李茜

摘 要：理想具有導(dǎo)向功能和提升功能。理想的導(dǎo)向功能體現(xiàn)在：為人指明前進(jìn)的方向、目標(biāo)，規(guī)范人行為的軌跡，指引人到達(dá)成功的彼岸；理想的提升功能體現(xiàn)在：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，塑造高尚人格，開(kāi)創(chuàng)偉大事業(yè)和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才。

關(guān)鍵詞：理想；功能；導(dǎo)向；提升；人才培養(yǎng)

理想在人類歷史上發(fā)揮著耀眼的光芒。理想把人類從卑微中釋放出來(lái)，從普通中提升上來(lái)，使人生有價(jià)值。當(dāng)舊理想已經(jīng)過(guò)去或者實(shí)現(xiàn)，新理想便會(huì)出現(xiàn)。人生正是在不斷的理想追求中快樂(lè)著、燦爛著、精彩著。

一、理想的導(dǎo)向功能

理想的導(dǎo)向功能，是指理想引導(dǎo)人的思想和行為方向的作用。理想是人生的指南針，指引方向和目標(biāo)；理想是思想和行為的導(dǎo)航儀，規(guī)范行為的軌跡；理想是生命的翅膀，帶領(lǐng)人們到達(dá)成功的彼岸。

（1）為人指明前進(jìn)的方向、目標(biāo)。人和動(dòng)物的根本區(qū)別，在于人有思想、情感和創(chuàng)造力，人的任何言行都有一定的目的。理想是人類的一種意識(shí)形態(tài)，也是人類文明的一種體現(xiàn)，每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他判斷和努力的方向，指引他的行動(dòng)和選擇。一個(gè)人有什么樣的理想就會(huì)有什么樣的目標(biāo)，以及采取什么樣的行動(dòng)，也決定了他有什么樣的命運(yùn)。

人生需要有理想。理想就像是人生中的指南針，指引著前進(jìn)的方向。李大釗曾經(jīng)對(duì)青年說(shuō)過(guò)：“你們臨開(kāi)始活動(dòng)之前，應(yīng)該定定方向。譬如航海遠(yuǎn)行的人，必先定一個(gè)目的地，中途的指針，只是指著這個(gè)方向走，才能有達(dá)到目的地的一天。若是方向不定，隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，恐永無(wú)達(dá)到的日子?！笨梢?jiàn)，理想對(duì)一個(gè)人能否選擇正確的人生道路有著決定性的意義。理想一旦確立，就可以使人明確方向、斗志昂揚(yáng)。不管前方的路多么艱難、生活的境況多么復(fù)雜，都可以使人不再躊躇、彷徨，堅(jiān)定地走向自己選擇的方向。理想是奮斗的航標(biāo)，它將引導(dǎo)我們前行，讓我們變得堅(jiān)韌、無(wú)畏。擁有理想，我們就會(huì)努力去爭(zhēng)取、去實(shí)現(xiàn)。許多奇跡都來(lái)自理想，經(jīng)過(guò)人們不懈努力變成現(xiàn)實(shí)。

理想具有引導(dǎo)性、確定性和穩(wěn)固性，同時(shí)理想有正確與錯(cuò)誤之分。錯(cuò)誤的理想必然導(dǎo)致錯(cuò)誤行為的頑固性，這種理想不追求真理，還很難改變。我們應(yīng)該樹(shù)立與人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展相統(tǒng)一的理想，才能通過(guò)理想外化于行，真正實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)的共同發(fā)展進(jìn)步。這樣的理想才有價(jià)值與意義，值得人奮進(jìn)，能給人力量。因此，我們達(dá)到目標(biāo)和取得成就的前提條件是樹(shù)立正確的理想。

（2）規(guī)范人行為的軌跡。在人的成長(zhǎng)和發(fā)展中，價(jià)值目標(biāo)具有特別重要的作用。理想作為最高的價(jià)值目標(biāo)，實(shí)際上為任何社會(huì)的發(fā)展提供了價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。理想追求就是價(jià)值追求，有價(jià)值的東西，主體就會(huì)肯定、加強(qiáng)和堅(jiān)持；沒(méi)有什么價(jià)值或者有負(fù)價(jià)值的東西，將被拒絕、壓制。人們的一切行為都服從于一定的理想，用理想指導(dǎo)行為、約束行為，就有了一定的規(guī)范作用。所以，規(guī)范功能是理想的重要功能。理想的規(guī)范功能，就是主體根據(jù)對(duì)象的價(jià)值而調(diào)整自己的行為和部署，節(jié)制、約束自己的一些活動(dòng)，強(qiáng)化某些方面的活動(dòng)，為了減少損失，得到更多的價(jià)值的功能。

人生實(shí)踐過(guò)程中充滿挑戰(zhàn)，為了使生命有意義，就必須在理想的指導(dǎo)下，繼續(xù)沿著正確的人生道路前進(jìn)。理想是高層面的價(jià)值觀念，對(duì)具體的價(jià)值觀念具有總攬性，也是世界觀、人生觀、價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為具體價(jià)值觀念的重要一環(huán)。在理想的指導(dǎo)和控制下，形成一系列具體的價(jià)值觀念，可以使人確立對(duì)待思想行為和各種事物的態(tài)度和采取相應(yīng)的行為。人們總是根據(jù)符合自己理想的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來(lái)分析問(wèn)題，評(píng)價(jià)對(duì)象，選擇態(tài)度和行為。對(duì)符合自己理想的人事物給予積極的評(píng)價(jià)和選擇，對(duì)沒(méi)有達(dá)到自己理想的人事物持有否定的態(tài)度。因此，理想對(duì)人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)具有明確的導(dǎo)向性。同時(shí)，理想比一般思想對(duì)人們行為的驅(qū)動(dòng)程度更深刻和持續(xù)，理想越高遠(yuǎn)，所產(chǎn)生的精神動(dòng)力越強(qiáng)烈。

理想對(duì)人生歷程起著導(dǎo)向的作用，是人的思想和行為的導(dǎo)航儀。在人生歷程中，人們認(rèn)識(shí)到構(gòu)成理想的能夠滿足人們需要的價(jià)值，總是制約著人們的行為，引導(dǎo)人們?nèi)?shí)現(xiàn)理想的實(shí)踐，鼓勵(lì)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)理想而去奮斗，幫助人們消除干擾因素，不斷調(diào)整自己的言行，一路上克服困難挫折，繼續(xù)奮斗，最終實(shí)現(xiàn)理想。

（3）指引人到達(dá)成功的彼岸。理想是一種對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)反映的認(rèn)識(shí)，而理想的這種反映是先進(jìn)的，從而構(gòu)成在實(shí)踐中努力的方向。理想要優(yōu)越于理論，理想因此而必然地成為實(shí)踐活動(dòng)的邏輯起點(diǎn)了。

我們應(yīng)該相信人生是一個(gè)不斷追求理想，并把這種理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的過(guò)程。沒(méi)有理想的人生，就像一只沒(méi)有翅膀的小鳥(niǎo)。如果一只小鳥(niǎo)失去了翅膀，那它如何飛到彼岸呢？所以，我們不能沒(méi)有理想，因?yàn)槔硐胧俏覀兊竭_(dá)成功的動(dòng)力。我們的理想有多遠(yuǎn)，幸福就有多長(zhǎng)。重要的是理想，而不是現(xiàn)狀。無(wú)論我們的現(xiàn)狀是處于順境還是逆境，都不代表我們會(huì)長(zhǎng)久身處其中。即使我們的現(xiàn)狀很不如意，只要我們保持清醒，堅(jiān)信自己的理想，忠實(shí)于自己的理想，執(zhí)著地追求，就一定能到達(dá)成功的彼岸。無(wú)論到什么時(shí)候，都不要關(guān)了自己理想的那扇大門(mén)。要相信理想，正確地投入，滿懷信心地向勝利進(jìn)發(fā)。牢牢抓住理想，才能順利到達(dá)成功的彼岸。

二、理想的提升功能

理想的提升功能是指理想具有不斷提高的作用。理想的提升功能大體可以從個(gè)體發(fā)展維度和社會(huì)發(fā)展維度進(jìn)行分析。正確、崇高、偉大的理想，可以使人全面自由發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；可以凈化和純潔靈魂，塑造高尚的人格；能創(chuàng)造美好未來(lái)，開(kāi)創(chuàng)偉大的事業(yè)，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才；能通過(guò)有目的地實(shí)踐，使社會(huì)發(fā)展進(jìn)步。

（1）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。價(jià)值追求是理想的重要內(nèi)涵，而價(jià)值追求本質(zhì)上是為了滿足需要。當(dāng)人意識(shí)到自己的需要，就想努力滿足自己的需要，于是將需要的對(duì)象作為理想的內(nèi)容來(lái)建構(gòu)理想，并獻(xiàn)身于理想。如果沒(méi)有需要的驅(qū)動(dòng)，沒(méi)有滿足需要的激勵(lì)，換句話說(shuō)，沒(méi)有價(jià)值的追求，理想就不太可能發(fā)生，更沒(méi)有實(shí)現(xiàn)理想的實(shí)踐。因此，人改變外部世界和滿足自身需要的價(jià)值追求是理想產(chǎn)生的第一前提。我們所說(shuō)的人生價(jià)值，是指人的一生對(duì)社會(huì)所具有的意義和作用。具體地說(shuō)，就是個(gè)人目的和社會(huì)實(shí)踐及道德行為對(duì)他人和社會(huì)的需要具有的意義。也可以說(shuō)，是社會(huì)對(duì)一個(gè)人的人生目的和行為的積極評(píng)價(jià)。如果一個(gè)人一生的行為有益于人民和社會(huì)，得到社會(huì)的認(rèn)可和肯定，那么這個(gè)人的一生是有意義和有價(jià)值的，相反，則是毫無(wú)意義和價(jià)值的。

一個(gè)人要想獲得成功的人生，就必須為自己樹(shù)立一個(gè)正確的人生理想。正確的理想能夠使我們立足現(xiàn)實(shí)，明確自己的使命，以積極的態(tài)度去面對(duì)生活，發(fā)揮潛能，為自己的未來(lái)而奮斗。確立正確的理想，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的起點(diǎn)和前提，而在追求理想的過(guò)程中，我們不但享有奮斗的快樂(lè)，也能體驗(yàn)到一點(diǎn)點(diǎn)成功的幸福，人生價(jià)值正是在這個(gè)過(guò)程中得到實(shí)現(xiàn)的。規(guī)劃人生應(yīng)當(dāng)首先了解人生，了解人生最好的捷徑就是了解自己，了解自己最好的方式就是了解自己的理想。只有了解了自己的理想，了解了自己，才能了解人生，了解世界。過(guò)去已成為歷史，明天由今天的行動(dòng)決定。我們必須樹(shù)立崇高的理想，我們的未來(lái)才有可能掌握在我們的手中。我們應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)自己，克服自己缺點(diǎn)，努力發(fā)展才能，完善人格，適應(yīng)發(fā)展變化的社會(huì)，最終實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。

（2）塑造高尚人格。理想作為人類精神生活的核心內(nèi)容，一方面可以統(tǒng)一人的精神生活的各個(gè)方面，使人的內(nèi)心世界成為一個(gè)健康有序的系統(tǒng)，保持滿足和和平的精神，避免內(nèi)心世界的空虛和迷茫；另一方面可以讓人繼續(xù)追求更高的人生目標(biāo)，塑造高尚的人格，提升精神水平。

理想存在于人的精神生活之中，是精神生活的支柱。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，如果他的精神生活是非?？蓱z、空虛的，即使物質(zhì)生活很富裕，他的一生也不會(huì)過(guò)得很好；理想作為人的精神活動(dòng)，使人們保持清醒的頭腦，面對(duì)經(jīng)常變化的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，并檢查自己的價(jià)值目標(biāo)體系和相應(yīng)的言行，不斷完善自己的人格，激勵(lì)自身不斷地向更高層次發(fā)展，通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)反映它。

偉人之所以偉大，是因?yàn)樗麄兞⒅疽蔀閭ト?。偉大的人物目光遠(yuǎn)大，有著崇高的理想，一直都想成為偉大者，終于得以在蕓蕓眾生中樹(shù)立權(quán)威，造就了許多人為之傾倒的執(zhí)著而倔強(qiáng)的靈魂。如果他們僅僅滿足于平凡的事情，那他們就只能是一個(gè)個(gè)平凡的普通人，而絕不會(huì)成為贏得信任和贊頌的人類的英雄。其實(shí)，像愛(ài)因斯坦這樣的“世紀(jì)偉人”是怎樣成就自己的豐功偉業(yè)的呢？還有像馬克思這樣具有極高精神境界的人物又是如何奮斗的呢？他們不也是曾經(jīng)和我們一樣平凡而普通嗎？但他們因?yàn)橛兄绺叩睦硐?，因而比我們更多了一種自強(qiáng)不息的精神，正是這種精神使得他們成為世界歷史上的璀璨之星。

（3）開(kāi)創(chuàng)偉大事業(yè)。一個(gè)人要想更好地體現(xiàn)自己的價(jià)值，充分發(fā)揮自己的潛力，對(duì)社會(huì)做出最大的貢獻(xiàn)，首先必須以社會(huì)需要和個(gè)人自身?xiàng)l件為基礎(chǔ)，確定最適宜實(shí)現(xiàn)個(gè)人人生價(jià)值的職業(yè)理想。偉大的事業(yè)給我們施展智慧和才能、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值創(chuàng)造了有利條件。我們要實(shí)現(xiàn)和提高自己的人生價(jià)值，就需要滿腔熱忱地把自己的聰明才智無(wú)私地奉獻(xiàn)給偉大的事業(yè)。

人的志向與成就密切相關(guān)。一個(gè)人即使身居寒舍，生活貧困，只要胸懷崇高的理想，也能創(chuàng)造美好未來(lái)，開(kāi)創(chuàng)偉大事業(yè)。追求卑微者，則所獲寥寥。所以，做人一定要有雄心壯志，敢想敢做。每做一事，都盡心盡力，力求卓越，這是成功人士的一種標(biāo)記。為人類創(chuàng)立新標(biāo)準(zhǔn)、新理想而引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步的也正是這些人。

縱觀歷史，因理想而成就偉業(yè)的人物數(shù)不勝數(shù)。理想是一種抱負(fù)的流露，蘊(yùn)藏著無(wú)限的生命力與無(wú)窮的神力。做任何工作，從事任何事業(yè)，都應(yīng)持“到達(dá)最高處，攀登最高峰”的態(tài)度。有英雄的氣概，才能造就英雄的人生；有偉大的理想，才能開(kāi)創(chuàng)偉大的事業(yè)。

（4）推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。理想與社會(huì)相互制約又相互獨(dú)立。人們以社會(huì)為基礎(chǔ)形成理想，并向著理想不斷努力，進(jìn)而推動(dòng)了社會(huì)向前發(fā)展，人們又在經(jīng)過(guò)發(fā)展的社會(huì)中形成新的理想，這個(gè)理想又創(chuàng)造出了新的世界。因此，理想有著預(yù)先構(gòu)建理想社會(huì)并實(shí)現(xiàn)其構(gòu)建的巨大力量。

因?yàn)槔硐氲木薮笞饔?，使人類歷史在理想的引導(dǎo)和追求中不斷變化和發(fā)展，從而變得越來(lái)越美好。然而，正如任何事物都具有二元性，追求理想是好事，但是，如果理想脫離現(xiàn)實(shí)，則容易變成空想。人是在實(shí)踐活動(dòng)中，創(chuàng)造了人類社會(huì)，又是在實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)與人的愿望的矛盾，并通過(guò)有目的地實(shí)踐，使人類社會(huì)得到完善和發(fā)展。人類的生存與發(fā)展，都是以實(shí)踐為基本方式和標(biāo)志的，沒(méi)有以物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)的社會(huì)實(shí)踐，也就沒(méi)有人和人類社會(huì)的產(chǎn)生和存在，人能從動(dòng)物中分化出來(lái)形成為人得益于實(shí)踐，社會(huì)能從自然分化出來(lái)形成為社會(huì)也得益于實(shí)踐，所以實(shí)踐是人類和社會(huì)自我發(fā)展和完善的動(dòng)力。因此，結(jié)合新的歷史條件，正確認(rèn)識(shí)理想及理想的社會(huì)作用，樹(shù)立正確的理想和堅(jiān)定不移地追求理想，對(duì)于社會(huì)發(fā)展和學(xué)生成長(zhǎng)成才有著十分重要的意義，社會(huì)在人類追求理想的奮斗中不斷進(jìn)步和發(fā)展。

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[2]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集.第4卷[M].北京：人民出版社，

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（吉林大學(xué)珠海學(xué)院，珠海市精神文明建設(shè)研究基地）

基金項(xiàng)目：廣東省高等院校學(xué)科與專業(yè)建設(shè)專項(xiàng)資金項(xiàng)目人文社科一般項(xiàng)目“獨(dú)立學(xué)院思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)模式創(chuàng)新研究”（2013WYXM0171），吉林大學(xué)珠海學(xué)院“百人工程”青年教師培養(yǎng)計(jì)劃項(xiàng)目，吉林大學(xué)珠海學(xué)院2014年黨建與思想政治教育研究課題“獨(dú)立學(xué)院思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)模式創(chuàng)新研究”（2014JZDJ029）