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        談聲樂藝術(shù)中的情感因素

        2014-04-29 04:37:49李慶勛
        北方音樂 2014年3期
        關(guān)鍵詞:聲樂藝術(shù)聲樂表演情感因素

        李慶勛

        [摘要]情感因素貫穿于聲樂藝術(shù)的每個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中,是聲樂藝術(shù)的靈魂和精華之所在。從聲樂藝術(shù)的創(chuàng)作、表演到觀眾對聲樂藝術(shù)的欣賞,都包含著豐富的情感因素在內(nèi)。文章從聲樂藝術(shù)的這三個(gè)環(huán)節(jié)出發(fā),詳細(xì)分析了情感因素在聲樂藝術(shù)中的重要地位,論證了聲樂藝術(shù)是一門飽含深情的情感藝術(shù)。

        [關(guān)鍵詞]聲樂藝術(shù);情感因素;聲樂創(chuàng)作;聲樂表演

        聲樂是一種用人聲演唱的音樂藝術(shù)形式,它以人的聲帶為主,配合口腔、舌頭和鼻腔等作用于氣息進(jìn)行發(fā)聲演唱。一般來講,聲樂藝術(shù)主要包括美聲唱法、民族唱法和通俗唱法,我國從2006年起又興起了原生態(tài)唱法。聲樂藝術(shù)最早起源于中世紀(jì)的歐洲,發(fā)展至今已經(jīng)有一千多年的歷史,可謂是一門歷史悠久、種類豐富、博大精深的音樂藝術(shù)類型。因此,聲樂藝術(shù)本質(zhì)和來源、演唱方法和技巧、嗓音培養(yǎng)和保護(hù)等內(nèi)容,成為了當(dāng)今諸多聲樂學(xué)習(xí)者和愛好者們最為關(guān)注的重點(diǎn)。這一現(xiàn)象本身無可厚非,因?yàn)檫@些因素確實(shí)是學(xué)習(xí)、研究和欣賞聲樂藝術(shù)的必備條件,但是作為聲樂藝術(shù)重要組成部分的情感因素卻被不少人所忽視,這和聲樂藝術(shù)的真諦顯然背道而馳。情感因素是貫穿于聲樂藝術(shù)每個(gè)環(huán)節(jié)的關(guān)鍵因素之一、在很大程度上可以被認(rèn)為是聲樂藝術(shù)的靈魂和精華之所在,值得引起所有聲樂愛好者和學(xué)習(xí)者的研究與重視。以下就從聲樂藝術(shù)的創(chuàng)作、表演和欣賞三大環(huán)節(jié)展開分析:

        一、聲樂藝術(shù)創(chuàng)作是人類情感藝術(shù)化的過程

        (一)聲樂藝術(shù)創(chuàng)作源于人類情感

        追溯音樂藝術(shù)產(chǎn)生的本源可以發(fā)現(xiàn),聲樂藝術(shù)誕生和創(chuàng)作的過程就是人類感情作用下的成果,是創(chuàng)作者抒發(fā)自身感情并將之以音樂作品的形式展現(xiàn)出來。法國著名作曲家夏爾·圣桑曾經(jīng)說過:“音樂始于詞盡之處,它能夠表達(dá)出語言所無法表達(dá)出的東西,它可以使我們發(fā)現(xiàn)自身情感的深?yuàn)W之處,它可以傳達(dá)出任何詞語都無法形容的心靈狀態(tài)?!边@段話充分表明,音樂作品的創(chuàng)作本源正是人類的情感,作為音樂藝術(shù)的表現(xiàn)形式之一、聲樂藝術(shù)也是如此。聲樂藝術(shù)和人類的日常生活息息相關(guān),許多聲樂作品正是在人類情感發(fā)生強(qiáng)烈變化時(shí)誕生的。例如人們往往以驚嘆或呼喊的方式表達(dá)震驚之情,以痛苦的面部表情表達(dá)身體的傷痛,以歡呼雀躍表達(dá)驚喜之情;而當(dāng)情感達(dá)到某種狀態(tài)之后,人們可能就會(huì)采取唱歌的方式表達(dá)強(qiáng)烈的情感,不少能歌善舞的少數(shù)民族就經(jīng)常會(huì)采取這種方式抒發(fā)情感,這也正是民族唱法和原生態(tài)唱法的來源。對于聲樂藝術(shù)創(chuàng)作者來說更是如此,他們本身都具有一定的音樂才能和造詣,當(dāng)自身情感發(fā)生強(qiáng)烈變化或者被外界事物所震撼時(shí),往往會(huì)選擇以聲樂作品的形式表達(dá)自身情感。因?yàn)橐魳肥且环N可以超越語言、年齡、階層等諸多障礙的“表達(dá)方式”,可以使聲樂藝術(shù)創(chuàng)作者們在抒發(fā)情感時(shí)打破諸多限制,最大程度地抒發(fā)自己的內(nèi)心世界。不難看出,聲樂藝術(shù)創(chuàng)作正是來源于人類的生活和情感世界,連接著社會(huì)生活這個(gè)客觀世界和人類情感這個(gè)主觀世界。

        (二)聲樂作品是人類情感的載體

        當(dāng)我們凝視優(yōu)秀的美術(shù)作品時(shí)往往能感受到其中所隱藏的諸多情感,例如凝視《蒙娜麗莎》自然會(huì)去體味她那神秘的微笑背后到底包含著什么情感,對此每個(gè)人也都會(huì)有自己不同的見解。和美術(shù)作品類似,聲樂作品也有著這樣的藝術(shù)效果和感染力。上文從聲樂作品來源分析,論證了聲樂作品來源于人類情感,但是聲樂作品并不是將人類情感簡單地藝術(shù)化、音樂化,它本身就是人類情感的重要載體,就像人類的語言和表情、文學(xué)作品等。大多數(shù)聲樂作品的背后都隱藏著一段感情、一個(gè)故事或者一次洗禮,它們是人類表達(dá)情感的重要載體,也是人類情感藝術(shù)化的過程。從表面來看聲樂作品是一曲曲動(dòng)聽的歌曲,而從深層次進(jìn)行分析就會(huì)發(fā)現(xiàn),聲樂作品更是人類情感交流的載體。

        二、聲樂表演是情感表達(dá)和流露的過程

        (一)聲樂表演是一種表達(dá)情感的藝術(shù)類型

        從聲樂表演的本質(zhì)和宏觀意義來看,聲樂表演初衷就是為了將飽含情感的聲樂作品展示給觀眾,給觀眾們帶來音樂和情感的雙重體驗(yàn),從某種意義上來說聲樂表演的根本任務(wù)就是聲樂作品的情感表現(xiàn)。從聲樂表演的形式和具體意義來看,它將聲樂作品通過演唱者的演唱和觀眾實(shí)現(xiàn)互動(dòng),將靜態(tài)的聲樂作品賦予聲音后以動(dòng)態(tài)的形式表現(xiàn)出來,在聲樂演唱的同時(shí)它也是一個(gè)釋放情感的過程。綜合來看,聲樂表演除了大眾普遍認(rèn)可的表演藝術(shù)性質(zhì)之外,也是一種表達(dá)情感的音樂藝術(shù)類型。

        (二)聲樂表演是演唱者情感真實(shí)流露的過程

        通過嗓音、氣息和鼻息等帶來的聲波運(yùn)動(dòng)只是對聲樂表演的表面分析,其實(shí)它是將樂譜音符轉(zhuǎn)化為聽覺聲響的一個(gè)過程。聲樂演唱者通過結(jié)合聲樂作品和自身情感,觸發(fā)深層次心理體驗(yàn)后賦予聲樂演唱豐富的生命力,這是演唱者自身情感真實(shí)流露的過程和觀眾深切體味的過程之統(tǒng)一。前文已經(jīng)論述過聲樂作品融合了創(chuàng)作者的真情實(shí)感,聲樂表演則可以被視為是聲樂演唱者“二次創(chuàng)作”的過程。雖然聲樂作品本身已經(jīng)包含了創(chuàng)作者的情感在內(nèi),但是聲樂演唱者在表演時(shí)并不是單純地將音符再現(xiàn),優(yōu)秀的聲樂演唱者都懂得如何將聲樂表演再次賦予情感因素。在尊重創(chuàng)作者情感和作品精神的基礎(chǔ)上,聲樂演唱者要真正投入到表演當(dāng)中,融入自己對音樂作品及聲樂演唱的情感并將之傳遞給現(xiàn)場觀眾。國家二級演員、著名聲樂副教授鄒本初曾經(jīng)說過:“聲樂演唱要想感動(dòng)別人,首先要感動(dòng)自己。如果連自己這個(gè)主體都無法打動(dòng),注定難以打動(dòng)自身之外的客體(指觀眾和其他人)?!蹦敲绰晿费莩呷绾尾拍艽騽?dòng)自己呢?顯然,只有全身心地投入到聲樂演唱和表演當(dāng)中,真正將自身情感和創(chuàng)作者情感、聲樂作品進(jìn)行“跨時(shí)空”的交流,獲取心靈深處的觸動(dòng)和感覺,才能打動(dòng)自己的心扉。近年來隨著流行音樂的迅猛發(fā)展,人們對聲樂演唱技巧的重視和練習(xí)已經(jīng)到了“白熱化階段”,但是如果忽略情感表達(dá)這個(gè)關(guān)鍵因素,再純熟的演唱技巧也難以表演出震撼人心的聲樂演唱。不難看出,聲樂演唱者并不會(huì)改動(dòng)聲樂作品本身的樂譜和性質(zhì),他們“二次創(chuàng)作”的核心在于將自身情感融入到聲樂藝術(shù)當(dāng)中,并在聲樂表演時(shí)將之流露、傳遞給觀眾。這就表明,從聲樂表演這個(gè)環(huán)節(jié)分析,聲樂藝術(shù)是一門情感非常豐富的音樂藝術(shù)類型。

        三、觀眾欣賞聲樂藝術(shù)是感染和觸動(dòng)情感的過程

        貝多芬曾經(jīng)說過,“音樂能夠使人類的精神進(jìn)發(fā)火花”,他認(rèn)為音樂藝術(shù)就是為人類的精神生活所服務(wù),其欣賞過程就是觀眾情感被感染和觸動(dòng)的過程。作為音樂藝術(shù)的一種類型,聲樂作品的欣賞過程也是如此。觀眾在欣賞聲樂藝術(shù)的節(jié)奏、旋律、聲調(diào)時(shí),最能打動(dòng)他們內(nèi)心情感的并非是這些聲樂藝術(shù)的技術(shù)要領(lǐng),而是能夠觸動(dòng)他們內(nèi)心深處情感的因素。心理學(xué)家保羅???寺?jīng)過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn),人類的神經(jīng)系統(tǒng)會(huì)隨著周圍因素的變化而產(chǎn)生自發(fā)性波動(dòng),在神經(jīng)系統(tǒng)作用下人就比較傾向于模仿周圍人的情緒表達(dá)?!爱?dāng)你微笑面對這個(gè)世界,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)整個(gè)世界也在向你微笑?!边@個(gè)研究結(jié)果表明人類情感不僅可以相互傳遞,而且具有較強(qiáng)的自發(fā)性和無限性,傳遞媒介就是情感本身。觀眾作為聲樂藝術(shù)的欣賞者,他們在追求聲樂藝術(shù)動(dòng)聽旋律的同時(shí)更期待自身情感的感染和觸動(dòng),和聲樂作品創(chuàng)作者、演唱者產(chǎn)生情感和心靈的共鳴,這樣才是聲樂藝術(shù)欣賞的真諦和最高境界。從觀眾欣賞這個(gè)環(huán)節(jié)來看,觀眾欣賞的最終落腳點(diǎn)在于情感的感染和觸動(dòng),這就從又一個(gè)角度有力證明了聲樂藝術(shù)是一門飽含深情的情感藝術(shù)。

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