格各格日勒

摘要：隨著時(shí)代經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，現(xiàn)代化教育教學(xué)在改革的同時(shí)更加注重學(xué)生審美情感的培養(yǎng)，尤其是音樂(lè)學(xué)中的長(zhǎng)笛教學(xué)，如何培養(yǎng)學(xué)生審美感知力已經(jīng)成為當(dāng)今長(zhǎng)笛教學(xué)工作領(lǐng)域研究的熱點(diǎn)之一。就我國(guó)目前的基礎(chǔ)教育原則而言，其基礎(chǔ)教育工作者在教學(xué)的過(guò)程中，更加注重對(duì)審美情感的培養(yǎng)，同時(shí)也注重對(duì)審美感知力的培養(yǎng)，這與高等院校以及當(dāng)今時(shí)代對(duì)人才的需求方向相符合。本文主要就音樂(lè)審美感知的獨(dú)特內(nèi)涵作了主要的闡述，同時(shí)著重論述了長(zhǎng)笛教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生審美感知力的必要性，最后總結(jié)了長(zhǎng)笛教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生審美感知力的教學(xué)方法。

關(guān)鍵詞：長(zhǎng)笛教學(xué) 學(xué)生 審美感知力 教學(xué)方法

古往今來(lái)，長(zhǎng)笛作為音樂(lè)上一種流行的樂(lè)器，深受人們的青睞，尤其是古代，長(zhǎng)笛普遍的用于宮廷上的演奏?，F(xiàn)如今，長(zhǎng)笛這種唯美的音樂(lè)被演奏在教堂上和樂(lè)團(tuán)演出上。但是，對(duì)于長(zhǎng)笛教學(xué)而言，學(xué)生有著相對(duì)較弱的審美感知能力，同時(shí)其審美上主動(dòng)性行為在一定程度上嚴(yán)重缺乏，從某種程度上說(shuō)，對(duì)音樂(lè)藝術(shù)直觀上美學(xué)的感受存在一定的問(wèn)題。因此本文對(duì)長(zhǎng)笛教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生審美感知力進(jìn)行探討分析有一定的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

一、音樂(lè)審美感知的獨(dú)特內(nèi)涵

所謂的審美感知在一定程度上是對(duì)整體事物形式某種特征的一種反映，其獨(dú)特的主動(dòng)性和選擇性往往又將事物雜亂無(wú)章的對(duì)象形式進(jìn)行結(jié)構(gòu)上的改造，進(jìn)而形成一定的結(jié)構(gòu)完形。一般來(lái)說(shuō)，這種審美感知其情感體驗(yàn)的方式主要是通過(guò)主動(dòng)性的主觀意識(shí)體現(xiàn)的。

音樂(lè)審美感知是一種潛在意識(shí)上的某些行為，并在其結(jié)構(gòu)完形之后，通過(guò)一種主觀上的感悟，并經(jīng)過(guò)一定的訓(xùn)練、培養(yǎng)和熏陶，逐漸的提升為主觀上的審美感知力。任何事物，在最初始的時(shí)候，情感上的審美感知力相對(duì)較弱，通過(guò)對(duì)自己喜歡的某種東西或事物進(jìn)行理性上的分析和判別，從根本上產(chǎn)生一種主觀形式上的審美判斷，也即是審美感知力。

對(duì)于音樂(lè)中長(zhǎng)笛審美感知而言，往往需要更多的基礎(chǔ)教育者對(duì)初學(xué)者進(jìn)行主觀意識(shí)上的一種引導(dǎo)和培養(yǎng)，同時(shí)在本文的長(zhǎng)笛教學(xué)中，要想從根本上培養(yǎng)學(xué)生的審美感知力，就要對(duì)音樂(lè)審美感的獨(dú)特內(nèi)涵有著充分的理解和把握，從根本上出發(fā)，正確把握音樂(lè)審美感知的獨(dú)特見(jiàn)解。

二、長(zhǎng)笛教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美感知力的意義

長(zhǎng)笛作為現(xiàn)代化音樂(lè)特殊的一種藝術(shù)，是情感的一種自然流露，同時(shí)又是內(nèi)心飽滿的一種表現(xiàn)，在長(zhǎng)笛教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美感知力，有著一定的必要性，主要有以下幾點(diǎn)體現(xiàn)：

（一）增強(qiáng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力

一般來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)笛教學(xué)對(duì)學(xué)生審美感知力培養(yǎng)，有著一定的必要性，首先就對(duì)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力而言，當(dāng)一首曲子的音符就這樣輕輕的傳入耳中，那一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的音符，那一個(gè)個(gè)波動(dòng)的節(jié)奏，營(yíng)造一種靜謐的氛圍，令人無(wú)限遐思，往往這個(gè)時(shí)候一種主動(dòng)意識(shí)的審美感知力在無(wú)形之中激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要”，想象是審美過(guò)程最基本的一種表現(xiàn)，最基礎(chǔ)的品質(zhì)。在長(zhǎng)笛演奏中，學(xué)生只有松開(kāi)心中的各種顧慮，放開(kāi)條條框框的束縛，才會(huì)吹奏出真切情感流露的樂(lè)曲。

（二）增強(qiáng)學(xué)生的感知能力

就長(zhǎng)笛而言，不同于其他音樂(lè)的樂(lè)器，對(duì)于長(zhǎng)笛的演奏，不僅僅要有著熟練的技術(shù)，同時(shí)還要在一定程度上通過(guò)一種潛在形式的樂(lè)曲，對(duì)演奏者和聽(tīng)眾進(jìn)行橋梁的構(gòu)建，這種于情于理的演奏氛圍潛移默化的提高了學(xué)生的感知能力，進(jìn)而培養(yǎng)了學(xué)生較為敏感的音樂(lè)細(xì)胞，同時(shí)也便于了情感的自然流露，加深了學(xué)生對(duì)長(zhǎng)笛吹奏的徹悟，豐富了學(xué)生的想象力。

（三）開(kāi)拓學(xué)生的精神世界

審美感知力與演奏者的知識(shí)修養(yǎng)以及藝術(shù)修養(yǎng)有著實(shí)質(zhì)性的相關(guān)性，同時(shí)審美又是對(duì)美的境界的一種審視、品味和欣賞，同時(shí)又是對(duì)心靈的一種凈化和洗禮。在長(zhǎng)笛教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美感知力的培養(yǎng)，不僅僅豐富了學(xué)生的精神世界，對(duì)于學(xué)生感知力和觀察力的培養(yǎng)都有著一定的積極促進(jìn)作用。同時(shí)長(zhǎng)笛又有著悠揚(yáng)柔美的音色和豐富多彩的情感，其獨(dú)特性的情感世界在某種程度上極大的開(kāi)拓了學(xué)生的精神世界，帶給學(xué)生一種唯美靜謐的精神世界。

總之，就現(xiàn)有的高校而言，教師在對(duì)長(zhǎng)笛進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，往往對(duì)學(xué)生的技法訓(xùn)練有著一定的重視度，卻忽略了其情感的體驗(yàn)和培養(yǎng)，以至于學(xué)生彈奏出的曲子缺乏一定的生動(dòng)性和和諧性，因此，長(zhǎng)笛教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美感知力培養(yǎng)有一定的必要性和現(xiàn)實(shí)意義。

三、長(zhǎng)笛教學(xué)中學(xué)生審美感知力的培養(yǎng)

目前大部分的高校在對(duì)長(zhǎng)笛進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，主要是對(duì)長(zhǎng)笛相關(guān)優(yōu)秀音樂(lè)作品的播放，并在一定程度上讓學(xué)生闡述自己眼中的世界是怎樣的，將自己的獨(dú)特感悟恰到好處的進(jìn)行講解。就其實(shí)質(zhì)性而言，長(zhǎng)笛教學(xué)中學(xué)生審美感知力的培養(yǎng)可以從以下幾點(diǎn)說(shuō)起：

（一）注重民族音樂(lè)感知的培養(yǎng)

一般來(lái)說(shuō)，每一個(gè)區(qū)域和民族都有著其代表性的文化理念 ，在長(zhǎng)笛教學(xué)中，教師更應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)、從理論出發(fā)，注重時(shí)代的發(fā)展主題和當(dāng)?shù)貐^(qū)域發(fā)展的特色，結(jié)合中西方音樂(lè)，通過(guò)讓學(xué)生對(duì)民族代表性長(zhǎng)笛樂(lè)曲的欣賞，讓學(xué)生不僅僅沉浸于其靜謐的氛圍中，同時(shí)還走進(jìn)曲子的世界，去感受民族音樂(lè)的偉大魅力，從根本上培養(yǎng)學(xué)生的民族音樂(lè)感知力。

（二）有針對(duì)性的選擇曲子

在長(zhǎng)笛教學(xué)中，教師更應(yīng)該提高對(duì)學(xué)生心理感受的重視度，在選擇訓(xùn)練曲子的時(shí)候，就要從根本上對(duì)學(xué)生的心理狀況以及學(xué)生的心情有針對(duì)性的了解和把握，進(jìn)而有針對(duì)性的選擇曲子，不斷變化曲子訓(xùn)練的風(fēng)格，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從最大限度的重合學(xué)生的心靈和曲風(fēng)。

（三）增加舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)

長(zhǎng)笛演奏者不僅僅要有著熟練高超的技術(shù)，同時(shí)舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)對(duì)長(zhǎng)笛曲子演奏的成功與否有著直接性的關(guān)聯(lián)。在長(zhǎng)笛教學(xué)中，教師在對(duì)曲子進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，不僅僅要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)曲子吹奏技巧的死記硬背，同時(shí)還要?jiǎng)?chuàng)造一定的舞臺(tái)氛圍，一方面消除學(xué)生對(duì)舞臺(tái)的膽怯心理；另一方面不僅僅增加了學(xué)生的自信，同時(shí)還要豐富學(xué)生的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，長(zhǎng)笛教學(xué)中更應(yīng)該順著時(shí)代發(fā)展的主題，走進(jìn)學(xué)生的心理，并結(jié)合中西音樂(lè)，注重學(xué)生民族音樂(lè)感知的培養(yǎng)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生審美感知力的培養(yǎng)。

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