摘要 《美國(guó)悲劇》是美國(guó)作家西奧多·德萊塞的重要作品之一，其主人公克萊德·格里菲思受到社會(huì)上不良的道德風(fēng)氣影響，逐漸自甘墮落，最終淪落為兇殺犯，人生走向徹底毀滅。德萊塞對(duì)美國(guó)外部世界進(jìn)行了描寫，其外部環(huán)境是造成克萊德人生毀滅的重要因素，但是克萊德自身的性格特點(diǎn)、思想觀念和扭曲的人生觀價(jià)值觀，才是導(dǎo)致其人生悲劇后果的關(guān)鍵。本文主要結(jié)合作品內(nèi)容當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，以及主人公克萊德的經(jīng)歷，分析了克萊德的人性特點(diǎn)，由淺及深地分別從克萊德好高騖遠(yuǎn)、享樂主義和欲壑難填的人性特點(diǎn)，剖析其人生的悲劇。

關(guān)鍵詞：《美國(guó)悲劇》 克萊德·格里菲思 好高騖遠(yuǎn) 消費(fèi)享樂主義

西奧多·德萊塞作為美國(guó)文學(xué)史上偉大的作家，為美國(guó)現(xiàn)代小說的創(chuàng)作做出了突出的貢獻(xiàn)，他善于運(yùn)用自己的才華客觀如實(shí)地描寫當(dāng)時(shí)美國(guó)人民的生活狀態(tài)和社會(huì)現(xiàn)狀，他的作品對(duì)美國(guó)歷史文學(xué)研究也有重要意義，是20世紀(jì)美國(guó)文學(xué)界的標(biāo)志人物。《美國(guó)悲劇》是德萊塞的代表作品，通過對(duì)主人公克萊德·格里菲思的整個(gè)蛻變過程進(jìn)行分析，以此反映了美國(guó)社會(huì)在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展過程中帶來的思想影響和人們價(jià)值觀的逐漸改變，傳統(tǒng)道德標(biāo)準(zhǔn)的偏移。德萊塞以《美國(guó)悲劇》為名，以克萊德·格里菲思的人生悲劇為線索，增加了作品的悲劇感，給人們帶來更深刻的感受，從不同方面表達(dá)德萊塞對(duì)人們?cè)诮?jīng)濟(jì)過渡期的悲慘遭遇的同情。

一 社會(huì)背景是造成克萊德人生悲劇的“溫床”

1 冷漠的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和殘酷的等級(jí)制度開啟了克萊德的人生悲劇

德萊塞曾經(jīng)說過：“貧富的界限如同一把刀子切開，或者是一堵高墻隔開，分得十分地清楚。”《美國(guó)悲劇》中開場(chǎng)情境是擁有著幾十萬人口的商業(yè)中心，在街上面有許許多多的行人與車輛，也有著各路電池車當(dāng)啷當(dāng)啷的響鈴聲。20世紀(jì)初期，美國(guó)由資本主義向壟斷主義轉(zhuǎn)變，人們生活水平提高，消費(fèi)主義不斷流行，讓人們消費(fèi)觀有了重新的認(rèn)識(shí)定義，對(duì)物質(zhì)的追求日益強(qiáng)烈，與主人公克萊德的貧苦生活形成反差，增強(qiáng)了克萊德對(duì)物質(zhì)、消費(fèi)主義的追求，為主人公的悲劇人生打下了基礎(chǔ)，埋下了伏筆。小說中克萊德在其伯父的工廠中獲得一份工作，他以為伯父從此可以帶他進(jìn)入上流社會(huì)，但是伯父并沒有給他提供任何的機(jī)會(huì)，其堂兄弟吉爾伯特也對(duì)他表示極大的不滿，極具惡意地排斥他。當(dāng)他終于在桑德拉的幫助下參加了上流社會(huì)的舞會(huì)，桑德拉挽著他的胳膊走進(jìn)舞會(huì)時(shí)，以為終于結(jié)束了自己悲慘的生活，卻不曾料到自己只是桑德拉用來刺激堂兄弟吉爾伯特的工具，這些事實(shí)都給了克萊德的夢(mèng)幻生活一個(gè)沉重的打擊，讓他的思想開始扭曲，人生觀徹底顛覆，也開始了主人公克萊德的悲劇人生。

2 克萊德的家庭給他的人生悲劇創(chuàng)造了條件

《美國(guó)悲劇》的開場(chǎng)情境便是在熙來攘往的行人中，父母領(lǐng)著孩子在大街上傳播福音，唱著贊美的詩(shī)歌，克萊德在車水馬龍中向前奔跑著，街上形形色色的人們對(duì)傳播的福音無動(dòng)于衷，與在大街上引吭高歌的一家人形成鮮明對(duì)比。這樣的開場(chǎng)給人們一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思考，文中的克萊德出身貧賤，為了生存，克萊德從小跟著父母在街上傳播宗教思想，在人群中高唱贊歌，贊美他們所堅(jiān)信的上帝來拯救他們貧困的生活。但是在小小的克萊德心里，早已對(duì)在大街上拋頭露面宣傳宗教的行為痛恨不已，他將父母的生活看作乞丐一般，長(zhǎng)期感受到來自人們的冷漠，不斷地接收到人群中鄙視和輕蔑的眼神，這些現(xiàn)象早已給克萊德的心理留下了深刻的陰影。

克萊德的父親對(duì)宗教的信仰十分虔誠(chéng)，但他并沒有對(duì)生活對(duì)人的主見，迷茫地維持著一家人的生計(jì)，只是活在對(duì)宗教福音的傳播的“事業(yè)”當(dāng)中，并沒有給主人公克萊德樹立積極向上的生活方向，也沒有給克萊德傳輸正確的人生觀與價(jià)值觀，克萊德教育的缺失也是出現(xiàn)人性偏差的重要原因，導(dǎo)致克萊德在意志力薄弱，處理事情的時(shí)候不夠理智，沒有正確面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣和態(tài)度，不敢給自己的身份地位進(jìn)行明確的定位，在殘酷的等級(jí)制度下失去了適應(yīng)能力，讓人生在錯(cuò)誤的道路上漸漸地走向深淵。

二 克萊德“好高騖遠(yuǎn)”的性格讓他的人生走向悲劇

1 克萊德自身的“好高騖遠(yuǎn)”的性格特征

《美國(guó)悲劇》中的主人公克萊德出身比較貧窮，地位也十分低賤，在跟隨著父母賣唱的過程中，早已受夠了眾人的歧視，對(duì)貧困具有著深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)物質(zhì)的追求和對(duì)金錢的渴望也是更加的迫切，在心靈受到貧困的侮辱時(shí)，他便對(duì)生活產(chǎn)生了更多的幻想。主人公克萊德會(huì)對(duì)因?yàn)樨毟F造成的差距而耿耿于懷，對(duì)自身知識(shí)的缺乏也會(huì)埋怨父母的無能，他從內(nèi)心輕視父母賺錢養(yǎng)家的方式，對(duì)他們卑微的地位和低賤工作嗤之以鼻，這也就造就了克萊德渴望出人頭地，野心勃勃，好高騖遠(yuǎn)，虛榮心特別強(qiáng)的性格特點(diǎn)?？巳R德對(duì)自己的身份地位沒有準(zhǔn)確的定位，有一顆高傲的心，并不愿意接受普通老百姓的工作，內(nèi)心擁有一個(gè)成為百萬富翁的遠(yuǎn)大理想，卻不愿意努力奮斗，他自身知識(shí)水平很差，操作技能也很匱乏，卻永遠(yuǎn)不愿意正視自己的缺陷，活在自己幻想的世界里，無法自拔，最終迷失在現(xiàn)實(shí)的生活中。主人公克萊德始終無法正確面對(duì)自己的實(shí)際生活，想抓住每一個(gè)可能實(shí)現(xiàn)自己幻想的機(jī)會(huì)，當(dāng)桑德拉出現(xiàn)時(shí)，仿佛給他帶來了重生的希望，克萊德對(duì)桑德拉富家小姐的身份地位十分動(dòng)心，對(duì)桑德拉百般討好，大獻(xiàn)殷勤，渴望通過這個(gè)女人實(shí)現(xiàn)自己的“理想”，通過帶有目的性的婚姻使自己的人生走向富裕，最終實(shí)現(xiàn)窮人的華麗逆襲。

2 “好高騖遠(yuǎn)”的思想氣氛加劇了他的人生悲劇

《美國(guó)悲劇》中的克萊德對(duì)社會(huì)地位的渴望、對(duì)金錢的追求，在一定程度上也表明美國(guó)當(dāng)時(shí)的時(shí)代特點(diǎn)，在等級(jí)制度森嚴(yán)的社會(huì)氛圍中，處于弱勢(shì)的窮人會(huì)對(duì)生活的巨大壓力產(chǎn)生扭曲變形的反映，很多年輕人在自己追求夢(mèng)想的道路上迷失了自己的腳步，把“娶到富家小姐”作為創(chuàng)造新生活的目標(biāo)，反而沒有認(rèn)清自己真正的社會(huì)地位和現(xiàn)實(shí)生活，一味地想象發(fā)達(dá)后的美好生活，卻忘記了當(dāng)下的殘酷現(xiàn)實(shí)，這種對(duì)地位的渴望和對(duì)金錢的追求，在美國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的特殊時(shí)期表現(xiàn)地更加突出，這種顛覆傳統(tǒng)的思想意識(shí)，已經(jīng)慢慢滲透到美國(guó)人們的生活里，同樣在《美國(guó)悲劇》中也是克萊德的人生走向悲劇的導(dǎo)火索。西奧多·德萊塞曾經(jīng)說過：“克萊德做著美國(guó)人認(rèn)為明智道德的事情，在美國(guó)這樣的社會(huì)，人們逐漸接受“娶富家小姐”的癡迷夢(mèng)想，他們會(huì)感覺到自己行走在虛幻的海市蜃樓里?！睆奈膶W(xué)的角度看，西奧多·德萊塞利用《美國(guó)悲劇》中的主人公克萊德的“好高騖遠(yuǎn)”的性格特點(diǎn)，來講述他的悲劇人生，以此來警示美國(guó)當(dāng)代的年輕人應(yīng)該具有務(wù)實(shí)的精神，不要對(duì)海市蜃樓的生活充滿希望，把握住現(xiàn)實(shí)的生活，從而真正掌控自己的人生，不會(huì)因?yàn)椤昂酶唑\遠(yuǎn)”的性格使自己的人生與克萊德相似地走上悲劇的道路。

三 “消費(fèi)享樂主義”是克萊德走向滅亡的催化劑

《美國(guó)悲劇》中的主人公克萊德所具有的人性特點(diǎn)都是作者西奧多·德萊塞自身經(jīng)歷或自身感受，或是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反射。斯賓德勒曾經(jīng)談及《美國(guó)悲劇》這部作品，他說：“克萊德的成長(zhǎng)，受到經(jīng)濟(jì)上消費(fèi)傾向的風(fēng)格和價(jià)值觀的影響，這些傾向和價(jià)值觀從20世紀(jì)初變得越來越重要，它們否定了清教主義的約束，歡迎建立在滿足個(gè)人需要上的享樂主義?！毕M(fèi)享樂主義嚴(yán)重威脅傳統(tǒng)的道德標(biāo)準(zhǔn)，金錢逐漸成了衡量所有事物的尺度，消費(fèi)享樂意識(shí)在社會(huì)意識(shí)里的地位慢慢提高，人們會(huì)為了獲取金錢和利益，做出違背道德違背法律的事情?！睹绹?guó)悲劇》中的主人公克萊德是社會(huì)的典型代表，他生活在這樣的社會(huì)在氛圍中，被“消費(fèi)享樂主義”的意識(shí)所滲透，陷在“消費(fèi)享樂主義”的沼澤中，成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的犧牲品?？巳R德一直覺得自己的身份地位、金錢財(cái)富必須在外面表現(xiàn)得一覽無余，否則會(huì)被人們忽略或被人們輕視。《美國(guó)悲劇》中的克萊德受到父母影響，內(nèi)心存在非常虔誠(chéng)的宗教信仰，具有堅(jiān)定的傳統(tǒng)思想情感，但是“消費(fèi)享樂主義”彌漫的社會(huì)環(huán)境中，他原有的思想意識(shí)與正在盛行的思想觀念格格不入，使得他的人生在意識(shí)的沖撞中更加迷茫?？巳R德對(duì)“消費(fèi)享樂主義”下的消費(fèi)方式、生活方式和生活態(tài)度都有迫切的愿望，十分渴求自己幻想中的生活，從而對(duì)“消費(fèi)享樂主義”的崇拜更加盲目，對(duì)新時(shí)代背景下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)的不夠清晰，最終成為悲劇命運(yùn)的主人公。

《美國(guó)悲劇》以克萊德這個(gè)生活在社會(huì)底層的小人物為題，通過他在消費(fèi)享樂主義影響下的反映和人生的悲劇結(jié)果，體現(xiàn)了消費(fèi)主義意識(shí)對(duì)當(dāng)時(shí)美國(guó)人們的深刻影響，同時(shí)主人公克萊德身上具備的嚴(yán)重的“消費(fèi)享樂主義”，并最終走向悲劇的經(jīng)歷，也提醒人們要正確對(duì)待社會(huì)環(huán)境，對(duì)自己的生活擁有明確的目標(biāo)，腳踏實(shí)地地生活，不要被暫時(shí)的外界誘惑迷惑了雙眼，最終使自己的整個(gè)人生都走向悲劇和滅亡，也批判了自甘墮落，過分享樂的人們和消費(fèi)享樂主義盛行的社會(huì)，把《美國(guó)悲劇》中的克萊德作為反面教材來對(duì)整個(gè)社會(huì)的思想意識(shí)進(jìn)行諷刺和嘲笑，具有極強(qiáng)的警示作用。

四 “欲壑難填”的人性特點(diǎn)成為克萊德悲劇命運(yùn)的終結(jié)

《美國(guó)悲劇》中的主人公克萊德在之后的工作中開闊了眼界，開始逐漸對(duì)自己的母親隱瞞自己的收入，將自己的收入投入到感官的刺激，在他的姐姐被騙并被人遺棄，他拒絕了對(duì)姐姐的幫助，而是將自己的錢用在霍斯坦身上來滿足自己的欲望?？巳R德的道德思想開始逐漸偏離，將自己的全身心投入到欲望消費(fèi)的生活中。當(dāng)主人公克萊德的欲望驅(qū)使他去征服羅伯達(dá)，并違心地答應(yīng)懷孕的羅伯達(dá)自己永遠(yuǎn)不會(huì)拋棄她，但是當(dāng)桑德拉出現(xiàn)時(shí)，克萊德的欲望再次喚醒了他，毫不猶豫地決定拋棄羅伯達(dá)，奔向富家小姐桑德拉，不甘心的羅伯達(dá)寫信對(duì)克萊德進(jìn)行威脅，最終讓克萊德對(duì)她產(chǎn)生了謀殺的想法。德萊塞對(duì)此進(jìn)行描述：“有些人想象力十分敏銳，或因病態(tài)而不合時(shí)宜，他們的心態(tài)受到挫折，而又不具備堅(jiān)強(qiáng)的毅力，面臨艱難復(fù)雜的問題，會(huì)有這樣的時(shí)刻這些人心里早已糊涂，以致非理性或迷惑?！?/p>

《美國(guó)悲劇》中克萊德對(duì)金錢的欲望、對(duì)地位的欲望、對(duì)女色的欲望，都是他人性偏離道德標(biāo)準(zhǔn)，性格扭曲的原因，“欲壑難填”的他對(duì)生活有著無限的渴望和幻想，使得他整個(gè)人生都迷茫在追求所謂“夢(mèng)想”的路途中。但是“追夢(mèng)”的路上并沒有付出自己的努力，而是為所欲為，一切以滿足自己的欲望，極力享樂為主，最終使主人公克萊德的人生走到悲劇的終點(diǎn)，徹底走向了毀滅的深淵。

五 結(jié)語

《美國(guó)悲劇》中的主人公克萊德成長(zhǎng)在“消費(fèi)享樂主義”彌漫的社會(huì)環(huán)境中，他與其他年輕人一樣自身，具有“好高騖遠(yuǎn)”的性格特征，卑賤的地位讓他倍受打擊?？巳R德對(duì)“享樂主義”追求異常迫切，讓他開始想利用一切機(jī)會(huì)獲得財(cái)富和地位。克萊德的欲望給他的人生帶來了的悲劇結(jié)果，他不擇手段地想要滿足自己的欲望，甚至犯罪殺人，最終自己的人生也是徹底毀滅?！睹绹?guó)悲劇》中的克萊德作為一個(gè)反面教材，也時(shí)刻提醒著人們要認(rèn)清自己、審視自己的能力、給自己準(zhǔn)確定位，確定自己的人生目標(biāo)，使自己在追求夢(mèng)想的道路上不會(huì)迷失。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 趙麗紅：《解析〈美國(guó)悲劇〉中消費(fèi)主義的社會(huì)層化作用》，《西北大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)版），2009年第4期。

[3] 西奧多·德萊塞：《美國(guó)悲劇》，南開大學(xué)出版社，2002年版。

（伍雁，長(zhǎng)沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師）