【中圖分類號(hào)】G63 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）10-0052-02

素質(zhì)教育要求我們要面向全體學(xué)生，使學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能、身體心理素質(zhì)得到全面和諧發(fā)展，個(gè)性特長(zhǎng)得到充分培育。《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》明確指出實(shí)施素質(zhì)教育，其中最主要的有三個(gè)問題：第一，解決基礎(chǔ)教育是面向少數(shù)學(xué)生，還是面向全體的問題；第二，解決基礎(chǔ)教育是進(jìn)行片面的教育，還是全面發(fā)展教育問題；第三，要解決是使學(xué)生機(jī)械發(fā)展還是生動(dòng)活潑地發(fā)展。

當(dāng)前基礎(chǔ)教育面臨的問題很多，尤其受“應(yīng)試教育”思維的束縛，片面追求升學(xué)率，使基礎(chǔ)教育仍陷入難以自拔的誤區(qū)。目前，重點(diǎn)學(xué)校仍然存在，這些學(xué)校只是供少數(shù)“英才”、大款和特權(quán)階層去擇校而設(shè)。學(xué)校在升學(xué)率指揮棒左右下，全力以赴為升學(xué)考試組織安排教學(xué)、教師、資金和獎(jiǎng)金。凡是與應(yīng)試無關(guān)的其它活動(dòng)則一律禁止，考什么教什么，不考就不教，三年的課講二年。每天撂在學(xué)生面前的是各種各樣的復(fù)習(xí)資料，數(shù)也數(shù)不盡，做也做不完的模擬考試題，這些題不是要求學(xué)生在理解消化吸收，而是指令性地按著現(xiàn)成答案去死記硬背。即使有的學(xué)生背會(huì)滿腦子答案，暫時(shí)贏得了高分，考上了上一級(jí)學(xué)校，而實(shí)際上，他們的聽說讀寫語文能力非但沒有提高相反卻在整體素質(zhì)上下降了，滑坡了。為了彌補(bǔ)這一根基的不足，在這些學(xué)生升入上一級(jí)學(xué)校之后，學(xué)校不得不用大量時(shí)間去采取補(bǔ)救措施。這充分告訴我們：在所有各門課程中，加強(qiáng)中學(xué)語文課素質(zhì)教育顯得更為重要，因?yàn)樗菦Q定整體素質(zhì)教育提高的基礎(chǔ)。

怎樣才能在本學(xué)科中落實(shí)素質(zhì)教育使各學(xué)科能互相滲透，形成綜合效益，這對(duì)每一位教師來說都是一個(gè)新的挑戰(zhàn)。我是一名中學(xué)蒙語課教師，下面我就對(duì)如何在蒙語文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育談一下自己的看法。

一、構(gòu)建整體科學(xué)文化的基礎(chǔ)

中學(xué)語文課，是一門綜合性極強(qiáng)的學(xué)科，它既是學(xué)好其它各門學(xué)科的基礎(chǔ)，也是人類社會(huì)重要交際工具和思想交流不可缺少的手段。學(xué)生在學(xué)習(xí)與掌握語文知識(shí)的過程中，不僅可以打下堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)，而且能夠憑借這門工具去接受思想政治教育、培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)、陶冶情操、提高審美情趣、發(fā)掘他們自身的智力因素。語文課這種性質(zhì)，決定了它在加強(qiáng)與提高學(xué)生全面素質(zhì)方面具有其它學(xué)科所不可替代的獨(dú)特作用。由此可見，在各門學(xué)科中，中學(xué)語文課尤須重視強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育，構(gòu)造好堅(jiān)實(shí)的科學(xué)文化的基礎(chǔ)。

應(yīng)試教育的教學(xué)目標(biāo)是如何提高成績(jī)，淡化了德育、體育、美育等的教育，而素質(zhì)教育的教學(xué)目標(biāo)卻在于全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、身體和心理等方面的素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，為社會(huì)的發(fā)展而服務(wù)。因此，語文教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)圍繞素質(zhì)教育的總目標(biāo)去設(shè)置。我們做課堂教學(xué)計(jì)劃，設(shè)計(jì)多元化的教學(xué)目標(biāo)，促使學(xué)生全面發(fā)展 。

（一）重視德育，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)。教學(xué)中滲透思想道德的重要性、必要性，自不待言。在給學(xué)生傳授知識(shí)， 發(fā)展智力的同時(shí)，要充分深挖教材中蘊(yùn)含的德育因素，適時(shí)滲透思想道德教育，使用學(xué)生通過知識(shí)的學(xué)習(xí)和智能訓(xùn)練，潛移默化地受到辯證唯物主義的啟蒙教育、愛國(guó)主義教育、傳統(tǒng)美德教育、科學(xué)思想和科學(xué)作風(fēng)的教育等，促使學(xué)生從小樹立遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念，初步形成辯證唯物主義的世界觀。

（二）重視語言文字修養(yǎng)。應(yīng)試教育的語文課停留在文學(xué)分析、語文常識(shí)等教學(xué)誤區(qū)中，致使很多學(xué)生不會(huì)說不會(huì)寫不會(huì)用那些優(yōu)美的中國(guó)語言。我們應(yīng)扎扎實(shí)實(shí)地加強(qiáng)字、詞、句、篇和聽、說、讀、寫能力的訓(xùn)練課，使學(xué)生能通過這樣的學(xué)習(xí)掌握和運(yùn)用語文這個(gè)工具，去獲取信息增長(zhǎng)見識(shí)，從而進(jìn)行必要的思想交流和社會(huì)交際。

（三）重視美育的教育，培養(yǎng)審美能力。美育對(duì)人的修養(yǎng)與陶冶情操起著重要的作用。現(xiàn)行的初中語文教材不僅在思想道德上有教育意義而且在語言文字上是相當(dāng)美的。有很高的審美價(jià)值。在教學(xué)中我們很好的利用它，動(dòng)之以情，曉之以理，有機(jī)地滲透審美教育，使學(xué)生能夠結(jié)合課文內(nèi)容，形成對(duì)美好純潔事物的向往，對(duì)家鄉(xiāng)美麗山河的熱愛，對(duì)人物的崇高品質(zhì)的贊嘆，對(duì)丑惡事物的憎恨，……使學(xué)生受到美的熏陶、感染和啟迪，提高分辨真善美和假丑惡的能力，培養(yǎng)他們感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，使他們樹立審美觀和審美理想。

（四）重視學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)。注意對(duì)學(xué)生意志、情感、自信心、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、和承受挫折的能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生形成完整的人格。

（五）重視學(xué)生身體素質(zhì)的培養(yǎng)。我們?cè)诮虒W(xué)中要減少學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，讓他們有更多時(shí)間進(jìn)行鍛煉，增強(qiáng)學(xué)生的體魄和體能。在教學(xué)中，讓學(xué)生在課堂中腦、眼、耳、口、手并用，在身心和整體活動(dòng)中協(xié)調(diào)其身體器官的和諧發(fā)展，以利于學(xué)生身體素質(zhì)的提高。

二、構(gòu)建有效的課堂教學(xué)模式，提高素質(zhì)教育的教學(xué)水平

素質(zhì)教育是現(xiàn)在所提倡的教育方向。它的實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵在課堂中體現(xiàn)，那么我的課堂教學(xué)是怎樣安排的：首先，關(guān)注全體學(xué)生。教師要從思想上改變過去只關(guān)注幾個(gè)尖子生，要用愛感化每一位學(xué)生，尤其是那些對(duì)學(xué)習(xí)沒有興趣的學(xué)生，要相信每一個(gè)學(xué)生經(jīng)過教師細(xì)心的呵護(hù)都會(huì)成為有用的人才。在講課中要面向全體學(xué)生，在備課時(shí)，要備學(xué)生，要備不同層次的學(xué)生，因?qū)W生的情況講知識(shí)的側(cè)重點(diǎn)。在課堂中讓學(xué)生都能感覺到每一個(gè)人的閃光點(diǎn)。其二，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。課堂教學(xué)是教師和學(xué)生雙邊活動(dòng)的過程，只有當(dāng)教與學(xué)兩方面的主觀能動(dòng)性得到充分發(fā)揮，才能取得最佳教學(xué)效益。所以教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，要改變教師滿堂言的教學(xué)模式，要實(shí)現(xiàn)教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的教學(xué)模式。通過導(dǎo)、學(xué)、思、練等主要教學(xué)環(huán)節(jié)，做到精講導(dǎo)學(xué)、精講巧練，并創(chuàng)設(shè)寬松和諧、意趣盎然的學(xué)習(xí)氣氛，讓學(xué)生主動(dòng)積極地參與教學(xué)活動(dòng)，以求得教與學(xué)和諧共振的最佳收益。 其三，優(yōu)化教學(xué)方法。我們要把教師如何教懂、教會(huì)學(xué)生轉(zhuǎn)移到引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，做到學(xué)會(huì)與會(huì)學(xué)的統(tǒng)一。教學(xué)中，教師不僅要授予學(xué)生知識(shí)，還應(yīng)授予學(xué)習(xí)規(guī)律、學(xué)習(xí)方法，把強(qiáng)化學(xué)法指導(dǎo)作為課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)要素之一，讓學(xué)生自我學(xué)習(xí)，自我獲取信息，使學(xué)生從傳統(tǒng)的“學(xué)會(huì)”變成“會(huì)學(xué)”，在根本上優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)。同時(shí)也要重視學(xué)生的個(gè)性差異，在學(xué)法上一定要因人而異給予必要指導(dǎo)，使全體學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)性發(fā)展與全面發(fā)展。

語文課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的重要陣地，我們充分利用它，才能更好地把素質(zhì)教育落到實(shí)處，讓我們的教學(xué)與育人獲得雙豐收。

作者簡(jiǎn)介：

阿拉騰花（1976-），女，內(nèi)蒙太仆寺旗寶昌鎮(zhèn)人，本科學(xué)歷，蒙古語言文學(xué)專業(yè)，研究方向：蒙古語言教學(xué)與教改研究。