張紅艷

摘 要：審美，就是對審美對象進(jìn)行美的感受、欣賞、評價和判斷。在語文學(xué)習(xí)過程中，提高學(xué)生品味與審美情趣，也是語文課程的目標(biāo)之一。作為一個小學(xué)語文教師，我覺得必須充分認(rèn)識語文閱讀教學(xué)在審美教育中的巨大作用，并有責(zé)任去利用教學(xué)之便，對學(xué)生進(jìn)行必要的審美教育。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文； 閱讀教學(xué)； 審美教育； 意義

中圖分類號：G623.23 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-3315（2014）12-071-001

審美感受是指經(jīng)由感覺器官進(jìn)達(dá)心理活動而對美的事物進(jìn)行感知的能力。對美的感受是一個極為個性化的過程，只有通過審美主體的切身體察與感受，才能與美的事物發(fā)生關(guān)系， 因此，感知是審美活動形成的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代教育中，在培養(yǎng)、造就全面發(fā)展的人才的過程中，審美教育占有特殊的地位。審美，就是對審美對象進(jìn)行美的感受、欣賞、評價和判斷。我們周圍的世界充滿了各種各樣的美，有自然美、社會美、藝術(shù)美。愛美之心，人皆有之。

在小學(xué)語文教學(xué)中，閱讀占了很大的比例，也是小學(xué)語文中最基礎(chǔ)的知識，要讓小學(xué)生從小就養(yǎng)成良好的審美感覺，就要從閱讀開始。小時候也是人們形成審美觀最關(guān)鍵的時候，并且在日后不斷地發(fā)展成熟。小學(xué)語文閱讀教材中，所采用的文章都是中華五千年來最經(jīng)典的文章，也是中華文化的積淀，通過這些具有民族化的文章來強化閱讀審美構(gòu)建，是最好的題材，對于小學(xué)語文教學(xué)的閱讀審美有深刻的意義。審美觀的形成是通過不斷對美的事物的了解，然后在心中形成一種意識，是具有時代性、民族性的。對于小學(xué)生而言，確立正確的審美觀，就應(yīng)該在小學(xué)的黃金時間，從而為將來的生活和工作帶來一定的便利，因此，小學(xué)語文閱讀教學(xué)具有關(guān)鍵性的意義。

一、塑造健康的人格

一個富有創(chuàng)新能力的人，首先應(yīng)是一個人格完善的人。一個人的審美趣味與道德意識、審美人格有著密切的聯(lián)系。一個人的審美趣味是高尚的，他的思想和人格就會高尚。蔡元培先生認(rèn)為，趣味應(yīng)通過美育來陶養(yǎng)。他說：“純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣，而使人我之見，利己損人之思念，以漸消沮者也?！倍鳛槊褡逦幕d體的語文教學(xué)，有著豐富的人格教育因素。這些審美因素有助于優(yōu)化學(xué)生人格的審美結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生真、善、美統(tǒng)一的健康人格。

“美”的熏陶是創(chuàng)造性人格雕塑的基礎(chǔ)。語文教材展現(xiàn)的就是美的世界。描寫泰山、黃河的，那是山川之美；歌詠秦皇漢武的，那是歷史之美；展現(xiàn)詩賦詞曲的，那是文學(xué)之美；介紹故宮、景泰藍(lán)的，那是工藝之美。正是美的熏陶，鑄就了華夏的禮儀和傳統(tǒng)的美德；正是美的動力，促進(jìn)人們在真、善、美的追求中形成了高尚的情趣和健康的個性，創(chuàng)造了燦爛的文明。

二、造就獨特的個性

個性是一個人獨特的心理特征的總和。個性意味著獨特性，積極有益的個性特征是創(chuàng)造性的內(nèi)在依據(jù)，在其他條件相同的情況下，個性越鮮明，創(chuàng)造力就越強。語文審美教育的個性鮮明性表現(xiàn)在語文審美教育能夠突出顯現(xiàn)作者、教師、學(xué)生的個性，并能最有效地培養(yǎng)受教育者的個性特征。

三、培養(yǎng)審美創(chuàng)造力

審美創(chuàng)造力的培養(yǎng)是語文閱讀教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)，語文教材中，許多篇目思想美、情感美、意境美、人物美、語言美。那么，我們對學(xué)生審美創(chuàng)造力的培養(yǎng)，就要通過各種形式的訓(xùn)練，讓學(xué)生真正認(rèn)識教材為我們提供的各類審美對象，從而培養(yǎng)學(xué)生審美發(fā)現(xiàn)能力、審美鑒賞能力。審美教育能最有效地提高創(chuàng)造力，因為美不僅僅是促使人們追求真理、發(fā)現(xiàn)真理的重要動力，而且通過審美藝術(shù)實踐培養(yǎng)起來的敏銳的感知力、豐富的想象力，是人們進(jìn)行探索的智慧源泉之一，是科學(xué)發(fā)明的誘發(fā)劑。

四、提升審美情趣品位

審美情趣雖然顯現(xiàn)為一種“情性”過程， 內(nèi)在地卻是一種“智性”活動。李贄在《水滸傳》評點中主張“天下文章當(dāng)以趣為第一”。語文教學(xué)要緊緊抓住體現(xiàn)“智性快感”的真正的“趣”。語文是具有強烈思想性的工具，教材中的課文不論體裁、語體、風(fēng)格，也不論古今中外，共通之處就在于都是思想內(nèi)容和語言形式的融合體，而語文的思想性則取決于語言文字的文以載道的人文性，表情達(dá)意的情意性。人是語言的主體，人又是有情感的人，在不斷的感知過程中心靈會受到觸動，精神會受到滿足和愉悅，潛移默化，達(dá)到陶冶審美情趣的目的。每一篇文章的作者，他們的創(chuàng)作本意既是對人間真實的審視、理解、表露，也是對自身內(nèi)心世界的坦誠描繪，并給予他人以益處和樂趣。在語文閱讀教學(xué)過程中，首先要讓學(xué)生充分地讀，在讀書中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。古人云：書讀百遍，其義自見?，F(xiàn)在語文教材所載入的課文大多是文質(zhì)兼美的美文，可讀性強，瑯瑯上口，篇篇寄予深深的情和意，要引導(dǎo)學(xué)生充分的多種形式的讀，在讀中融真情，在品讀中悟人生。其次要在思辯中感悟情趣。“思考”“辯析”中感悟是一種形之有效的方法，教師要根據(jù)課文題材、體裁、思路、風(fēng)格和表現(xiàn)手法的不同，在講授過程中有意啟發(fā)引導(dǎo)，讓學(xué)生站在審美主體的角度，對審美客體充分認(rèn)識、體驗、評判，陶冶審美情感。再次教師也要以自己的思考與激情打動學(xué)生。教師在課堂表現(xiàn)出來的教學(xué)激情，其實就是教師審美情趣自然流瀉的主渠道。教學(xué)激情猶如火種，缺少了它，就無法燃起課堂上濃密絢爛的求知渴望、思考狀態(tài)、盎然興味的光焰。教學(xué)激情絕不是浮泛的、做作的虛情假意；相反，教學(xué)激情有賴于教師整個人格結(jié)構(gòu)、知識結(jié)構(gòu)、審美理想的全員參與， 缺一無法完成。

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