張瑋晨

摘 要 我一直特別信仰一句話“人生最大的成功，就是按自己喜歡的方式活”。人生哪有成敗，人生哪有終點？只有無盡的長路，走著一代代不肯絕望的人。世上哪有終點？什么時候你走不動了，倒下了，那里才是終點。通過研究莊子的思想與哲學(xué)，我覺得對我的啟發(fā)特別大，震撼了我的心靈，本文將結(jié)合個人的理解，談?wù)搶ηf子的哲學(xué)觀思想的認(rèn)識。

關(guān)鍵詞 莊子 哲學(xué)

一、只是當(dāng)時已惘然

昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂物化。（《齊物論》）

有一天，莊周做了一個“夢”。他夢見自己是一只蝴蝶，在百花叢中無憂無慮地飛舞，自以為得其所哉！不知自己是“莊周”，還是蝴蝶？可是，等他夢醒了以后，卻驚訝自己依然是“莊周”。這時，他自己問自己說“究竟莊周在做夢，夢見他變?yōu)楹窟€是蝴蝶在做夢，夢見它變成莊周呢？”

“莊周”和“蝴蝶”，這是不同類的自然現(xiàn)象，但在“夢里”卻融為一體，分不清“誰是誰，誰不是誰”？這也許就是自然現(xiàn)象的變化。這種自然的變化，亦用于人生觀，以人類亦與萬物為“道”所發(fā)現(xiàn)。

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。是不是我們所追求的東西就如莊生夢蝶一般，亦真亦假，連我們自己也分不清楚？我們的未來，也好如那蝴蝶，是我們幻想中的美好，也是我們猛然驚醒卻永遠抓不住的虛幻。如真是這樣，我們是否還要堅信它？如果失去是苦，你還怕不怕付出；如果墜落是苦，你還要不要幸福；如果迷亂是苦，該開始還是結(jié)束；如果追求是苦，這是堅強還是執(zhí)迷不悟。

二、當(dāng)下即是，不須外求

順其自然性，則幸福當(dāng)下即是，不須外求。凡物皆由“道”而生，而各得其“德”；凡物亦各有其自然之性，順其自然之性，則像大鵬一飛九萬里高空，達到渾然蒼茫的境界。

《莊子·逍遙游》中有言曰：

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！

此所謂：“故極小大之至，以名性分之適”。茍足其性，則雖大鵬無以自貴于小鳥；小鳥亦無羨于天地，而榮愿有余矣。故小大雖殊，逍遙一也。物如此，人亦然。

又曰：

故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而徵一國者，其自視也，亦若此矣。

如果你的智能，可以擔(dān)任一小官職，行為能夠做一鄉(xiāng)的模范，你的德行可以合乎全國人民的信任，就好了。這就是小鳥的飛行、知識、境界，都和大鵬一樣的逍遙自在。蓋各人對于自己所得于天者，皆該極為滿足，順其自然之性，道在其中矣。

“道法自然”，是莊子哲學(xué)的追求；“自然而然”，是莊子哲學(xué)的歸宿。

道法自然，意思就是：道效仿它的樣子。而道是宇宙的本原，生成萬物后，道就普含在萬物之中，所以，道性就普施于物性，物性就體現(xiàn)著道性。于是，道法自然，對萬物來說，就是物法自然。天地萬物都自然而然地順著自己的本性變化，就是遵循大道而行；蕓蕓眾生都自然而然地順著自己生活的本性生活，就是隨順大道而行。

融于自然，就是融于道；合乎自然，就是合乎道。反之亦然：融于大道，就是融于萬物；體悟大道，就是體悟自然。人心融于物境，就進入了大道的境界。

“自然”的 內(nèi)涵有三重意思：一是非神所造，沒有主宰，自然生成；二是非人所為，沒有偽飾，自性天成；三是非社會所制，沒有虛禮假義，繁文縟節(jié)，乃是山清水秀的自然純樸。

用人為的智巧，或高明的技術(shù)，損壞自然的本性，這不是莊子的思想，也不是道家的行為。我們?nèi)说闹腔酆桶l(fā)展，必須和自然合而為一，才算是真的智慧。自古以來科學(xué)家很多，但他們還沒有能力用科學(xué)實驗的方法，制造一個生物，如一只小鳥，一根小草。人造花，雖然很美，但它沒有生命；人造玩具，雖然很可愛，但它也沒有生命，沒有自在。次也就是莊子的思想，他認(rèn)為自然為絕對的美，絕對的善也。

追求快樂的過程，就是接近自然的過程。我只愿面朝大海，春暖花開。

三、緣生緣滅還自在

讀莊子文章不多，但印象最深的就是《逍遙游》了，其曰：

夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉！故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。

我向往自由，追求自由，我想要屬于自己的自由，那是一種精神上的自由，你的夢想，理想，你喜歡的一切，你都可以去努力，去奮斗，真正的為自己奮斗，沒有名利的束縛，只是去追求自己所愛的，只是為了自己的信仰。

但我也知道這有多難，就像莊子《逍遙游》中，夫列子御風(fēng)而行，這是一種多么逍遙的境界啊，是多么的自由，可是就連他也不能全然按自己的想法去活，還是要去依賴一些東西，不能做到真正的自由，那么我所追求的，是不是更虛幻，更遙遠？

至人無己，神人無功，圣人無名。

莊子說：“知足者不以利自累，審自得者失之而不懼，行修于內(nèi)者無畏而不怍?！?/p>

《進擊的巨人》中說“什么都無法舍棄的人，什么都無法改變”，所以，我漸漸的明白了，想要得到，就要做好失去的準(zhǔn)備，沒有什么可惜，沒有不公平，付出，收獲，得到，失去，都是我們的取舍，圣人，只不過是比我們做的更好的人，或許，他們得到的也沒有我們多吧，選擇我們最想要的，去珍惜，去守護，就算因此失去了世界也不覺得可惜，因為我們守護的，就是我們的全世界！我最想要的，是有一個我很愛很愛的，有多愛呢？每天看見都是開心，每次想起都是幸福，被風(fēng)吹到眼睛想他，看到閃爍的路燈想他 ，下起雨想他，他就在我身邊還是想他。

真正的逍遙是不存在的東西，人生學(xué)會取舍，才是真正的自在。莊子似乎在用一生告訴我們，怎樣才能真正的快樂。