【摘要】云南省是我國(guó)少數(shù)民族最多的地區(qū)之一。云南省高師院校將音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)引入音樂(lè)教育，對(duì)于云南地區(qū)的音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承具有非常重要的意義。文章從生源選拔、課程開設(shè)、教材內(nèi)容和教學(xué)方式四個(gè)環(huán)節(jié)闡述云南地區(qū)音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高師音樂(lè)教育中的開發(fā)與利用。

【關(guān)鍵詞】云南地區(qū)；高師；音樂(lè)教育；開發(fā)；利用

隨著高校教育改革的不斷深入，我國(guó)的高師音樂(lè)教育改革也是勢(shì)在必行的。音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)入高師音樂(lè)教育系統(tǒng)就是高師音樂(lè)改革探討的一項(xiàng)重要內(nèi)容。音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與高師音樂(lè)課程相結(jié)合，對(duì)于保護(hù)音樂(lè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、提高音樂(lè)教育質(zhì)量具有非常重要的意義。云南省是我國(guó)少數(shù)民族最多的省份之一，少數(shù)民族文化非常豐富。保護(hù)民族文化，強(qiáng)化非物質(zhì)文化傳承成為了云南省的當(dāng)務(wù)之急。雖然將云南省地區(qū)的音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與高師音樂(lè)教育相結(jié)合對(duì)于當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕瘋鞒芯哂蟹浅７e極的作用，但是在這個(gè)過(guò)程中如何正確處理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與高師音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量提高之間的關(guān)系，以及如何保證高師音樂(lè)教育的就業(yè)成為了尚待解決的重要問(wèn)題。

一、生源選拔方面對(duì)音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)與利用

目前國(guó)內(nèi)有部分大學(xué)已經(jīng)開設(shè)了音樂(lè)類的非物質(zhì)遺產(chǎn)專業(yè)，目的是為了解決過(guò)去我國(guó)少數(shù)民族文化繼承難的問(wèn)題。作為少數(shù)民族眾多的云南省，云南省高師開設(shè)音樂(lè)類非物質(zhì)遺產(chǎn)專業(yè)具有非常大的可行性。開設(shè)音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專業(yè)的院校所在地多為少數(shù)民族聚集地。在少數(shù)民族較少的地區(qū)，開設(shè)音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專業(yè)的生源難以保證，另外也缺乏辦學(xué)的文化支持。而云南省在生源和文化兩個(gè)方面都可以符合辦學(xué)的條件。另外，音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后需要回到本土去就業(yè)。隨著我國(guó)政府、社會(huì)對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的重視逐漸增加，音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專業(yè)的學(xué)生在畢業(yè)后的就業(yè)方向比較明確。在云南省，音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專業(yè)的學(xué)生通過(guò)回到本土的學(xué)校進(jìn)行就業(yè)對(duì)于保護(hù)本民族的音樂(lè)類文化具有非常重要的意義。因此云南省的高師院校開設(shè)音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專業(yè)具有非常大的可行性。

高師音樂(lè)教育的學(xué)生需要通過(guò)藝術(shù)考試才能被錄取。傳統(tǒng)的藝術(shù)考試內(nèi)容主要是器樂(lè)、樂(lè)理等內(nèi)容，內(nèi)容西方傾向性比較大。除了專業(yè)設(shè)置外，云南地區(qū)的高師音樂(lè)教育改革還可以從招生環(huán)節(jié)入手，鼓勵(lì)報(bào)考的學(xué)生選用具有中國(guó)特色的音樂(lè)，尤其是少數(shù)民族的學(xué)生，可以鼓勵(lì)他們選用本民族的音樂(lè)來(lái)參加考試。

二、課程設(shè)置方面對(duì)音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)與利用

目前我國(guó)許多高師院校在對(duì)音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)和利用方面做出了許多大膽的嘗試。比如上文提到的，一部分高校開始設(shè)置音樂(lè)類非物質(zhì)遺產(chǎn)專業(yè)。對(duì)于這些開設(shè)音樂(lè)類非物質(zhì)遺傳專業(yè)的院校而言，除了生源問(wèn)題，需要面臨的還有課程設(shè)置的問(wèn)題。這些高師院校多位于少數(shù)民族的聚集地，可以將本地區(qū)的少數(shù)民族文化音樂(lè)資源與本校的教學(xué)資源相結(jié)合來(lái)開設(shè)課程。一些院校就根據(jù)本地區(qū)的情況開設(shè)了具有當(dāng)?shù)孛褡逄厣囊魳?lè)課程。比如廣西師大的音樂(lè)學(xué)院就根據(jù)廣西壯族的民族文化開設(shè)了壯族音樂(lè)史等壯族音樂(lè)課程，既體現(xiàn)了地方特色，又能讓學(xué)生對(duì)壯族的文化有所了解。云南省是一個(gè)少數(shù)民族眾多的省份，音樂(lè)資源非常豐富，比如大理地區(qū)的白族音樂(lè)、麗江地區(qū)的納西族音樂(lè)等。因此，云南的高師院?？梢酝ㄟ^(guò)提取民族音樂(lè)的元素再進(jìn)行整合，構(gòu)建一個(gè)具有云南民族特色的民族文化音樂(lè)課程體系。

三、教材選擇方面對(duì)音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)與利用

目前國(guó)內(nèi)的高師音樂(lè)教育的改革仍然處于初級(jí)階段，現(xiàn)有的教材涉及少數(shù)民族音樂(lè)的比較少。如果音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的課程不采用專門的教材，而是選擇泛泛而談的教材，不利于教學(xué)的質(zhì)量和效果，學(xué)習(xí)的深度不足。所以，為了提高教學(xué)的質(zhì)量，建議高師院校采用以本土民族音樂(lè)作品為主的教材，或者院校的專家學(xué)者根據(jù)實(shí)地調(diào)研編寫符合學(xué)生課程學(xué)習(xí)的教材。作為少數(shù)民族學(xué)生，接觸到本民族的音樂(lè)和文化會(huì)容易產(chǎn)生親切感，對(duì)于音樂(lè)學(xué)習(xí)會(huì)具有更加豐富的感情，學(xué)習(xí)的效果更加好。

云南省的少數(shù)民族眾多，民族音樂(lè)的數(shù)量非常大。高師院校音樂(lè)專業(yè)在編寫教材時(shí)要進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，精心篩選符合教學(xué)目標(biāo)的音樂(lè)作為教材的內(nèi)容。在教材編寫上，除了當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族內(nèi)容，還要注意與時(shí)代相結(jié)合，與時(shí)俱進(jìn)，既不喪失少數(shù)民族的文化特色，又能跟上時(shí)代的步伐。學(xué)生在學(xué)習(xí)中既要注意領(lǐng)悟本民族文化的精神，也要學(xué)會(huì)與現(xiàn)代文化進(jìn)行結(jié)合，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，這樣才能避免民族文化被時(shí)代所淘汰，保證民族文化的傳承與發(fā)展。

四、教學(xué)方式方面對(duì)音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)與利用

要進(jìn)行高師院校音樂(lè)教育改革，就必須改變傳統(tǒng)的僵化的教學(xué)方式。而將音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)引入高師音樂(lè)教育中，傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)方式必然無(wú)法達(dá)到預(yù)期的效果，實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)更是難上加難。因此，在將音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和高師音樂(lè)教育相結(jié)合后，還要對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行改革，構(gòu)建一個(gè)新的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教育的轉(zhuǎn)型，提高高師音樂(lè)教育的質(zhì)量。首先，教學(xué)的地點(diǎn)不再限制于課室、琴房，教師將學(xué)生帶出教室，來(lái)到民族音樂(lè)生長(zhǎng)的地方，讓學(xué)生親身體會(huì)音樂(lè)的環(huán)境。通過(guò)走出課堂，與民間藝人接觸等新的教學(xué)方式，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐得出心得，改變過(guò)去老師填鴨式的教學(xué)方式。其次，可以將傳統(tǒng)的民間藝人請(qǐng)到學(xué)校來(lái)，讓民間藝人給學(xué)生傳授他們對(duì)音樂(lè)的感受，并通過(guò)藝人的表演，讓學(xué)生獲得最直觀最直接的感受。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上，云南地區(qū)的少數(shù)民族數(shù)量眾多，民族文化豐富，云南地區(qū)將音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)引入高師音樂(lè)教育具有非常大的可行性和實(shí)用性。隨著國(guó)家、社會(huì)對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重視，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的人才需求缺口非常大。云南地區(qū)的高師音樂(lè)教育加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)和利用，對(duì)于提高教學(xué)質(zhì)量、改善學(xué)生就業(yè)難的問(wèn)題具有比較積極的意義。

基金項(xiàng)目：云南省教育廳科學(xué)研究基金一般項(xiàng)目，所屬學(xué)科：音樂(lè)學(xué)，學(xué)科代碼：7601510，項(xiàng)目編號(hào)：2013Y010，項(xiàng)目名稱：云南省高師音樂(lè)類民族特色培養(yǎng)策略與出路的探索，項(xiàng)目單位：曲靖師范學(xué)院，負(fù)責(zé)人：陳郁。

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