馬志輝 曹香蘭

【摘要】少數(shù)民族大學(xué)生作為新疆高校的重要組成部分，對于新疆的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用.本文以石河子大學(xué)為例，淺談少數(shù)民族學(xué)生高等數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的障礙和對策.

【關(guān)鍵詞】少數(shù)民族學(xué)生；高等數(shù)學(xué)；障礙；對策

少數(shù)民族地區(qū)高等院校受地理位置、經(jīng)濟發(fā)展、人才引進及資金投入等多重因素制約，發(fā)展相對滯后，中央對新疆的教育要求是全面提高新疆各級各類學(xué)校教育質(zhì)量.高等數(shù)學(xué)作為高等院校教學(xué)中一門重要的公共基礎(chǔ)課程，教學(xué)效果的好壞直接影響著學(xué)生后續(xù)課程的學(xué)習(xí).少數(shù)民族學(xué)生作為新疆高校的重要組成部分，對于新疆的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用.筆者就目前少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)的現(xiàn)狀作一分析，并相應(yīng)地就如何提高少數(shù)民族學(xué)生的教育教學(xué)質(zhì)量提出自己的幾點見解.

一、少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)的現(xiàn)狀

少數(shù)民族學(xué)生是一個非常特殊的學(xué)習(xí)群體，他們從小生活在以本民族語言為主的語言環(huán)境，從而使他們更愿意用本民族語言交流，因此文化氛圍比較特殊.少數(shù)民族學(xué)生大多來自少數(shù)民族聚集和教育欠發(fā)達地區(qū)，在進入大學(xué)之前，大部分少數(shù)民族學(xué)生漢語水平有限，生活和思維方式的差異造成了他們學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)更加困難，多數(shù)少數(shù)民族學(xué)生在中學(xué)階段基本使用本民族的語言進行學(xué)習(xí)和交流，進入大學(xué)以后在高等數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方面普遍感到非常困難，學(xué)習(xí)積極性不高.加上授課教師多為年輕教師，缺乏教學(xué)經(jīng)驗，教學(xué)方法單一，又存在與學(xué)生語言溝通問題，導(dǎo)致民族學(xué)生對高等數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)情緒失落，漸漸失去學(xué)習(xí)的興趣.

二、少數(shù)民族學(xué)生在高等數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中存在的問題

1.少數(shù)民族學(xué)生漢語水平對高等數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的影響

目前就讀于石河子大學(xué)的少數(shù)民族學(xué)生主要有維吾爾族、哈薩克族、蒙古族、柯爾克孜族、俄羅斯族等自幼生活在本民族的語言環(huán)境中，主要使用本民族語言，而我校少數(shù)民族高等數(shù)學(xué)是以純漢語授課，而少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)的一般模式為母語—漢語—數(shù)學(xué)語言的對譯.因為少數(shù)民族學(xué)生從小所受的教育環(huán)境、接觸的語言環(huán)境不同，造成了漢語水平的極大差異，進而在語言對譯中造成語序不通順，對理解數(shù)學(xué)語言造成極大的偏差.而教師在教學(xué)過程沒有注意到少數(shù)民族學(xué)生理解漢語的水平，很自然地按照正常的思維邏輯進行授課，也就是說對待少數(shù)民族學(xué)生授課和對漢族學(xué)生授課采取基本相同的方式，這是不利于少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)的.

2.少數(shù)民族學(xué)生心理特征對高等數(shù)學(xué)的影響

在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，剛開始學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)時，大部分少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情非常高，班級學(xué)習(xí)氛圍濃，但是隨著高等數(shù)學(xué)難度的不斷增大，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)和邏輯思維能力的差異等原因造成高等數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)障礙日漸顯現(xiàn)，慢慢會出現(xiàn)以下幾種情況：一是部分學(xué)生認為高等數(shù)學(xué)不重要，在實際生活中沒有什么用處，學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)的主觀意愿不強，認為只要應(yīng)付考試就行，沒有更高的目標(biāo)，慢慢失去了學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)的興趣；二是初等數(shù)學(xué)知識薄弱，學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)的自信心不足，有畏難和焦慮情緒.

3.教學(xué)方式和教學(xué)手段對少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)的影響

現(xiàn)在高校雖然針對民族學(xué)生都制定了專門的教學(xué)大綱和教學(xué)計劃，但是在授課方面主要以傳統(tǒng)的講授式教學(xué)為主，無法擺脫“一言堂”和“滿堂灌”的模式，對學(xué)生來說只是“接受者”而不是“參與者”；再者，有的教師雖然也采取多媒體授課，但是多媒體課件多是書本知識的“再現(xiàn)”，沒有融入高等數(shù)學(xué)的靈魂，只是干巴巴地羅列條條框框，在有限的時間里講解的內(nèi)容多，信息量大，不利于少數(shù)民族學(xué)生對知識點的理解和消化.這些在無形之中都影響或者阻礙民族學(xué)生學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)的積極性.

三、提高少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)的幾點對策

1.大力推進雙語教學(xué)進程，從學(xué)前教育或者小學(xué)開始抓起，編寫適合少數(shù)民族學(xué)生的漢語教材和教輔材料，以豐富學(xué)生課余時間的閱讀，逐步培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生用漢語理解數(shù)學(xué)的能力，為后續(xù)學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)打下堅實基礎(chǔ).

2.由于少數(shù)民族學(xué)生的生長環(huán)境和心理特征等因素與漢族學(xué)生有很大的區(qū)別，這就要求我們對少數(shù)民族學(xué)生的特點進行分析，根據(jù)學(xué)生來自不同地區(qū)、學(xué)生的不同性質(zhì)（民考民、民考漢）學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)的情況進行研究，對于不同性質(zhì)的少數(shù)民族學(xué)生在學(xué)時、深度、教學(xué)大綱、教學(xué)計劃以及考核評價體系要有所區(qū)別；針對不同的少數(shù)民族學(xué)生要因材施教，選擇教學(xué)經(jīng)驗豐富、善于與少數(shù)民族學(xué)生溝通、責(zé)任心強的教師擔(dān)任民族學(xué)生的教學(xué)任務(wù)，教師要及時把握少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)的心理變化和情緒波動，及時引導(dǎo)學(xué)生消除學(xué)習(xí)的畏難和焦慮情緒.對基礎(chǔ)比較薄弱的學(xué)生要給予更多的幫助和輔導(dǎo)，不要打擊他們學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)的積極性，要多給予鼓勵和肯定，使他們逐步建立學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)的自信心和成就感.

3.課堂上要多與學(xué)生互動，讓學(xué)生成為課堂的主體.數(shù)學(xué)課程不同于其他課程，教師在黑板上推理、演繹的過程本身就是與學(xué)生互動的過程，給民族學(xué)生授課更是如此.針對少數(shù)民族學(xué)生上課課堂比較活躍、踴躍發(fā)言的特點，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置問題情境，讓學(xué)生分組討論，提高課堂效率，讓學(xué)生成為課堂的“主體”.

四、結(jié)束語

新疆的少數(shù)民族學(xué)生擔(dān)負著民族地區(qū)擺脫貧困落后，發(fā)展民族地區(qū)經(jīng)濟、教育、文化的重任，高校學(xué)習(xí)對少數(shù)民族學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和提高以及參與社會競爭起著十分重要的作用.因此，要不斷提高少數(shù)民族學(xué)生高等數(shù)學(xué)的教學(xué)水平，從而提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力和邏輯推理能力，為后續(xù)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)，進而提升少數(shù)民族學(xué)生的綜合素質(zhì).

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