張浩

[摘要]作為表演型藝術(shù)的一種，聲樂藝術(shù)不光需要有良好的演唱技巧，更要求有精彩完美的表現(xiàn)力，缺少這種藝術(shù)表現(xiàn)力，聲樂就失去了靈魂，就不能稱之為一門藝術(shù)。要想達(dá)到完美的表演境界，需要在練習(xí)演唱技巧的同時，也注重對藝術(shù)表現(xiàn)力的培養(yǎng)，完美的藝術(shù)表現(xiàn)力需要文化知識的積累、個人修養(yǎng)的提升，同時也需要豐富的藝術(shù)創(chuàng)作和想象能力。文章就如何配合聲樂表演中的聲樂藝術(shù)表現(xiàn)力進(jìn)行了探討，提出了幾點(diǎn)比較可行的建議，以求讓聲樂表演者在藝術(shù)表現(xiàn)力培養(yǎng)中有目的、有方法地去努力。

[關(guān)鍵詞]聲樂教學(xué)；聲樂表演；藝術(shù)表現(xiàn)力；培養(yǎng)

聲樂的表演過程就是歌唱者表達(dá)內(nèi)心情感的過程，遺憾的是如今部分表演者僅僅只是將聲樂表演當(dāng)做了一種表演形式，彼此互相比判歌唱技巧的高低，而忽視了藝術(shù)表現(xiàn)力在表演中的體現(xiàn)，正是藝術(shù)表現(xiàn)力的缺乏使得我國雖然不缺歌唱技巧優(yōu)秀者，卻始終難以登上世界性的大舞臺，歌唱技術(shù)雖不落下風(fēng)但表現(xiàn)力的缺乏使得無法打動在場的觀眾，通過聲樂表演和展現(xiàn)，讓表演者與觀眾在心靈上產(chǎn)生共鳴無疑是舞臺表演藝術(shù)的最高境界，因此需要歌唱者拋棄對華而不實(shí)的唱技的依賴，而注重對藝術(shù)表現(xiàn)力的培養(yǎng)，提升自身表演力和藝術(shù)修養(yǎng)的同時，也使我國聲樂表演在藝術(shù)表現(xiàn)力的層次上更上一層樓。

一、藝術(shù)表現(xiàn)力的影響因素

（一）先天的遺傳因素

當(dāng)前聲樂教學(xué)中存在一種觀點(diǎn)，就是聲樂的藝術(shù)表現(xiàn)力是天生的，表現(xiàn)力的高低因人而異，雖然說人人都會唱歌，但是有的人卻在沒接受過教育的情況下總是唱得比其他人好，表演更有感染力，尤其是那些出身于藝術(shù)家庭的學(xué)生，少數(shù)民族的學(xué)生也似乎要比大多數(shù)漢族學(xué)生在藝術(shù)表現(xiàn)力上有更多的先天優(yōu)勢。這種觀點(diǎn)使得部分教師轉(zhuǎn)而注重鍛煉學(xué)生的歌唱技巧，而忽視藝術(shù)表現(xiàn)力的培養(yǎng)，覺得在藝術(shù)表現(xiàn)力上的培養(yǎng)不會有太大的收效，甚至認(rèn)為練習(xí)出精湛的歌唱技巧就能擁有更好的藝術(shù)表現(xiàn)力了。這種觀點(diǎn)也不能說完全是錯誤的，學(xué)生的聲樂的藝術(shù)表現(xiàn)力確實(shí)會受到遺傳的影響，但這種影響可以說只是潛在的影響，對學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)能力以及后天的培養(yǎng)效果沒有決定性的作用，而藝術(shù)表現(xiàn)力是不能由歌唱技巧來代替的，應(yīng)該有專門的培養(yǎng)方法來進(jìn)行訓(xùn)練。

（二）后天的環(huán)境和教育因素

雖然部分學(xué)生由于父母或家庭從事的是聲樂表演的藝術(shù)事業(yè)或者自身是少數(shù)民族，因而擁有較強(qiáng)的歌舞表演能力，但客觀來說，遺傳因素對這些學(xué)生的影響是極微的，后天的生活和教育環(huán)境對他們的藝術(shù)表現(xiàn)力的提高起著更大的作用，這些學(xué)生的家庭和所處的生活環(huán)境比一般學(xué)生會有著更濃的藝術(shù)氛圍，會更大可能地去參加聲樂訓(xùn)練班和表演活動，少數(shù)民族學(xué)生的生活習(xí)俗就已經(jīng)有著很強(qiáng)的藝術(shù)氛圍了，所以說后天的環(huán)境帶來的影響客觀來說會更大一些。另外生活中也不乏所處的生活環(huán)境毫無藝術(shù)氛圍的學(xué)生卻通過自己的努力成為了聲樂表演家的例子，這類學(xué)生在藝術(shù)表現(xiàn)能力上可以說毫無先天的遺傳優(yōu)勢，后天的生活環(huán)境也并非有利，然而他們卻可以通過自我努力以及后天的教育提高自己的表演能力，充分證明了后天的教育對學(xué)生表演力的決定性作用。

其實(shí)在聲樂教學(xué)中無需比較先天的遺傳因素和后天的環(huán)境教-育因素哪個對藝術(shù)表現(xiàn)力的影響更大，遺傳因素確實(shí)存在潛在的影響，但這也是無法改變的因素，要想使藝術(shù)表現(xiàn)力得到提高，只能通過后天的培養(yǎng)和教育來進(jìn)行提升。

二、聲樂表演中藝術(shù)表現(xiàn)力的培養(yǎng)

（一）提高對聲樂藝術(shù)表現(xiàn)力教學(xué)的重視度

在聲樂教學(xué)的課堂中不能只重視歌唱技巧的訓(xùn)練而忽視對藝術(shù)表現(xiàn)力的培養(yǎng)，必須認(rèn)識到藝術(shù)表現(xiàn)力是聲樂表演的靈魂所在，缺乏藝術(shù)表現(xiàn)力的聲樂表演是不會有生命力的。具體的措施可以開設(shè)相關(guān)的特色的課程，例如聲樂藝術(shù)史、作品欣賞等課程就可以豐富學(xué)生的藝術(shù)知識，偉大的聲樂藝術(shù)都源自生活，可能的話帶學(xué)生到民間去尋找感受民間的聲樂藝術(shù)能夠開闊學(xué)生視野，對聲樂藝術(shù)表現(xiàn)力教學(xué)的重視可以引導(dǎo)學(xué)生去加強(qiáng)自身藝術(shù)表現(xiàn)能力的培養(yǎng)。

（二）積累生活經(jīng)驗(yàn)，提升藝術(shù)創(chuàng)造力和想象力

創(chuàng)造力是藝術(shù)作品生命力的源泉，而聲樂表演也離不開想象力的協(xié)助，豐富的想象和創(chuàng)造力會很大程度上提高表演的藝術(shù)表現(xiàn)力，而創(chuàng)造力和想象力的培養(yǎng)需要到生活中去積累，除了加強(qiáng)對文學(xué)和藝術(shù)作品的了解和學(xué)習(xí)外，更要體會創(chuàng)作者在創(chuàng)作作品時的情感，這樣才能在情感上和作者產(chǎn)生共鳴，在聲樂作品的演繹中發(fā)揮出更高的藝術(shù)表現(xiàn)力，豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)體驗(yàn)的積累，能夠拓寬創(chuàng)造力和想象力的空間，這樣能夠更容易將情感融入到聲樂表演中去，使表演擁有更強(qiáng)的感染力和藝術(shù)表現(xiàn)力。

（三）提升聲樂表演的二度創(chuàng)作的藝術(shù)表現(xiàn)力

聲樂表演的藝術(shù)表現(xiàn)力很大程度上體現(xiàn)在表演者對作品的二度創(chuàng)作上，二度創(chuàng)作的表現(xiàn)力也是表演者平時生活和藝術(shù)積累以及創(chuàng)作和想象力的體現(xiàn)，為了闡釋出表演者自己的對聲樂作品的情感和理解，可以從以下三點(diǎn)加強(qiáng)平時的練習(xí)，提高聲樂表演時二度創(chuàng)作的藝術(shù)表現(xiàn)力：

1.加強(qiáng)內(nèi)心的聽覺能力。表演者進(jìn)行二度創(chuàng)作前，不光要對原創(chuàng)作品進(jìn)行表層的欣賞，也要加強(qiáng)內(nèi)心的聽覺能力來獲得作品的深層內(nèi)涵。所謂內(nèi)心的聽覺力，是指表演者深入地體會聲樂作品的意境和情感，不能僅會欣賞聲樂作品的表面意義，用內(nèi)心去“聽”聲樂作品可以加強(qiáng)對原創(chuàng)作品的理解，從而在此基礎(chǔ)上形成自己的認(rèn)識，才可能使自己的二度創(chuàng)作更有藝術(shù)表現(xiàn)力，離開原創(chuàng)作品的二度創(chuàng)作絕對是失敗的。

2.獲得作品不同角度的理解。大部分優(yōu)秀的聲樂作品創(chuàng)作至今已經(jīng)有很多年甚至跨越幾個世紀(jì)了，在尊重原創(chuàng)作品的基礎(chǔ)上，從不同角度來對聲樂作品的內(nèi)涵進(jìn)行理解，然后利用二度創(chuàng)作來對作品的內(nèi)涵從不同角度進(jìn)行闡述，可以使作品具有更強(qiáng)的時代生命力，很多影視作品不斷翻拍的原因就是為了創(chuàng)造出最適合當(dāng)前時代的作品，從而使過去時代的作品也能與時俱進(jìn)，同時多角度的理解也可以開闊表演者的想象空間，進(jìn)行更加豐富的二度創(chuàng)作。

3.更多地去生活中實(shí)踐。藝術(shù)來源于生活，加強(qiáng)對生活的實(shí)踐和探索對聲樂作品的二度創(chuàng)作和藝術(shù)表現(xiàn)力的提升不可缺少，沒有足夠的生活經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)經(jīng)歷，進(jìn)行的二度創(chuàng)作只能是一個脫離生活實(shí)際的空殼，不會具有深層的藝術(shù)意義和生命力，更不要說用二度創(chuàng)作對原創(chuàng)作品進(jìn)行再理解和表現(xiàn)了，二度創(chuàng)作盡管需要天馬行空的想象力，但這種想象不能脫離生活而存在，豐富的生活和藝術(shù)經(jīng)歷能夠使表演者在進(jìn)行聲樂表演時投入更多的情感，深入到生活中去實(shí)踐，獲得足夠的藝術(shù)體驗(yàn)，才能更好地用表演傳達(dá)原創(chuàng)作品中的情感，提升二度創(chuàng)作的藝術(shù)表現(xiàn)力，使聲樂的表演境界在實(shí)踐的基礎(chǔ)上得到升華。

三、總結(jié)

優(yōu)秀的聲樂表演，一方面需要扎實(shí)的歌唱技巧，來對聲樂作品進(jìn)行聽覺上的演繹，另一方面也需要情感的融入，使觀眾在心靈上與作品產(chǎn)生共鳴。歌唱技巧只是一種表演手段，傳達(dá)出原創(chuàng)作品或二度創(chuàng)造的藝術(shù)表現(xiàn)力才是最大的目標(biāo)，也是聲樂表演獲得質(zhì)的提升的標(biāo)準(zhǔn)。在聲樂表演的過程中，表演者的每一個眼神、每一個手勢都可以表現(xiàn)豐富的情感，然而這種情感的表現(xiàn)不能脫離實(shí)際，只有在生活中加強(qiáng)知識的積累，更多地去實(shí)踐和探索，提升自身的藝術(shù)修養(yǎng)，精雕細(xì)琢地進(jìn)行聲樂作品的二度創(chuàng)作，才能在表演時的舉手投足間傳達(dá)給觀眾最深層的情感和作品的內(nèi)涵，提高聲樂表演的藝術(shù)表現(xiàn)力，達(dá)到最為完美的表演和藝術(shù)效果。