湯曉文

【摘 要】班主任作為一名教師，教書育人是最基本的職責(zé)，同時(shí)班主任在日常工作中是學(xué)生的依賴，對(duì)學(xué)生身心發(fā)展的影響深遠(yuǎn)，因此，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)做人并保護(hù)學(xué)生的好奇心、創(chuàng)新性，采取適當(dāng)?shù)姆绞脚c家長(zhǎng)溝通交流，為學(xué)生的未來(lái)而努力。

【關(guān)鍵詞】班主任 因材施教 溝通鼓勵(lì)

筱潔小學(xué)六年級(jí)的新班主任是個(gè)40歲左右的女語(yǔ)文老師。那時(shí)筱潔退了所有班級(jí)職務(wù)，與老師關(guān)系疏遠(yuǎn)，因此基本沒希望被挑選出來(lái)參加城區(qū)語(yǔ)文競(jìng)賽。可能由于之前成績(jī)優(yōu)異，被老師推薦參加培訓(xùn)。培訓(xùn)是嚴(yán)酷的階段性篩選，對(duì)于一個(gè)應(yīng)該仍處于童年的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，每個(gè)下午放學(xué)后2個(gè)小時(shí)的培訓(xùn)，一本本磚頭般厚的習(xí)題書，無(wú)疑是一種很大的重?fù)?dān)。然而，快到后期的時(shí)候，媽媽跟筱潔說(shuō)，她碰見筱潔的班主任，老師對(duì)筱潔媽媽說(shuō)，其實(shí)筱潔沒什么希望留到最后參加比賽的，別太失望，一開始只是打算給個(gè)機(jī)會(huì)筱潔去玩玩。媽媽平靜地轉(zhuǎn)述給筱潔知道，筱潔從中聽到了媽媽的不甘心，還有對(duì)筱潔的期望，同樣，筱潔也感到很不甘。后來(lái)，筱潔更加努力的去學(xué)習(xí)，一次又一次通過(guò)考核。最后，出乎老師的意料，她心目中的好苗子陸陸續(xù)續(xù)全部被刷掉，而筱潔這個(gè)“玩”的學(xué)生進(jìn)入決賽并拿到了優(yōu)異的成績(jī)。

一、什么是教育

首先，我們需要明確教育的定義。在甲骨文中，“教”示意成人手持棍棒演卜并訓(xùn)示兒童學(xué)習(xí)經(jīng)典的活動(dòng)，“育”像婦女懷孕。 “教也者，長(zhǎng)善而救其適者也”，許慎在《說(shuō)文解字》中對(duì)教育的解釋如是，“育，養(yǎng)子使作善也”。故事中的老師，更多做到了“教”，教授學(xué)生知識(shí)，按時(shí)完成學(xué)校要求教學(xué)任務(wù)，而沒有打從心底地愛護(hù)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生成長(zhǎng)，培育孩子的品德。

在古代，教育幾近道德培養(yǎng)，如“修道之謂教”、“以善先人者謂之教”、“存心養(yǎng)性”。對(duì)于古代的標(biāo)準(zhǔn)，故事中的老師的教育并不能稱作是教育，因?yàn)樗]有完成育人的職責(zé)。故事中的班主任，很少干預(yù)學(xué)生的個(gè)人學(xué)習(xí)，給很多空間學(xué)生本性自由的發(fā)展。也就實(shí)踐了陶行知先生的“教，是為了不需要教”， 授人以魚，不如授人以漁，教師要引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)。經(jīng)過(guò)老師的點(diǎn)撥，學(xué)生自己主動(dòng)尋找、判斷，跳出古板的教育模式。教育中多強(qiáng)調(diào)個(gè)人發(fā)展的過(guò)程，多引導(dǎo)學(xué)生自我探討和思考，多留時(shí)間給他們主動(dòng)發(fā)現(xiàn)?！秾W(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》中這樣描述教師：老師越來(lái)越少傳授知識(shí)，而越來(lái)越多地鼓勵(lì)思考，務(wù)必投身于有效果的有創(chuàng)造性的活動(dòng)。故事中的老師，并沒有放太多的時(shí)間去教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)功課，并沒有填鴨式的強(qiáng)制地給學(xué)生灌輸知識(shí)，而是放任學(xué)生的天性自由發(fā)展，順其自然地學(xué)習(xí)，這無(wú)疑是值得肯定的。至于道德教育方面，作為一名老師，一名班主任，她沒有花太多時(shí)間在品德教育上，沒有刻意去強(qiáng)調(diào)，也甚少培養(yǎng)學(xué)生的積極性。對(duì)于故事中的老師來(lái)說(shuō)，教師更像是一份有固定工作時(shí)間、固定收入的職業(yè)，而不是一份畢生奮斗的事業(yè)。因而沒有特別用心去跟學(xué)生交流跟學(xué)生溝通關(guān)心學(xué)生，只是按教學(xué)計(jì)劃完成教學(xué)任務(wù)。

二、教育的原則

康德認(rèn)為“人只有通過(guò)教育才能成為一個(gè)人，人是教育的產(chǎn)物”①，孩子“是一張白紙或一塊蠟，是可以隨心所欲做成任何式樣的”②，由此可見，兒童在發(fā)展過(guò)程中，教育的意義是十分重大的。兒童的德育品質(zhì)、知識(shí)水平大多取決于學(xué)校教育。古語(yǔ)有云：有教無(wú)類。教師需因材施教，而不是簡(jiǎn)單粗暴地將學(xué)生分為優(yōu)等生與差生，偏愛好學(xué)生而輕視忽略心目中的“壞學(xué)生”，更不能由此輕易地?cái)喽▽W(xué)生的未來(lái)。

故事中的老師，并不是太了解學(xué)生的品行、成績(jī)、學(xué)習(xí)習(xí)慣就判定學(xué)生的未來(lái)，打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教育需要遵循個(gè)性原則。要求老師培養(yǎng)學(xué)生的自主性、培養(yǎng)學(xué)生的特長(zhǎng)。其中自主性包括獨(dú)立思考、自主選擇、承擔(dān)責(zé)任。故事中的老師推薦學(xué)生去培訓(xùn)之后，學(xué)生便應(yīng)該獨(dú)立思考、決定離開還是留下。學(xué)生選擇了留下來(lái)接受培訓(xùn)，就應(yīng)該自己承擔(dān)責(zé)任，而老師就應(yīng)該尊重學(xué)生的自主性，不該過(guò)多地評(píng)論或批判學(xué)生。

另一方面，創(chuàng)新乃天性使然。好奇是創(chuàng)新的起點(diǎn)，對(duì)于兒童，強(qiáng)烈的好奇心若能轉(zhuǎn)化為對(duì)知識(shí)的渴望就是教育的未來(lái)所在。故事中的老師對(duì)學(xué)生的評(píng)論使學(xué)生深受打擊，嚴(yán)重?fù)p害的學(xué)生的好奇心。人民教師必須小心翼翼呵護(hù)學(xué)生如晶瑩剔透般易碎的稚嫩好奇心，進(jìn)而幫助學(xué)生樹立自信心獲取成就感。而在素質(zhì)教育的角度上看，創(chuàng)新的培養(yǎng)主要追求的是親身經(jīng)歷和直接體驗(yàn)過(guò)程，同時(shí)激發(fā)思維，挖掘潛質(zhì)，提升素質(zhì)，養(yǎng)成創(chuàng)新人格，而非直接斷定結(jié)果，不在于對(duì)創(chuàng)新結(jié)果的獲取，即不能過(guò)多的指望和要求學(xué)生取得老師心目中所謂的結(jié)果。

三、班主任與家長(zhǎng)的溝通藝術(shù)

鑒于班級(jí)所具備的種種功能，需委托教師掌管班級(jí)的日常工作，即班主任。在我國(guó)的教育實(shí)際中，班主應(yīng)要組織、教育、指導(dǎo)班級(jí)事務(wù)，頻繁跟家長(zhǎng)保持各種形式的聯(lián)絡(luò)，取得家長(zhǎng)的合作，指導(dǎo)家長(zhǎng)正確教育子女。班主任該對(duì)家長(zhǎng)的各種情況和他們對(duì)子女的希冀了如指掌，然后平心靜氣、恰如其分地溝通情況，用征求意見的態(tài)度與家長(zhǎng)交流探討，使家長(zhǎng)能理智地與老師解決問題。

因?yàn)樗幁h(huán)境的差別，家長(zhǎng)了解的主要是家庭情況，而老師知道的更多是學(xué)生在校表現(xiàn)，學(xué)生在不同環(huán)境中的言行舉止也會(huì)有所不同，假如老師與家長(zhǎng)交流太少的話，可能產(chǎn)生埋怨而導(dǎo)致對(duì)立，最后將產(chǎn)生不良影響。③班主任與家長(zhǎng)在溝通中需注意表達(dá)的藝術(shù)。故事中的班主任與家長(zhǎng)的溝通中，語(yǔ)氣中夾帶個(gè)人情緒，一昧地按照自己的思維將學(xué)生的發(fā)展定勢(shì)，沒有很好地盡到一位班主任的職責(zé)。因此，班主任在跟家長(zhǎng)溝通時(shí)，要力求保護(hù)家長(zhǎng)的感情，切忌互相指責(zé)。要讓家長(zhǎng)真切感受到老師在全心全意、不遺余力地培養(yǎng)自己的孩子?？赏ㄟ^(guò)種種恰當(dāng)?shù)耐緩竭m時(shí)向家長(zhǎng)傳達(dá)教育的正確要領(lǐng)，以獲得家長(zhǎng)的配合。

【參考文獻(xiàn)】

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