劉立芬

摘 要：詞語(yǔ)是組成語(yǔ)言的基本材料。無(wú)論是口頭語(yǔ)言還是書(shū)面語(yǔ)言，都是由作用不同的各類(lèi)詞語(yǔ)構(gòu)成。漢語(yǔ)是漢民族的共同語(yǔ)言，利用語(yǔ)言工具進(jìn)行交流的水平如何，直接取決于運(yùn)用語(yǔ)言的能力，突出表現(xiàn)為對(duì)詞語(yǔ)的理解和使用。本文僅就錘煉詞語(yǔ)的現(xiàn)實(shí)意義、要求和方法等方面作初步探討。

關(guān)鍵詞：詞語(yǔ) 錘煉 主要方法

中圖分類(lèi)號(hào)：G633 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2014）04（c）-0044-01

1 詞語(yǔ)錘煉的時(shí)代意義

幾千年來(lái)，中華民族的語(yǔ)言以其生動(dòng)性豐富性在世界語(yǔ)言中獨(dú)樹(shù)一幟，可在信息時(shí)代和外國(guó)文化的沖擊下，這種優(yōu)秀的本質(zhì)正在受到很大程度上的損毀。官方的宣傳標(biāo)語(yǔ)中錯(cuò)別字時(shí)有出現(xiàn)；商業(yè)廣告中錯(cuò)話、廢話連篇；中小學(xué)生作文語(yǔ)言不合規(guī)范、詞語(yǔ)亂用的現(xiàn)象俯拾皆是。因此，為維護(hù)漢語(yǔ)的形象性、鮮活性、準(zhǔn)確性，必須提倡詞語(yǔ)錘煉，進(jìn)一步凈化和美化口語(yǔ)語(yǔ)言，特別是書(shū)面語(yǔ)言，不能讓不規(guī)范、不確切的詞語(yǔ)影響了漢語(yǔ)的形象。

2 詞語(yǔ)錘煉的基本要求

2.1 使用規(guī)范詞語(yǔ)

生活中，經(jīng)常見(jiàn)到交流中使用文言詞、生成語(yǔ)言“半文不白”的現(xiàn)象，有點(diǎn)像魯迅筆下的孔乙己。也有的使用生僻的方言詞。這些不規(guī)范詞語(yǔ)嚴(yán)重影響了詞語(yǔ)運(yùn)用的準(zhǔn)確和優(yōu)美。

2.2 力求準(zhǔn)確樸實(shí)

魯迅小說(shuō)《故鄉(xiāng)》中描寫(xiě)閏土的語(yǔ)言并不華麗，用詞也不復(fù)雜，寫(xiě)閏土動(dòng)作和神情用了“他站住了，臉上出現(xiàn)歡喜和凄涼的神情；動(dòng)著嘴唇，卻沒(méi)有作聲”、“他的態(tài)度終于恭敬起來(lái)了”，這就把中年閏土的門(mén)第和等級(jí)觀念寫(xiě)得淋漓盡致。

2.3 崇尚簡(jiǎn)潔凝練

所謂“去一字則缺，加一字則余”就是這個(gè)道理。古人寫(xiě)文章提倡“文約而事半”。簡(jiǎn)潔有力的語(yǔ)言在表達(dá)思想感情上，毫不遜色于長(zhǎng)篇大論，并成為文章的真正境界。

2.4 追求語(yǔ)言創(chuàng)新

生活中，都追求語(yǔ)言交流的新意，多數(shù)人希望自己“語(yǔ)出驚人”，這不僅需要扎實(shí)的語(yǔ)言基本功，更需要語(yǔ)言創(chuàng)新。但語(yǔ)言創(chuàng)新不等于追求時(shí)尚，不等于標(biāo)新立異。

2.5 達(dá)到形象傳神

漢語(yǔ)是表義文字，有利于把人和事物寫(xiě)得形象逼真，錘煉詞語(yǔ)就是要在說(shuō)話和寫(xiě)作中達(dá)到“數(shù)字乃至一字傳神”的目的。老舍《駱駝祥子》“吃了一口，豆腐把身里燙開(kāi)一條路”，只一句就把受盡饑寒的人吃熱豆腐的感覺(jué)寫(xiě)得活靈活現(xiàn)。

3 詞語(yǔ)錘煉的主要方法

3.1 注重學(xué)習(xí)和積累

（1）專(zhuān)家認(rèn)為：“語(yǔ)文教材中，有時(shí)不甚起眼的一個(gè)字，往往意蘊(yùn)深遠(yuǎn)、情感豐富。教學(xué)中，教師若能扣住這些看似平常的字眼，加以錘煉琢磨，才能沿徑探源，披文入情，達(dá)到‘見(jiàn)奇、見(jiàn)險(xiǎn)、見(jiàn)新、見(jiàn)色的效果，提高課堂效率?！敝行W(xué)階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，是學(xué)生豐富詞匯、積累語(yǔ)言的重要時(shí)期。

（2）從生活體驗(yàn)中汲取。

生活是語(yǔ)言的第一源泉。朱自清的《背影》之所以感人，不僅是寫(xiě)出了濃濃的父子之情，而在于觀察生活的深刻，特別是寫(xiě)父親“過(guò)鐵路”那一節(jié)，運(yùn)用了幾個(gè)傳神的詞語(yǔ)，讓讀者至今難忘。

3.2 精心選擇和使用詞語(yǔ)

（1）恰當(dāng)選用動(dòng)詞和形容詞。

動(dòng)詞是語(yǔ)言中最活躍的詞匯?，F(xiàn)代作家魯迅的小說(shuō)《藥》中描寫(xiě)劊子手“康大叔”那段，用了“搶、扯、裹、塞、抓、捏”等幾個(gè)動(dòng)詞，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了“康大叔”的貪婪兇狠。

（2）善于把握詞語(yǔ)的色彩。

魯迅《記念劉和珍君》里有這“原來(lái)如此……”這句，普普通通的一個(gè)中性詞，但在語(yǔ)境里卻蘊(yùn)含了無(wú)與倫比的對(duì)段政府槍殺無(wú)辜學(xué)生的憤怒之情。

（3）重視詞語(yǔ)的聲韻配合。

語(yǔ)言表達(dá)追求的是聲情并茂，所說(shuō)的“聲”就是詞語(yǔ)的語(yǔ)音，也應(yīng)列入詞語(yǔ)錘煉的范圍內(nèi)。中國(guó)古代的詩(shī)詞、小品文之所以膾炙人口，很多方面是由于聲韻的功效。

（4）學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用詞語(yǔ)。

《我的老師》里“我用兒童狡猾的眼光……”這句，“狡猾”一詞用得恰到好處。至于文學(xué)創(chuàng)作中“動(dòng)靜結(jié)合、名詞動(dòng)用、大詞小用、褒貶倒用”，都會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果。

3.3 運(yùn)用修辭手段增強(qiáng)詞語(yǔ)效果

（1）使語(yǔ)言更加形象生動(dòng)。

如《豐碑》中的“他靜靜的坐在樹(shù)下，像一座豐碑”，這里“他”和“豐碑”都是普通詞語(yǔ)，但用比喻組合之后，平凡之中見(jiàn)功夫的特點(diǎn)就體現(xiàn)出來(lái)了。許多優(yōu)秀文學(xué)作品的描寫(xiě)“如臨其境、如見(jiàn)其人、如聞其聲”，都是由于運(yùn)用比喻等方法，使語(yǔ)言更加優(yōu)美產(chǎn)生的效果。

（2）富有節(jié)奏感和對(duì)稱(chēng)美。

對(duì)偶、排比和反復(fù)是常用的修辭方法，運(yùn)用得當(dāng)會(huì)使語(yǔ)言具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感，讓讀者體會(huì)到“波浪式推進(jìn)”的語(yǔ)言氣勢(shì)。毛澤東在寫(xiě)長(zhǎng)征的時(shí)候用了“長(zhǎng)征是宣言書(shū)，長(zhǎng)重宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)”的排比，三個(gè)中心詞語(yǔ)意連貫一氣呵成，有力地說(shuō)明了長(zhǎng)征的意義。

3.4 引用古語(yǔ)提高文化底蘊(yùn)。

無(wú)論是說(shuō)話還是寫(xiě)文章，適當(dāng)引用古語(yǔ)會(huì)讓語(yǔ)言更有說(shuō)服力和表現(xiàn)力。如中考滿(mǎn)分作文寫(xiě)道：“此時(shí)已是深冬，雖無(wú)山中尋桂子的意境，看看冬捕的場(chǎng)面，卻也頗有羨魚(yú)情的樂(lè)趣。”這句中，“尋桂子”和“羨魚(yú)情”來(lái)自白居易的《憶江南》和孟浩然的《臨洞庭》，無(wú)論是讀者還是評(píng)卷教師，都會(huì)對(duì)考生的深厚文化底蘊(yùn)和“暗引”的妙處所打動(dòng)。

3.5 學(xué)習(xí)大師的經(jīng)典語(yǔ)言。

許多文學(xué)大師，如魯迅、郭沫若等都是大量閱讀名篇才形成自己的語(yǔ)言風(fēng)格。實(shí)踐證明，大師的經(jīng)典語(yǔ)言不僅是錘煉詞語(yǔ)的榜樣，更是說(shuō)話寫(xiě)文章的詞語(yǔ)寶庫(kù)，運(yùn)用好了就能寫(xiě)出文采斐然的作品，反之，就會(huì)干干巴巴。

3.6 恰當(dāng)使用成語(yǔ)

許多成語(yǔ)出自古代神話寓言、歷史故事、歷代詩(shī)文，其中凝結(jié)了人民群眾的智慧，有較高的文化含量。使用成語(yǔ)就將古典文化的精髓植入了講話和文章，意蘊(yùn)深厚的特點(diǎn)就自然而成。同時(shí)，可以使語(yǔ)言精煉，表意深刻。

參考文獻(xiàn)

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