鄧雁瓊

摘 要：李商隱詠史詩以“以古鑒今”和“借古諷今”為主題，托意人情事景，暢懷幽郁深婉，道來悲壯朦朧。反映了晚唐發(fā)展起來的細約幽美的審美情趣，開拓了以含蓄為特征的詩美境界。

關鍵詞：詠史詩；托物寓情；幽郁悲壯；鑒賞

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-20-0-01

一

李商隱，是唐代后期最杰出的詩人，他的詩作托物寓情、借古論今、構思巧妙、情致曲婉，富有獨特的藝術風格。其中，詠史詩在李商隱的詩歌創(chuàng)作中占有重要地位。他的詠史詩深情婉約、意境曲折、用事繁多、想象豐富，借古諷今，諷刺了封建統(tǒng)治者荒淫奢侈，迷信神仙，以至誤國的無恥和昏庸，同時也對封建社會帶有普遍意義和性質的問題進行了議論。他的詠史詩具有深婉的悲壯，帶有明顯的“沉郁”特征。他的詠史詩運用“含蓄”的情感表現(xiàn)手法，通過深婉的情辭和朦朧的意境，將濃厚的主觀色彩涵蓋于歷史題材之上，在感傷的情緒層下流動著詩人對歷史的沉思。

晚唐是一個沮喪得令人絕望的時代。這個時期，唐王朝處在內憂外患、宦官專權、朝政極端混亂之中，民族矛盾尖銳，人民處于水深火熱之中，農民暴動有一觸即發(fā)之勢，在這嚴重的內憂外患面前，唐王朝政權搖搖欲墜。但面臨如此政治危機，最高統(tǒng)治者不思勵精圖治，卻仍過著荒淫奢侈的生活，貪圖佚樂，佞佛信道，妄求長生不老之術。這一切使整個社會籠罩著一層末世氣氛。這種氣氛滲透到詩人李商隱的心中，便積淀為一種悲壯深沉的基調，使他再也沒有了盛唐奔放的豪情與朝氣，再也沒有了中唐慷慨的激情與勇氣，所剩下的只有這個憂患深重的時代所給予他的悵惘的悲情與暮氣，正所謂“夕陽無限好，只是近黃昏?！?詩人只能在對歷史的追懷中發(fā)出對歷史的慨嘆，在對歷史的吟詠中表露自己對當朝的無奈和失望。

二

作詠史詩是李商隱“反抗”現(xiàn)實的一種特殊形式，是他報國思想感情的曲折表現(xiàn)，其詩作內容主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

一是對封建統(tǒng)治階級的無情揭露：如《馬嵬二首》之二從一個特定的角度詠嘆安史之亂，矛頭直指唐玄宗；《有感》（二首）、《重有感》滿懷激憤地揭露了文宗太中九年“甘露之變”中宦官任意殘殺朝中大臣的暴行，并對文宗不能知人善任，致使國家險遭覆亡大禍的輕率舉動進行了批評。

二是對歷史事件的重新審視：李商隱在原有的認知和評論的基礎上，充分發(fā)揮個人的觀點，對歷史事件和歷史人物進行重新審視，如《馬嵬二首》強調了皇帝的過錯才是導致國家衰敗的根源。

三是借詠史抒發(fā)個人際遇的情懷：如《安定城樓》表現(xiàn)了他的處世精神，希望有一番扭轉乾坤的大事業(yè)，然后歸隱江湖；《賈生》則是借賈誼貶逐長沙一事來抒發(fā)懷才不遇之感。

四是對女性題材的關注：在李商隱的詠史詩中的女性，除了《王昭君》是表達自己懷才不遇，《夢澤》是諷刺為邀寵而“虛減宮廚為細腰”的宮女外，其余的幾乎都表達了作者的同一種思想傾向——女色禍國，如《華清宮》一詩中，更是把傾國的危險性取決于女色對君王的誘惑。之所以有這種認識，也歸根于李商隱的家世和當時社會環(huán)境，他雖然認識到了國運的衰微主要取決于帝王，卻不敢完全把責任推在帝王身上，而認為是女色誘惑了帝王。他把責任推到了帝王所寵幸的女人身上。于是，女色禍國就不可避免了。

三

中國詠史詩的創(chuàng)作歷史久遠，到直到晚唐時期，在特殊的時代背景之下，李商隱將詠史詩創(chuàng)作推向了新的高峰，使詠史詩擺脫了過去的模式化，內容豐富，表現(xiàn)手法獨具特色，為詠史詩開辟了新天地。李商隱詩歌的基本風格是情深詞婉，能于秾麗中時帶沉郁，流美中不失厚重，對后世的詩壇和詞壇影響很深。其詩繼承面較廣。其七律成就最高，繼承了杜甫精嚴頓挫的特點，又融合了齊梁詩的秾艷和六朝民歌的清麗，以及李賀詩的幻想象征手法 ；其詞旨隱晦的作風受阮籍影響 ；一些長篇古風如《韓碑》接近韓愈的歌行；一些抒情寫景小詩淡語天成，綽約多姿，不失盛唐絕句風味。

欣賞李商隱詠史詩，要從其詩的以下幾個方面入手，領略他幽郁深婉，悲壯濃情的風格，及晚唐時發(fā)展起來的細約幽美的審美情趣和朦朧為特征的詩美境界。

一、選材典型，以小見大

李商隱的詠史詩常選取典型的歷史事件，人物來達到對昏君奢淫誤國的有力揭露與諷刺。因此，讀者在讀詠史詩時要通觀其歷史，以詩中所敘小事，見微知著。感受李商隱于細微處發(fā)現(xiàn)歷史問題的敏感性。

二、對比強烈，敘寫形象

在詠史詩中，展現(xiàn)鮮明對照的歷史畫面，以大寫意的手筆，卻將作者飽滿豐富的感情表現(xiàn)得淋漓盡致。欣賞時，可從中把握詩中字字珠璣，敘寫躍然眼前，而對昭強烈，給讀者深刻印象的寫作手法。

三、意境高遠，議論不俗

詩的境界是詩人在詩歌創(chuàng)作中所創(chuàng)造的主觀世界與客觀世界相契合的藝術境界。作者在重構歷史的同時，將其自身感傷心態(tài)與悲劇氣息融合其中，把對社會的義憤與不平曲折折射出來。既然是詠史詩，就應該是“詠”史，而不是單純“論”史；就必須要扣合歷史事件的特點，掌握特定環(huán)境的特定氣氛，通過生動的形象，抒發(fā)對歷史的興廢或是或非的評價。李商隱的詠史詩中，顯示了作者非凡的見解，有的諷刺悲劇人物麻木不仁，有的先抑后揚，反其意而用之。這種深層次的思考已經遠遠超過了這個題材原有的普通意義，實現(xiàn)了點石成金的效果。

參考文獻：

[1]《詩詞通論》（遼寧人民出版社 任秉義著）

[2]《李商隱詩歌集解》劉學鍇著，中華書局1988年12月版

[3]《李商隱評傳》楊柳著，江蘇人民出版社1981年10出版

[4]《唐詩鑒賞集》（人民文學出版社 吳調公、劉逸生等著）