如學生身臨其境，對其有一個直觀形象的認識，祖國的山川美景如在眼前，而不是一個只停留在腦海中的抽象符號，這樣更能激發(fā)學生們對祖國的熱愛。在教學蘇軾的《念奴嬌？赤壁懷古》的時候可以播放這首詩歌的配樂朗誦，慷慨激昂的朗誦會更能激發(fā)學生們的想象力，這樣的教育和感染勝過老師的千言萬語。

三、 培養(yǎng)學生對祖國真正的認同感

要對學生進行愛國主義教育，很重要的一個環(huán)節(jié)就是要在語文課上培養(yǎng)學生對祖國真正的認同感。語文學科跟其他學科有一個很大區(qū)別就在于，它不是純粹的字詞句的綜合體，而是集知識、美感、思想教育的有機體。愛國主義教育是一個深刻的主題，它不應(yīng)該是空洞的、寬泛的，坐而論道、知行分離的表面文章是沒有任何意義的，愛國主義教育不能“空口無憑”，要落到實處，要讓學生真真切切體會到我的祖國是什么樣子的，我要如何去愛我的祖國。

世上沒有無緣無故的愛，愛是需要理由的。對祖國之愛僅僅依靠悠久的歷史文化資源固然不錯，但當過去的輝煌在學生當中漸漸失去說服力，我們就需要新的資源來激發(fā)學生的愛國主義情感，因為他們的年齡特點和生存環(huán)境已經(jīng)讓他們學會了進行橫向比較。今年6月份的“神舟十號”載人飛船的發(fā)射就給了我們一個展示當代中國無窮魅力的絕好機會。學校采納建議讓學生們一起觀看了“神十”飛船發(fā)射的實況轉(zhuǎn)播。當同學們看到“神十”發(fā)射成功后，大家都非常激動，歡呼雀躍，整個教室都沸騰了。因為學生們都看到了—個正在崛起的大國的自信和力量，這極大地震撼和深深感染了他們的心靈，使他們欣喜而驕傲，因為這也是當代中國強大科技實力和綜合國力明顯提升的又一集中體現(xiàn)。從飛船升空到安全返回，學生們都一直很關(guān)注。我們也一直把實時的相關(guān)數(shù)據(jù)通報給學生，讓他們對飛船飛行成功有客觀而理性的認識。有的學生則感慨道：用不著解釋，用不著夸飾，這就是最直觀、最生動的愛國主義教育課。當代中國一次又一次不同凡響的表現(xiàn)，用鐵一般的事實震撼著學生們，那些驚天動地泣鬼神的壯舉沖擊著學子們的心靈，使他們由衷的感受到祖國的美麗和可愛，為身為中國人而感到自豪。

總之，高中階段是學生人生觀、世界觀、愛國精神形成的重要時期，學校作為學生思想教育的主要陣地，必須結(jié)合語文教學的學科特點，因地制宜、因材施教，充分利用好手中的教材，使學生能夠在平凡之中見偉大，細微之處見精神，把愛國主義教育落到實處，把每一位學生培養(yǎng)成為成績優(yōu)秀、能力突出、具有強烈愛國主義情感的社會主義接班人。

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（作者單位：華中師范大學第一附屬中學）