《歐也妮·葛朗臺(tái)》是歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表巴爾扎克所創(chuàng)作的《人間喜劇》中的一部杰出作品。一百多年來(lái)，這部作品以其自身獨(dú)特的文學(xué)價(jià)值對(duì)世界文學(xué)的發(fā)展和人類進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響?！稓W也妮·葛朗臺(tái)》是影響世界的經(jīng)典著作，是世界文學(xué)史上的不朽豐碑。小說(shuō)把心理分析、風(fēng)俗描繪、細(xì)節(jié)刻畫(huà)、人物塑造、哲學(xué)議論融為一體，取得了很高的藝術(shù)成就，在思想和藝術(shù)方面標(biāo)志著巴爾扎克小說(shuō)創(chuàng)作的一次飛躍?！稓W也妮·葛朗臺(tái)》藝術(shù)成就主要體現(xiàn)在小說(shuō)結(jié)構(gòu)、環(huán)境描寫(xiě)、人物塑造、細(xì)節(jié)描寫(xiě)上。

小說(shuō)結(jié)構(gòu)：各線索相互交織，情節(jié)生動(dòng)，布局嚴(yán)謹(jǐn)。小說(shuō)圍繞歐也妮的愛(ài)情悲劇這一事件，以葛朗臺(tái)家庭內(nèi)專制所掀起的陣陣波瀾、家庭外銀行家和公證人兩戶之間的明爭(zhēng)暗斗和歐也妮對(duì)查理傾心相愛(ài)而查理背信棄義的痛苦的人生遭遇三條相互交織的情節(jié)線索貫串小說(shuō)。

環(huán)境描寫(xiě)：該書(shū)一開(kāi)卷，作者便不惜以濃墨描寫(xiě)索漠城的風(fēng)光，這些描寫(xiě)生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)初的外省生活?？梢哉f(shuō)這是整個(gè)法蘭西歷史的一個(gè)真實(shí)斷面，深刻地反映了時(shí)代本質(zhì)面貌。

人物塑造：小說(shuō)用極具個(gè)性化的語(yǔ)言來(lái)塑造人物形象。最精彩的是葛朗臺(tái)在生活瑣事中的言談。比如他對(duì)拿儂說(shuō)，“那好，既然是歐也妮的生日，你又幾乎摔倒，就請(qǐng)你喝一杯果子酒壓壓驚吧?！北砻婵矗坪鹾芸犊?，實(shí)則更反襯出他的吝嗇。像那么小小一杯果子酒，拿儂也只能在這種特殊時(shí)刻作為賞賜才喝得到。其他人物描寫(xiě)，也是“如聞其聲，如見(jiàn)其人”。葛朗臺(tái)夫人始終生活在丈夫的威壓下，說(shuō)話卑卑怯怯，畏畏縮縮；歐也妮的語(yǔ)言時(shí)時(shí)流露出她的天真善良和淳樸；查理的語(yǔ)言暴露了他閱歷不深，是個(gè)自視甚高、虛偽的花花公子；公證人的言談表明了他的老奸巨猾和世故，這些都十分符合人物各自的地位與性格。

細(xì)節(jié)描寫(xiě)：小說(shuō)最成功的地方是通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作等細(xì)節(jié)描寫(xiě)，塑造了愛(ài)財(cái)如命、毫無(wú)親情的、吝嗇的葛朗臺(tái)。在金錢(qián)的導(dǎo)演下，葛朗臺(tái)時(shí)而憂，時(shí)而喜；時(shí)而如虎，時(shí)而如羊。他的一言一行，一嗔一怒，生動(dòng)地再現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)資本積累時(shí)期的一個(gè)守財(cái)奴的形象。

另外，整部小說(shuō)形象地展現(xiàn)了19世紀(jì)初期法國(guó)社會(huì)中人和人之間的赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。巴爾扎克的這部代表作，描寫(xiě)了資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶發(fā)家的罪惡手段，深刻地揭露了資產(chǎn)階級(jí)的貪婪本性。

葛朗臺(tái)

他貪婪，“看到金子，占有金子，便是葛朗臺(tái)的執(zhí)著狂”，和女兒搶奪梳妝匣。他吝嗇，對(duì)金子的占有欲，使他變成了金錢(qián)的奴隸。葛朗臺(tái)雖然已經(jīng)積累了巨大的財(cái)富，但過(guò)日子卻一直和莊稼人差不多：住的是年久失修的陰森老宅，喝的是壞酒，吃的是爛果子，面包是自己家烤的，肉食、蔬菜靠佃戶供應(yīng)，蠟燭是全家合用一支，還得買(mǎi)最便宜的，白糖早就落價(jià)了，可永遠(yuǎn)被當(dāng)作奢侈品看待。他狡猾，為了更好地控制金錢(qián)，榨取金錢(qián)，平時(shí)耳聰目明、口齒清楚的葛朗臺(tái)，經(jīng)常一到關(guān)鍵時(shí)刻就假裝口吃和耳聾，裝瘋賣傻地兜圈子，把自己的思想藏起來(lái)，在生意上叫敵人不耐煩，逼得對(duì)方老是替他這方面打主意，而忘掉了他自己的觀點(diǎn)。葛朗臺(tái)嗜錢(qián)如命，臨終做法事時(shí)，十字架、燭臺(tái)和銀鑲的圣水壺一出現(xiàn)，葛朗臺(tái)似乎已經(jīng)死去幾個(gè)小時(shí)的眼睛立刻復(fù)活了。神甫把鍍金的十字架送到他唇邊，給他親吻基督的圣像，他卻想把十字架抓在手里，也正是這最后的努力送了他的命。

歐也妮

在遇到查理之前，歐也妮像母親一樣，過(guò)著傳統(tǒng)女性“夙興夜寐”的生活，與世隔絕，對(duì)人生的看法只憑一些渺茫的觀念，對(duì)金錢(qián)既不看重也不看輕，過(guò)著苦難而平靜的生活。查理的到來(lái)，是歐也妮性格發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。她第一次發(fā)現(xiàn)父親的屋子貧乏寒酸，第一次挑剔自己的相貌。對(duì)查理的愛(ài)情，促進(jìn)了她性格的形成，并成為她以后行為的支柱。她毫不猶豫地把自己的全部積蓄六千法郎送給了查理，同時(shí)也把自己的愛(ài)情與心靈全部交給了他。在漫長(zhǎng)的歲月中，她焦灼地等待著查理。葛朗臺(tái)死后，她接管家業(yè)，她把所有的收入都謹(jǐn)慎地積聚起。最值得慶幸的是，“這女子的手撫慰了多少家庭的隱痛。她挾著一連串善行義舉向天國(guó)前進(jìn)”。她心中雖有溫情，但還是逃脫不了人間利益的盤(pán)算。她對(duì)愛(ài)情有著執(zhí)著追求，可是她被查理遺棄了，到頭來(lái)只是一場(chǎng)空。有家財(cái)萬(wàn)貫又怎樣？她的第一次也是僅有的一次愛(ài)情，成為她今生永遠(yuǎn)的痛。所以，從某種意義上說(shuō)，她的一生具有一種殘缺的美。

歐也妮在桌上放開(kāi)幾枚金路易，老頭兒（葛朗臺(tái)）就像剛學(xué)會(huì)看的孩子傻盯著同一件東西，定睛看那幾枚金路易，一看就是幾個(gè)小時(shí)；他也像孩子一樣，不時(shí)地露出一個(gè)吃力的微笑?！斑@東西暖我的心窩，”他喃喃說(shuō)道，偶爾臉上還露出一種無(wú)比舒坦的表情。

當(dāng)本區(qū)的神甫來(lái)給他做臨終法事的時(shí)候，他那雙顯然已經(jīng)死去幾個(gè)小時(shí)的眼睛，一見(jiàn)銀制的十字架、燭臺(tái)和圣水壺，忽然復(fù)活，目不轉(zhuǎn)睛地盯住這些法器，鼻子上的那顆肉瘤也最后地動(dòng)了一動(dòng)。當(dāng)神甫把鍍金的十字架送到他的唇邊，讓他吻吻上面的基督的圣像時(shí)，他做了一個(gè)駭人的動(dòng)作，想把它抓過(guò)來(lái)，而這最后的努力耗盡了他的生命。

他叫歐也妮，盡管她就跪在他的床前，他卻看不見(jiàn)。歐也妮的眼淚淋濕了他已經(jīng)冷卻的手?！案赣H，您要祝福我嗎？”她問(wèn)?！叭f(wàn)事要多操心。以后到那里向我交賬?！彼眠@最后一句遺言證明基督教應(yīng)該是守財(cái)奴的宗教。

賞析

葛朗臺(tái)生前雖在家庭生活和社會(huì)生活方面奴役別人，但在精神生活方面卻受金錢(qián)和財(cái)富的奴役。黃金能使他瀕臨死亡的神經(jīng)復(fù)活起來(lái)，可見(jiàn)其貪欲之強(qiáng)烈。而這個(gè)典型的細(xì)節(jié)描寫(xiě)傳神地刻畫(huà)了人物“見(jiàn)到金子就想攫取金子”而且至死不變的守財(cái)奴秉性。他對(duì)女兒的“愛(ài)”都包藏在“遺囑”里，對(duì)金錢(qián)的貪婪使他泯滅了一切人性，毫無(wú)父女之情。