劉夏蓮
摘 要: 對(duì)于職業(yè)高中學(xué)生來(lái)講,接受傳統(tǒng)文化的熏陶,提高文化素質(zhì)及文化品位,學(xué)習(xí)文言文是必不可少的途徑之一。在具體語(yǔ)文課堂教學(xué)中,教師首先要指導(dǎo)學(xué)生利用工具書,結(jié)合課本注解,疏通文句,理解文本的基本內(nèi)容。在疏通文句、理解文意的基礎(chǔ)上,教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生理清文章的結(jié)構(gòu)思路。接下來(lái)就是第三個(gè)環(huán)節(jié),教師和學(xué)生一起創(chuàng)設(shè)能力訓(xùn)練的具體情境,對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力進(jìn)行一系列實(shí)實(shí)在在的訓(xùn)練指導(dǎo)。職業(yè)高中的文言文教學(xué)應(yīng)該以提高學(xué)生的實(shí)踐能力為宗旨,對(duì)教材的處理及課堂教學(xué)的設(shè)計(jì),都應(yīng)該以此為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
關(guān)鍵詞: 文言文教學(xué) 疏通文句 學(xué)生活動(dòng) 實(shí)踐能力培養(yǎng)
文言文是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中必不可少的組成部分,是傳承民族優(yōu)秀文化的重要載體之一。通過(guò)學(xué)習(xí),學(xué)生增進(jìn)對(duì)我國(guó)古代文化的了解與認(rèn)識(shí),提高對(duì)中國(guó)古典文化的興趣,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛情懷。對(duì)于職業(yè)高中學(xué)生來(lái)講,接受傳統(tǒng)文化的熏陶,提高文化素質(zhì),提高文化品位,學(xué)習(xí)文言文是必不可少的途徑之一。但是,職業(yè)高中的學(xué)生文言文知識(shí)水平低,基礎(chǔ)差,想要通過(guò)系統(tǒng)的文言文教學(xué)步驟熟練掌握文言文知識(shí)是很不容易的一件事,也是很不現(xiàn)實(shí)的。到底應(yīng)該重點(diǎn)講解文言文知識(shí)點(diǎn),應(yīng)該以文章為依托,注重對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)和提高,一直以來(lái),就是困擾職業(yè)高中語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重大問(wèn)題。筆者認(rèn)為,在基本理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,應(yīng)該更注重對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
在具體語(yǔ)文課堂教學(xué)中,教師首先要指導(dǎo)學(xué)生利用工具書,結(jié)合課本注解,疏通文句,理解文本的基本內(nèi)容。對(duì)于難以理解的文言文語(yǔ)言現(xiàn)象,教師應(yīng)該明確指出,但切不可作為重點(diǎn)要求學(xué)生重點(diǎn)掌握。例如,教學(xué)《鴻門宴》第一自然段時(shí),詞類活用、特殊句式都有涉及,但是講解這些文言文知識(shí)點(diǎn)不是教學(xué)重點(diǎn)。重點(diǎn)應(yīng)該是在指導(dǎo)學(xué)生疏通文句的基礎(chǔ)上,了解以下內(nèi)容:在什么樣的歷史條件下,在什么地方,哪些人物之間發(fā)生了什么事,雙方的具體情況如何。把握了這些內(nèi)容,為學(xué)生更好地理解文本奠定基礎(chǔ)。這段話中的“吾令人望其氣,皆為龍虎,呈五采,此天子之氣也,急擊勿失”包含一個(gè)判斷句、一個(gè)省略句。這一點(diǎn)要明確地告訴學(xué)生,但點(diǎn)到為止。重點(diǎn)應(yīng)該是讓學(xué)生知道這番話是范增對(duì)項(xiàng)羽中肯的建議,為了解下面情節(jié)做好準(zhǔn)備。
在疏通文句、理解文意的基礎(chǔ)上,教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生理清文章的結(jié)構(gòu)思路。這個(gè)過(guò)程有助于對(duì)學(xué)生思維的訓(xùn)練和寫作構(gòu)思水平的提高,有助于鍛煉學(xué)生宏觀把握文本的能力。例如,教學(xué)《過(guò)秦論》時(shí),學(xué)生在疏通文句的基礎(chǔ)上,對(duì)文章內(nèi)容有了基本了解。這時(shí),教師應(yīng)該和學(xué)生一起探討整篇文章的結(jié)構(gòu)思路,幫助學(xué)生理出頭緒,理解文章以時(shí)間為序,綜合分析了秦國(guó)由盛而衰、由興而亡的演變過(guò)程,以無(wú)可辯駁的氣勢(shì)指出秦亡的原因是“仁義不施”。有了對(duì)文章基本內(nèi)容和大致思路的了解,就為下一步能力訓(xùn)練打好基礎(chǔ)。
那么,接下來(lái)是第三個(gè)環(huán)節(jié),也就是最有實(shí)際意義的一個(gè)環(huán)節(jié)。教師和學(xué)生一起創(chuàng)設(shè)能力訓(xùn)練的具體情境,對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力進(jìn)行一系列實(shí)實(shí)在在的訓(xùn)練指導(dǎo)。在整個(gè)過(guò)程中,以學(xué)生活動(dòng)為主,教師只是起必要的輔導(dǎo)和幫助作用。例如,教學(xué)《鴻門宴》時(shí),可以創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生分角色表演《鴻門宴》的具體情境。完全模擬“鴻門宴”的實(shí)地場(chǎng)景、座次及一系列人物活動(dòng)。之后,設(shè)計(jì)一系列問(wèn)題讓學(xué)生自主合作討論回答:①聯(lián)系如今職場(chǎng)交際,鴻門宴上哪個(gè)人物對(duì)你啟發(fā)最大?你得到的啟示是什么?②樊噲身上表現(xiàn)出的是一種什么樣的職場(chǎng)精神?③如果讓你組建一支營(yíng)銷團(tuán)隊(duì),那么你能從項(xiàng)羽和劉邦身上得到什么啟示?④你認(rèn)為怎樣才能做一個(gè)真正的職場(chǎng)高手?有了這樣輕松的氛圍,學(xué)生的思維一定相當(dāng)活躍。在很寬松的情境中,學(xué)生通過(guò)積極參與一定會(huì)有很大的收獲,實(shí)踐能力會(huì)得到很大鍛煉。這樣的文言文教學(xué)避免了枯燥乏味的學(xué)習(xí)流程,能夠從很大程度上調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,激發(fā)學(xué)生對(duì)文化課學(xué)習(xí)已然沉睡的熱情,讓學(xué)生在寬松自由的氛圍中思維得到充分鍛煉,學(xué)習(xí)能力得到提高,實(shí)現(xiàn)真正有效的提高與進(jìn)步。
這樣做,一方面是為了適應(yīng)職業(yè)高中語(yǔ)文教學(xué)要求?!吨械嚷殬I(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱》明確規(guī)定:“語(yǔ)文學(xué)科的任務(wù)是指導(dǎo)學(xué)生正確理解與運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字,注重基本技能訓(xùn)練和思維發(fā)展,加強(qiáng)語(yǔ)文實(shí)踐,培養(yǎng)語(yǔ)文應(yīng)用能力,為綜合職業(yè)能力的形成,以及繼續(xù)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)?!闭Z(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)是為職業(yè)能力的形成服務(wù)的,這就決定了語(yǔ)文課程教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生綜合實(shí)踐能力的培養(yǎng)和提高為主,而不是單純地進(jìn)行知識(shí)灌輸。具體到文言文教學(xué)中也應(yīng)該是這樣的,對(duì)于難度比較大的文言文知識(shí)采取點(diǎn)到為主的策略,將更多的精力放到如何利用具體文本設(shè)計(jì)有效的能力訓(xùn)練方案上,讓學(xué)生通過(guò)文言文實(shí)踐性學(xué)習(xí)感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶與教育,提高文化素養(yǎng),并且能夠與實(shí)際生活相聯(lián)系。
另外,對(duì)文言文教學(xué)重點(diǎn)做這樣的調(diào)整,對(duì)學(xué)生來(lái)講,可以避重就輕,不至于讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)壓力大。因?yàn)槁殬I(yè)中學(xué)的學(xué)生文化基礎(chǔ)不太好,文言文知識(shí)基礎(chǔ)更是虛空。如果在課堂上一味講解文言文知識(shí)點(diǎn),他們就會(huì)覺得壓力很大,理解不了,更談不上接受運(yùn)用,容易產(chǎn)生厭煩情緒。如果說(shuō)對(duì)文言文語(yǔ)法現(xiàn)象只是點(diǎn)到為止的話,既不影響學(xué)有余力的學(xué)生知識(shí)積累,又不至于讓大部分學(xué)生感到枯燥乏味,還能夠鍛煉和提高實(shí)踐能力。
職業(yè)高中的文言文教學(xué)應(yīng)該以提高學(xué)生的實(shí)踐能力為宗旨,教材的處理及課堂教學(xué)設(shè)計(jì)都應(yīng)該以此為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。只有這樣,語(yǔ)文教學(xué)的工具性才會(huì)真正體現(xiàn)。
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