王雯

【摘 要】當今時代，在市場經(jīng)濟環(huán)境的影響下，我國現(xiàn)當代文學面臨的問題越來越嚴重，經(jīng)濟的發(fā)展給文學的發(fā)展提出了挑戰(zhàn)，文學產(chǎn)生的分歧越來越大，文學的核心價值觀也變得越來越模糊。因此，當今我國的現(xiàn)當代文學研究的一個重要課題就是如何客觀的去評價現(xiàn)當代文學，如何解決現(xiàn)當代文學面臨的問題和挑戰(zhàn)，重新確立文學信心，建立新的文學發(fā)展模式。

【關鍵詞】現(xiàn)當代文學 問題和挑戰(zhàn) 發(fā)展策略

一、中國現(xiàn)當代文學面臨的問題

1.時代發(fā)展對文學的沖擊

隨著我國經(jīng)濟文化的快速發(fā)展，在市場經(jīng)濟環(huán)境的影響下，功利化，浮躁化等現(xiàn)象逐漸走進人們的心里。在這樣的背景下，文學作為一種需要人們靜心領悟的文化，開始逐漸受到冷落。與此同時，市場經(jīng)濟的迅速發(fā)展使文學創(chuàng)作變得越來越商業(yè)化。大部分創(chuàng)作者為了順應市場需求，自身生存，或者未來追求名譽和利益，放棄自己一直堅持的創(chuàng)作的初衷和原則，開始進行適應社會發(fā)展的商業(yè)化創(chuàng)作。 時尚文學也應運而生，它是一種作家放棄自身的文學信仰，迎合市場而創(chuàng)作的便于市場銷售進行的作品。當今，時尚文學創(chuàng)作的大多數(shù)作家都存在著文學功底薄弱的缺點，其作品只是由表面上的辭藻堆積而成，情節(jié)雖然緊湊，但思想內涵卻幾乎沒有。例如網(wǎng)絡快餐文化小說，娛樂雜論，都市娛樂小報等，這一切作品都是為了娛樂大眾的消遣品，并不像現(xiàn)當代文學那樣需要靜下心來去慢慢品讀。由于當今快節(jié)奏的城市生活，導致快餐文化市場大，受歡迎程度高。在這種快餐文化流行，文化創(chuàng)作氛圍呈現(xiàn)市場化，欲望化，金錢化和娛樂化的狀態(tài)，中國現(xiàn)當代文學創(chuàng)作受到?jīng)_擊是不可避免的。我們不難發(fā)現(xiàn)，很多網(wǎng)絡小說隨手一翻還是不錯的，但經(jīng)不起細讀和推敲，故事情節(jié)淺顯，甚至無文學可言，例如某篇網(wǎng)絡小說，將蘇軾“十年生死兩茫?！睂懗芍魅斯珣涯钅赣H，這種文學水平讓我們汗顏。這種沒有文學靈魂追求的作品，是現(xiàn)代追求快餐式文化的結果，同時也反映了當今文學中的精神缺失。

2.現(xiàn)當代文學本身具有的局限性

我國的現(xiàn)當代文學作品是作者在特定的歷史條件下書寫完成的，作品帶有著比較濃重的時代色彩和時代局限性。讀者要在了解當時的時代背景下才能夠真正領悟作品的內容以及作者的思想情感。當今的很多青少年讀者在閱讀現(xiàn)當代文學作品時，由于對于作品中的歷史背景知識的不了解，因而很難在作品中找到自己感興趣的地方，也不能理解作品中作者所要表達的深刻內涵，因而不能與作者達成情感的共鳴，這樣在一定程度上是不利于作品的進一步傳播的。但現(xiàn)在社會的閱讀主體大多是青少年，如果青少年不能形成對中國現(xiàn)當代文學閱讀的群體，現(xiàn)當代文學作品的沒落是必然的。

3.在文學作品中進行盲目的除舊迎新

前文提到了時尚文學成為了文化市場的主流方向，而落后的代名詞則落到了具有歷史意義和深刻內涵的現(xiàn)當文學的頭上。教研者由于受青少年對于時尚文學的過度追捧的影響，其目光也投向了對時尚文學的解讀，在不知不覺中就偏離了對中國現(xiàn)當代文學作品的教研的軌道，認為時尚文學才是適應新時代的文學。近年來，爭議在現(xiàn)當代文學中幾乎沒有停止過，魯迅在中學語文教材中的作品呈現(xiàn)慢慢的被淘汰的趨勢，以及朱自清的《背影》是否該存在的問題也在爭議不斷。這些都反映了教研者在現(xiàn)當代文學研究上的目光短淺，同時也造成了對普通民眾的錯誤引導。 當今的許多年輕的讀者和作家，都認為新的娛樂文化，都市文化，網(wǎng)絡快餐小說才是適應新時期的文學形式，而中國現(xiàn)當代文學作品卻成了眾多作家和讀者丟棄的對象。這就造成了許多讀者和作者對于文學的了解和寫作的功底只流于表面，經(jīng)不起深刻的推敲。左杰和讀者應該認識到都市文化快餐只能紅極一時，而現(xiàn)當代文學中的優(yōu)秀作品卻能在中國的文學發(fā)展的歷史長河中源遠流長。

4.現(xiàn)當代文學形式的發(fā)展問題

詩詞歌賦、散文和小說等共同發(fā)展是中國現(xiàn)當代文學發(fā)展的體現(xiàn)。現(xiàn)當代文學研究成果比較突出的方面主要是雜文和詩歌，然而在當代，這類體裁的作品越來越少，優(yōu)秀的作品更是少之又少，廣大的文化市場的占領者依然是那些各形各色的娛樂文學，在加之應試教育中的高考禁止寫詩歌，學校教育者開始排斥書寫詩歌的方法教學，導致原本喜歡詩歌的學生不得不放棄對詩歌的學習，在當今的時代里，散文和詩歌在我國受到了越來越嚴重的冷落，中國的文學走向越來越單一化，各色小說開始風靡，盲目的追求新文化，反而將優(yōu)秀的文化拋之腦后。這樣的發(fā)展形勢對于詩歌和散文的發(fā)展無疑是一種巨大的打擊。中國現(xiàn)當代的文學形勢的發(fā)展也受到了很多的沖擊，可能在不久的將來，將不會在出現(xiàn)以散文和詩歌為體裁的新作品。

5.現(xiàn)當代文學研究領域開拓的現(xiàn)象

我國現(xiàn)當代文學還面臨著文學邊界的擴寬和文化研究領域的開拓的問題， 文學本體認知有較大的變化和深入。 就當前形式看，由于社會的發(fā)展狀況，一種急功近利的環(huán)境的出現(xiàn)，進而出現(xiàn)了很多學術研究方面的普及化現(xiàn)象，具體表現(xiàn)在我國現(xiàn)當代文學呈現(xiàn)出模式化，標準化和規(guī)范化的趨勢，文學的本體研究增多了，特別是對于一些文學作家的研究，例如沈從文，金庸，巴金，錢鐘書等大家，這些作者以及其的作品文章的研究成為了學術研究中的一些熱門的話題。但這些作品的學術研究深度不夠，影響也不大，同時還具有實用價值方面小的缺點，并且研究者對于作家的研究就僅僅局限于其文學作品的外在層面，真正有創(chuàng)新性和突破性的學術研究屈指可數(shù)，這樣導致的后果就是研究的內容的千篇一律，從而使適應時代的快餐文化出現(xiàn)，這些對現(xiàn)當代文學的發(fā)展是極其不利的。

6.現(xiàn)當代文學研究者的不作為

由于現(xiàn)當代文學研究者的不作為，現(xiàn)當代文學的研究呈現(xiàn)出無新意、無立場、模式化的研究套路。研究人員的不斷增多和素質的不斷提高對于一個研究項目來說是一種發(fā)展和優(yōu)勢，但從另一方面來看也造成了嚴重的后果，雖然研究者的不斷增多，但真正能夠用心的去投入現(xiàn)當代文學研究的人員卻不是很多，大多數(shù)的研究人員只是為了研究而研究，根本不是因為喜歡而進行研究，對文學作品只是一味的剖析，沒有立場也沒有新意，比如近年來對某一個作家的研究成為熱門課題，但研究人員得出來的研究卻沒有深度，同時實用價值也十分的有限，真正有價值的研究少之又少，這樣對現(xiàn)當代文學的發(fā)展是極為不利的。

二、中國現(xiàn)當代文學面臨挑戰(zhàn)的發(fā)展策略

時代的發(fā)展對中國現(xiàn)當代文學提出了挑戰(zhàn)，但對于中國現(xiàn)當代文學來說這不僅僅只有壞處，結合經(jīng)濟的發(fā)展，現(xiàn)當代文學也衍生出了良好的多樣化載體。這主要包括影視載體、活動載體、教學載體和通訊載體等等。

1.影視媒體的運用

新時期的環(huán)境下，我國的現(xiàn)當代文學的轉播方式由傳統(tǒng)的轉換為利用媒體傳播?，F(xiàn)代社會的傳媒具有廣泛的傳播途徑、接受的群體廣大、對讀者的影響也較為深遠，并且極易在讀者間形成話題討論，掀起社會中年的大討論，進而加深人民群眾對于中國現(xiàn)當代文學的印象和了解。比如一些小說可以改編為電視電影劇本，進行電視電影拍攝，運用現(xiàn)代化的鏡頭語言以及多媒體技術呈現(xiàn)文學作品的內涵。使得現(xiàn)當代文學作品有更多受眾群體。

2.活動媒體的運用

活動媒體主要指學校、居民區(qū)，或者企事業(yè)單位等部門，他們組織的一些閱讀活動，在一定程度上能夠加強民眾對于中國現(xiàn)當代文學的認識和了解。一般來說，進行群體性的閱讀活動更能夠引起大家的興趣，并且取得較好的閱讀效果。上述的組織者還可以進行定期的不同閱讀活動，來繼續(xù)加強其成員對中國現(xiàn)當代文學的深入的了解。

3.教學載體的運用

上文提到過教研者對于中國現(xiàn)當代文學錯誤的教學意識和對學生的錯誤的引導方向。對于教研者來說，應該積極運用中國現(xiàn)當代文學中精華的作品對學生進行教育，同時展開在教研者內部的作品閱讀評比。教研這對于學生的影響無需過多贅述，教研者的言行會為中國現(xiàn)當代文學的發(fā)展注入新的活力。

4. 通訊載體的運用

在經(jīng)濟發(fā)展的時代，科技不斷更新，現(xiàn)當代文學的傳播途徑也不僅僅指局限于一種方式，人們開始使用手機進行現(xiàn)當代文學作品的閱讀，這樣的閱讀方式方便了文學的隨時隨地的傳播，也擴大了現(xiàn)當代文學的閱讀群體，使人們能夠加深對文學的認知和理解。

三、結語

在人的內心日益浮躁、價值取向逐漸多元化的時代，中國現(xiàn)當代文學面臨著許多問題和挑戰(zhàn)。但是優(yōu)秀的文學作品能夠具有極高的號召力來引導人們向著健康的價值取向前進，從而達到凈化社會風氣的效果。這就需要我們重拾現(xiàn)當代文學中的優(yōu)秀作品，用優(yōu)秀的文學帶動現(xiàn)階段文化的發(fā)展，超越庸俗。要求讀者用心去感悟文章的靈氣與文學的真諦，同時也對現(xiàn)當代文學研究者提出了要求，要求他們用心做文學，這樣中國的優(yōu)秀文學作品才能得到發(fā)展。

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